一、《竹》郑板桥

1、余家有茅屋三间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阳照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触纸上,冬冬作小鼓声。于是一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。我家里有三间茅草屋,南面种着竹子,夏天新竹刚刚开花,绿色的阳光照进来,在里面放一个小床,非常凉爽舒适。秋天冬天,取围着的屏风的骨子,端掉两个头,横着放当作窗棂,用薄的洁白的纸糊上,风和太阳暖,冻着的苍蝇碰到纸上,冬冬的作小鼓的声音。这时候一片零乱的竹子影子,难道不是天然的图画吗?凡是我画竹子,没有老师的教授,大多数是从纸窗户白墙壁太阳光月亮影中得到的。

2、最为爱竹之人，应是清代“扬州八怪”之一的郑燮郑板桥，他中进士后曾历任河南范县、山东潍县知县，素有惠政。

3、嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

4、郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

5、举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

6、我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

7、插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

8、《竹》郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。翻译：一节又几节，上千的枝条积攒着无数的绿叶。我不会去开花，免得找来野蜂与蝴蝶。赏析：写竹子气节清高，不与白花争艳争香，不惹蜂撩蝶，也借喻作者自己的超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式。

9、宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

10、下年又有新长出来的，会长得更高。

11、白话释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。扩展资料文章赏析：

12、板桥先生的处世格言“吃亏是福”、“难得糊涂”，敏达机智，进退自知．至今仍为人自警自省之座右铭他以兰竹自拟，亲书“兰有嘲芳、竹有劲节”八宇自励，体现了中国传统知识分子的高洁品格。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏。技一叶总关情”，流露了悲天悯的情怀，用今天的话讲叫“人文关怀”。一首咏竹诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，高蹈境界，擞岸性格，人竹相辉，肝胆相照。可惜任凭天资奇纵，超越流辈，奈何政事昏暗，报国无门，只能以怪行事。既抒胸臆靠讽时弊还能自保。效晋人行事之凡，真正属于读通了书的大智慧。欣赏郑板桥的作品主要是感动和思考。

13、萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。

14、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

15、题画(清)郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

16、我画了一竿瘦竹，竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。

17、举世爱栽花,老夫只栽竹,

18、虽然一尺让他高，来年看我掀天力。OK?

19、但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

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二、敲门欲看谁家竹郑板桥

1、新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；

2、这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。

3、郑板桥的竹风韵超然，首先得之于喜竹爱竹。他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直。青青郁郁，竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，都是空心如从不妄自尊大。竹子有“节”：经得起磨难不“变节”。竹子的风格与板桥的脾性契合，物我交融。

4、干什么事，只要认真仔细观察，就可以得到物外之趣！我是这样写的，对还是错就不知道了，应该是这样的啦！

5、讲到郑板桥的书画，有时会提到郑板桥书画润格问题，历代文人书画，有赠画，收礼品，收钱，后两者均是"犹抱瑟琶半遮面"，都不会有明码标价，郑板桥制定板桥润格，明码标价，这是历史上第一人，当时是惊骇世俗之举，“大幅6两，中幅4两，凡送礼食物，总不如白银为妙，公之所送未必弟之所好也，送现银则心中喜乐，书画皆佳，礼物既属纠缠，赊欠尤为赖賬，年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。"讲得很率直明白，收钱不收礼，也不愿与求画者多啰嗦。颜梅华画郑板桥像。

6、在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

7、清代著名画家、书法家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。汉族，江苏兴化人别名：郑燮出生地：江苏兴化出生日期：1622逝世日期：17022主要成就：“扬州八怪”之一郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰、竹最为著称。

8、画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。

9、你说的是吧新竹高于旧竹枝,全凭老杆为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。语出郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。释义是：卧在衙门的书斋里静听着竹叶沙沙地响动,总感觉是民间百姓呼饥号苦的喊声。在州县里像我们这些地位卑下的小官吏,民间每一件小事如同画上每一条枝叶总牵动着自己的感情。

10、录文：客舍新晴，晨起看竹，露浮叶上，日在梢头，胸中勃勃，遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸运笔，又是一格，其实手中之竹，又不是意中之竹也。步步变相，莫可端倪，其天机流露，有莫知其然而然者，独画云乎哉？

11、竹子把根深深地扎进青山里，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，同以前一样依然坚韧挺拔，顽强地生存着。

12、启功题裱边：板桥画竹多得之于残窗粉壁，日光月影之中。故生动一如天然图画，然较眼前三竹，又多寄意瘦而劲秀，而拔欹侧，而准绳折转，而减清刚之气，其高雅操亦如板桥之为人。此图取象清劲，笔墨精妙，短长疏密，变化合宜，且屡见著录，题诗亦载于板桥集中允为乾隆任官时之佳作也。坚净翁启功敬识。

13、我自不开花，免撩蜂与蝶。

14、幽篁一夜雪，疏影失青绿，

15、此画中写修竹数竿，长短有殊，左斜右倾，顾盼有情。用笔遒劲圆润，疏爽飞动。竹后几根石柱挺立，水墨勾画，笔法秀挺硬气，皴擦较少却神韵俱全。竹用浓墨而石取淡笔，浓淡相映，虚实相照，妙趣横生。全图气势俊逸，傲气风骨让人感慨。

16、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

17、竹(清)郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。

18、题款四行七十四字，单字皆乱石，狂放不羁；整体已铺阶，通畅如砥。《维摩诘经·菩萨品》“直心是道场，无虚假故”，印文和题诗都赞美了兰竹清心直傲、不与桃李牡丹争艳的高洁风格，可谓诗书画印相得益彰。清中期社会的发展，扩大了艺术品的受众欣赏阶层，而社会矛盾的激增与经济的进步一起，迸发了初步的民主色彩思想，于是“扬州八怪”在石涛以及清初富有创新精神画家的影响下，发展了重视生活、强烈抒发性灵的大写意花鸟画。郑板桥是扬州八怪中的领军人物，其作书法狂放，诗文不用古人语，直白如话，兰竹潇洒明朗，强化了绘画作品中的人格象征意义，难能可贵的是经常流露对现实生活中下层民众疾苦的关心“一枝一叶总关情”。此幅《兰竹双清》，便是具有象征人格意义的板桥典型画风之作。

19、题画(清)郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持;明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

20、署“乾隆癸酉(乾隆十八年1753)”。“相翁年学老长兄政”，“板桥弟郑燮写”。钤“郑燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“郑为东道主”白文等印。

三、《咏竹》郑板桥

1、画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力

2、笋竹二首(清)郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。

3、笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

4、仍将竹作芭篱，求人不如求已。

5、为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

6、那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

7、笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，

8、题画(清)郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。

9、郑板桥的《竹石》一诗,运用了托物言志的表现手法,运用了拟人的修辞手法.这首诗表达了作者追求清廉正直,不为浊世之风污染的高尚情操.

10、扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

11、原文：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

12、郑板桥曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”是的，他一生以竹为伴，他在自家门口种了许多竹子。夏天，他在竹林中放一小床。

13、《竹石》是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。

14、他在《题画竹石》中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”蕴含了深刻的思想感情。郑燮先声夺人，将背景设置在巍峨的青山中，立根岩石，可见其根深志坚，经过“千磨万击”的苦难，这几杆青竹慢慢成长起来了，“任尔东南西北风”是多么潇洒从容和意志坚定，让读者看到一个百折不挠、顶天立地的强者形象。

15、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

16、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

17、一节复一节，千枝攒万叶。

18、题识：紫庵先生宰潍县多惠政，至今有吴公七贤祠。七贤而独称吴公，盖重吴也。燮宰是邑，谒其祠，葺而新之。在县西五十步不远，故得常至而拜献焉。玉树亲翁索余画，因写七竹以比七贤，亦以见贤者之必有后也。乾隆二十七年岁在壬午三月既望，板桥弟郑燮拜手。

19、兰、竹是文人画家喜欢绘画的题材，郑板桥喜欢画竹，认为竹挺劲孤直，具有一种刚正和倔强不驯之气。这幅大型墨竹作品是郑氏七十岁时的杰作，描绘修竹七枝，以七竹比喻七贤，形简意足，竹姿疏落有致，顾盼有情。

20、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

四、《竹》郑板桥诗句

1、原文：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

2、莫被风吹散，玲珑碎空玉。

3、咬定：咬紧。立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。任：任凭，无论，不管。尔：你。1《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。2《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。3《题画竹》：秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。《题画竹》

4、虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

5、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。“竹之七德竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。”竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

6、主题：这首诗写竹子气节清高，不与白花争艳争香，不惹蜂撩蝶，也借喻作者自己的超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式。

7、他的特异之处还在于他作画全然体现了“书画同源”理念，可谓“一笔书，一笔画”。至于画面题跋的独特书体，则于隶书间极为随意地融入了篆、隶、行、楷笔姿笔意，由此他自己将他的书体称为“六分半书”，可谓一代高人，也是一代狂人。

8、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

9、一竹一兰一石，有节有香有骨，

10、一节复一节,千枝攒万叶.

11、这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。

12、郑板桥画了40年竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。

13、此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

14、全文译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。