一、关于诸葛亮的典故

1、新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人商议迎敌，张飞原本对刘备说的“得了孔明如鱼得水”很不服气，便赌气地说：“哥哥何不就派『水』去迎敌”。

2、忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

3、诸葛亮笑了笑，果真将孟获放了，让他重新组织力量再来决战。后来，孟获又连战了六次，结果六次都被诸葛亮活捉了。

4、周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了

5、以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人。

6、挥泪斩马谡(第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休)

7、老板要想不累，其实不难。首先改变你的观念，其次找到好的教练帮助你企业打造一套公司化运作系统，摆脱对老板的依赖、摆脱对能人的依赖，让系统帮你管理企业、让系统帮你赚钱。

8、行军散何以与诸葛亮有关？原来三国时期蜀国政治家、军事家诸葛亮一次率大军，浩浩荡荡去同魏军开战。当时，正值炎夏酷暑季节，天气异常闷热，由于将士们长途跋涉，发生了暑病，大大削弱了军队的战斗力。对此，诸葛亮十分焦急。他冥思苦想，能否创造一种能防治中暑的方药？于是，诸葛亮立即召集各路将领和随营医生研究防治措施。这样便研制出了一种小剂量的既可内服又可外用的药，定名为“诸葛亮行军散”，又名“行军散”，能消暑解毒。将士们用行军散吹鼻和内服后，暑病霍然而愈，精神振奋，斗志倍增，向魏军展开了进攻。

9、孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。

10、要想真正读懂四大名著有多难？这不是刚开学么，原本想陪娃看会儿书，结果刚打开老师推荐的书单，就吓了一跳。

11、众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

12、诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。”

13、初出茅庐(第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵)

14、诸葛亮在隐居之时去过一个地方，见那里农民十分之热，一些房子又是不适合当地天气，便教导他们盖竹篓。。。。

15、三顾茅庐初出茅庐三分天下草船借箭火烧赤壁火烧连营万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵鞠躬尽瘁隆中对空城计化险为夷盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏俭以养德妄自菲薄任重才轻

16、刘备劝解他们说：“我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。”“如鱼得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。例如：李教授请到张明作助手，简直“如鱼得水”，研究项目的进度加快了，突破了一个又一个难关。

17、三顾茅庐刘备听了徐庶的推荐去请诸葛亮，前两次都没请着第三次才请到了。

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19、几千年来，中国古人不仅创造了许多旷世工程，如秦始皇陵、长城及故宫等，还给后人留下了许多文化瑰宝，其中就包括那些家喻户晓的成语典故。但是，由于一些原因，不少成语典故的意思被曲解，甚至与原本的意思截然相反。比如下面介绍的这5个成语典故，都被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关。

20、人们对于诸葛亮的评价大多基于演义中的内容，但是演义终归是小说，真实的诸葛亮究竟是什么样子的呢？首先，我们看看哪些是加在他身上的神话。

二、关于诸葛亮的典故有哪些故事

1、周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。

2、临行，诸葛亮把赵子龙叫到跟前，交给他三个锦囊，跟他耳语道：“你保主公入吴，应该领受这三个锦囊，囊中有三条妙计，你可以依照顺序施行。”赵子龙依计而行，迫使孙权嫁妹弄假成真，后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地，逃出虎口。

3、然后又命马岱去阵前探听，务要查明是何人布阵，其人如何。马岱探听归来，诸葛亮得知天水关领兵布阵之将名叫姜维，是一个智勇双全、孝义无双的贤将良才，虽才高智广，却身居偏裨，甚是屈屈不得志。

4、加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”。

5、诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告。

6、诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。

7、诸葛亮的故事是指发生在东汉末年，三国时期人物，蜀国军师、丞相诸葛亮身上的一些故事，诸葛亮以聪明、机智而闻名，善于用兵。是伟大的政治家，军事家。

8、就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

9、他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

10、行军散由牛黄、珍珠粉、麝香、冰片、雄黄、硼砂(炒)、姜粉、硝石(精制)等中药组成，适用于中暑昏晕、腹痛吐、热证烦闷等症，每次0.3～0.5克，或用少许吹入鼻腔中，有奇效。此药己沿用了1700多年，仍为广大群众欢迎。

11、东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡(即建宁郡)、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。

12、用奇谋孔明借箭(草船借箭)(第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑)

13、故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人

14、孔明巧布八阵图(第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图)

15、否则谁肯为你卖力?“士为知己者死”不就是讲的这些有才之士!偏偏这么怪，越是小的企业，老板架子越大!因为他是“能人”——企业离了谁都照样转，离了我老板就不行。这样的企业，老板不累才怪!

16、此刻，一个职位低微的牙将姜维识破诸葛亮之计；向太守马遵进谏，嗣南安是诸葛亮用的计，蜀兵欲乘虚攻取天水。马遵恍然大悟。姜维接着又向他讲出一个可以打败诸葛亮，以解南安之危的将计就计的妙计。

17、孩子把握这些时间线后，可以更加明晰这些人物一生中的重要事件，还可以很轻易的将同时期的历史事件串联起来，从而对整个三国时期历史有更清晰的认知。

18、蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。

19、当我们对某人的行为看不惯，或者非常生气时，都会骂他为“王八蛋”，以表达内心的不满和愤怒。鲜为人知的是，以前并没有“王八蛋”这个词，它是“忘八端”谐音的谐音。在古代，所谓的八端分别指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，如果连“八端”都忘记了，说明此人就不配做人了。

20、关于诸葛亮的5个故事：

三、关于诸葛亮的典故20字

1、火烧新野，是诸葛亮出山后帮刘备打败曹操的第一仗。

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3、三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手抵挡魏。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是有点心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

4、诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。

5、之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。

6、周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

7、待时而动，出自《周易*需卦》，《象》曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。意为：云气上集于天，待时而雨降，象征“需待”，君子因此需要等待时机，饮食以养身，怡乐以养心，修养身心静待天时。《周易集解》曰：云上于天，须时而降也。《周易本义》曰：云上于天，无所复为，待其阴阳和合而自雨尔。意为：此时应当耐心等待，暂不作为，等阴阳之气相交，自然雨从天降。

8、初出茅庐(第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵)

9、诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业。“三顾茅庐”后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家，有时也表示多次拜访才见到对方。

10、孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。

11、气得周瑜箭疮迸裂，坠于马下，退于巴邱。探知刘封、关平又截住水路。诸葛亮送书于周瑜，陈述利害，嘲笑周瑜不达时务。拆阅后，周瑜即气死。临终，荐举鲁肃，继任水师都督，统驭东吴兵马。

12、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

13、五丈原位于宝鸡岐山县境内东距西安130公里西距宝鸡56公里北距蔡家坡站5公里高20余米面积约12平方公里五丈原南依棋盘山北临渭河东西两面河流冲深沟形势险要三国时期诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵因积劳成疾病死五丈原五丈原由此闻名于世三国时诸葛亮战场公元234年诸葛亮率兵由汉出发穿过秦岭进驻五丈原初来乍粮草济先屯田练兵待机伐魏魏司马懿深知诸葛亮神机妙算渭河北岸固守敢贸出兵双方五丈原相持百天战诸葛亮得引诱魏兵入葫芦沟作战并放火烧断谷口欲大败魏司马懿未料场大雨魏军死里逃生同年秋天诸葛亮病死军蜀军败退当司马懿进兵诸葛亮指挥作战地方时看蜀军阵地之险要惊叹道:天下奇才也人了纪念诸葛亮里修建了寺庙。。

14、但怎么教孩子读也是个大问题。读原著，《三国》足足有六十多万字，文言繁琐，孩子读不完，读不懂，有些内容也不大适合，反而失去了兴趣。

15、在被别人欺负，或者受到委屈时，经常会有人用“以德报怨”来劝说他人，还说这是孔圣人的名言，如果孔子他老人家知道的话，肯定会觉得十分委屈，也不愿意背这口大黑锅。在《论语·宪问》中，孔子是这么说的：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”

16、过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。

17、七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

18、武侯弹琴退仲达(空城计)

19、据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势(欲身见吾军部伍也)，下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。孙权在曹操面前走了五六里路，才返回。走的时候还向曹军击鼓奏乐。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：“生子当如孙仲谋。”

20、馒头在我国已有1700多年的制作和食用历史了。是我国老百姓最常见的一种主食。原指有馅的为馒头，现北方地区称有馅的为包子，无馅的为馒头；南方一些地区则将有馅的、无馅的统称为“馒头”。

四、关于诸葛亮的典故诗词

1、而且马谡仗恃南山的地势，不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路，发动进攻并大败马谡，马谡的士兵败逃四散。诸葛亮进军没有落脚据点，只得攻取西县百姓一千多家回到汉中。

2、众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵”。

3、司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。

4、蜀国兴盛后，南中地区几个郡却作乱造反，诸葛亮亲自率领大军，前去讨伐，战事节节胜利，最后剩下南中首长孟获还继续反抗。诸葛亮攻心为主，七次捉放孟获，终於让他心服口服，不再反叛。诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原先的地区，不派出官吏，也不留军队，使汉人和各民族长期相安无事，稳定了蜀国后方，为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.

5、诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计。

6、现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。

7、读过《三国演义》的人都知道，三国有两位最为时人所推重的贤士，一位是凤雏，名叫庞统；一位是卧龙，名叫诸葛亮。这两位才士都被刘备收纳，庞统早死，诸葛亮则成就了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前，诸葛亮却隐于隆中，过着无忧无虑的躬耕生活。诸葛亮所居的隆中，有山而不高，但却秀雅可观；有水而不深，但澄清见底；有林虽不大，却茂盛之极。正是既非闹市，又非深野的城郊之地。诸葛亮在这里，俨然是位世外高人。

8、在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰。

9、话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀。

10、王八蛋(原本为“忘八端”)

11、难道老板不累，就办不好企业吗?

12、关于诸葛亮的故事：

13、孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。

14、离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。

15、东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

16、孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

17、三国演义诸葛亮的五个故事是：

18、命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令按兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。

19、接着，诸葛亮分析了荆州和益州的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

20、现如今，大多数人对“人不为己，天诛地灭”都有这样的理解：“如果人不首先考虑自己的利益，连上天都会看不过去，老天都会诛杀他。”其实，这是一种极大的误解，原本典故中的“为”的第二声，其意思是修养、修习，并未现在所理解的“为了”。所以，本来的整体意思是：“若是不好好修习完善自己的品德和行为，天地都容不下他。”

五、关于诸葛亮的典故

1、这场战争中不仅有围攻、冲锋陷阵、单挑、解围等精彩场面，还使用反间计、将计就计等战术计谋，两军互有胜负，可谓跌宕起伏，精彩连连，让孩子读到欲罢不能。

2、诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

3、以德报怨(这并不是孔子的本意)

4、孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。

5、刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。

6、司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮(木雕)，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。

7、孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明(即诸葛亮)所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。

8、人不为己，天诛地灭(这里的“为”，本读作第二声)

9、将到建业前已有万多人，更择选吉日，以孙谦名义派使者召命留守的丁固和诸葛靓。但诸葛靓立即处斩其使者。施但随即再前进，诸葛靓及丁固出击，在牛屯击溃施但部众，俘获孙谦。宝鼎三年(268年)，诸葛靓又与右大司马丁奉进攻合肥，被晋安东将军司马骏击退。