一、为霞尚满天全诗解释

1、说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便。两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。

2、译文：人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。

3、塞北胡霜下，营州①索兵救。

4、亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意谁能知？

5、经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然

6、七年来，刘景虞先生以实际行动践行了服务于民的人生信条，一直遵循心中做人的基本准则。我们再次从现任出纳员宋君诚保管账页中看到了刘景虞的手迹，一笔一划写得清清楚楚，分别记载缴款日期、金额、缴款人姓名。刘老先生说，账务全部都要向社会公布，接受群众特别是捐赠者的监督。这样，协会才能受到群众信任，才会走得更远，更稳。

7、④母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”。然而这个柔美浪漫的身姿也要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

8、④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？

9、现在，芶江镇捐资助学已在全镇蔚然成风，众多乡友通过各种渠道捐赠，协会也因此更有影响力，资助面也稍有扩大，而唯一没有变的就是协会成立时的初心：为芶江教育助力。

10、这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。刘禹锡便写了这首答诗。

11、对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。

12、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

13、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

14、品读：刘禹锡看了白居易的诗后，感慨万千。前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过。诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。

15、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

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17、B.他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。

18、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

19、建工学院90周年院庆《求是之路颂》

20、酬乐天咏老见示

二、古诗为霞尚满天全诗

1、⑩儿时的我，矮小而瘦，却莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意跟着去：“有我在，您会省不少力气。”

2、(解析)这是诗人杜浦避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感,用窗外是满月，明镜里也是满月。思乡的情绪如同刀在心头割刮。辗转流离，家乡越来越远。桂花攀折，天空如此远阔。归去吧，路上的霜露象雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生的白毛。睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心,竟然折断了砍树的大刀，该景物描写对全诗的感情抒发。

3、经过这些年成功运作，富诚聚助学协会影响越来越大，更多芶江人参与到这项公益事业中来，受益人群也由大学生扩大到中学生，由贫困家庭扩大到优秀学子。协会为众多芶江子弟捐赠助学款，也见证了芶江镇发展壮大的坎坷历程。

4、您3岁习文，起步是五年级，18岁到浙江大学报到任教，是有天赋还是源于您的勤奋？

5、无门关，书名，一卷，南宋无门慧开禅师撰，弥衍宗绍编。全称《禅宗无门关》。收在《大正藏》第四十八册。临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年(1228)，在福州永嘉龙翔寺，应学人之请益，从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则，加上评唱与颂而成本书。内容始自“赵州狗子”(即“无”字公案)，终至“干峰一路”。所列次序极具整体性、联贯性。

6、⑤她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”

7、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

8、C.御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”。

9、此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。

10、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

11、登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。

12、不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。扩展资料：创作背景

13、诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重晚晴”，而且赋予“晚晴”以特殊的人生含义。

14、(4分)答案示例：第⑦段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；第⑧段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者深刻的思考相一致。对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言特点。

15、食罢一觉睡，起来两瓯茶。

16、小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。

17、⑤我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大概不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。

18、人谁不顾老，老去有谁怜？

19、倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。

20、情于故人重，迹共少年疏，

三、为霞尚满天的为字是什么意思

1、对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。”可是，有时也不免感伤。

2、⑯再回看母亲——不老的山谷，一片空茫，荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。

3、品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。

4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5、黄云飞，男，1975年出生，中共党员，本科学历，学士学位，副主任医师。1997年毕业于白求恩医科大学，2005年在上海复旦大学附属中山医院进修学习，现任中华医学会吉林省外科学会委员，四平市医学会普外科学会秘书，四平市腹腔镜及内镜学分会秘书。

6、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

7、(解析)用典的作用：①引前人之言之事，使立论有根据②诗中有不便于直接叙述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心声③减少语词的累赘，使语言更精练(近体诗有字数限制，诗句应力求经济)④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵(充实内容，美化诗句)

8、人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

10、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

11、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春看》

12、公元836年(唐文宗开成元年)，六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。