一、形容没有感情的婚姻诗词

1、背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

2、旅居西方后的吕碧城，长年住在当地的豪华宾馆里，因为其气质高贵、出手豪绰，许多西方人甚至以为她是东方的公主。

3、白话释义：嫁你为妇已多年，全部家务都做完。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。

4、袁克文风流不羁，却重情重义，他对吕碧城相见恨晚，却无缘更进一步。

5、入骨髓的相思，你知道吗？

6、典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。

7、《汉书。苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

8、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

9、他并不是电视剧里杜撰的那样，是个不思进取的纨绔子弟。

10、传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——出自先秦《击鼓》

12、在当时的年代，女子被退婚，几乎是奇耻大辱，往后的人生都要在别人的指指戳戳中度过了。偏生吕碧城不信这一套，还想“抛头露面”去女学堂学习深造。

13、典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。

14、翻译：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫，克制自己不去思念吧，却本来难忘。

15、两个人在对待革命和对待袁世凯的态度上，也存在分歧。

16、毛主席与杨开慧情深意笃，他们相依相伴，难舍难分。1923年4月。毛主席奉中央通知，辗转上海赴广州参加一次重要会议。这是婚后第一次远行，杨开慧舍不得丈夫离开自己，为此他们夫妻间还发生了一场争吵。

17、译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

18、典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。

19、白话释义：公子王孙后面尘，绿珠流泪滴罗巾。侯门一入深如大海，从此萧郎是过路的人。

20、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

二、表达没有爱的婚姻的词语

1、(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

2、风露飒已冷，天色亦黄昏。

3、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

4、唐·白居易《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。”

5、人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。薄酒，胜茶汤，鹿鹿衣，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。————宋。苏轼《薄薄酒》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。————唐。崔郊《赠婢》偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。————唐于鹄《江南曲》

6、正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

7、她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被并称为“女子双侠”。

8、愤然之下，年方二十的碧城小姐逃出家门，连行装也没来得及收拾。

9、我不太理解，婚姻，实在是一门社会学，也是门哲学。

10、如此种种，显得吕碧城其人颇有些女王范儿。

11、三尺是法律的代名词。

12、当韦嫈站在艾青面前时，艾青十分的惊喜，曾经青涩懵懂的小女孩，已经成长成一个亭亭玉立的大姑娘了。

13、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》。

14、现在一听韦嫈要走，便突然抓住韦嫈的手开始告白：“我爱你，我在武进女师的时候就已经爱上你了！”

15、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

16、留学归来的杨昌济在湖南第一师范任教后，杨开慧便随全家一起迁到长沙。同年，毛主席也来一师求学，拜杨昌济为师。他和蔡和森、陈昌等人经常到“板仓杨”寓所讨教，自然而然地就认识了师妹杨开慧，相互间都留下了良好的印象。

17、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

18、既然人间不值得，属于人间的婚姻，也没什么价值。李诞也说过，自己结婚是因为父母需要、黑尾酱需要，他就像完成义务一样。未婚也好，已婚也罢，李诞对感情的看法没有变过，这种看法是悲观的。

19、1939年，第二次世界大战爆发，全球一片战火。

20、当然，在一个“女人有主见，不听男人的话=太强势=冥顽不灵”的时代，吕碧城这么做，必然要受到众多“忘恩负义”的指责。

三、形容没有感情的婚姻诗词句子

1、神器指帝位、政权。

2、她开始演起了话剧，在那个动荡的年代，张月琴一直秉持着一颗爱国的赤子之心，不仅参演抗敌话剧，还跟同学一起去陆军医院当救护员。正值青春年华的她赢得了颇多人的喜爱。

3、古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传。哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)

4、五更疏欲断，一树碧无情。——蝉 李商隐

5、渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

6、这是毛主席第一次离开家乡到湘乡县立东山高等小学读书时赠给父母的诗。尽管这首诗是仿照日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛之作，其意境却表达了毛主席远大的抱负和志向，同时也表达了毛主席与父母感情上的交融。

7、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

8、唐·高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚於丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”

9、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》。

10、以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

11、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

12、真情如何穿越时空引发共鸣

13、为什么这么说呢？在蒙曼众多关于诗词的点评之中，其实我们有碰到关于她解读一些古代爱情的诗句，但这并不能说明她的爱情观与生活之中自己对于爱情的看法。

14、少年夫妻老来伴，恩恩爱爱永不变，我当然知道了。

15、吴钩泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

16、正怜少颜色，复叹不逡巡。

17、当然也有一部分的网友把注意力放到了评委的身上，大才子康震和才女导师蒙曼仍旧还是第五季《中国诗词大会》上的评委。