一、有象征意义的诗句

1、这就是一所青春之园，它鼓励每一个灵魂自由生长，尊重每个人的独立性格。

2、由于中国人对天地的崇拜和对祖先的敬畏之情，祠堂就成了古人表达这种感情的场所之一。而且，祠堂是通过两类形式不同的符来体现其特殊的象征意义。(1)正面表达对天地崇拜和对祖先敬畏的心理感受的符号，见于各类祠堂中的楹联、匾额。由于这是在祠堂中进行的一种典型的正面传，因此就充分象征了宗族报本反始之心和尊祖敬宗之意。当然，这些楹、匾额具有显而易见的理想性夸张成分，即便如此，仍应对之高度重视，因这是宗族成员关于祠堂象征意义的最直接的自我评价。(2)反面体现祠堂象征意义的符号。就是把违反宗族规范的；人赶出祠堂，让不守规则者出局的禁令。剥夺某一个人或某一族人的宗；成员资格，是宗族在国法所允许的自治范围内，对一个违反本族规则者所能进行的最严厉的惩罚。

3、扑蝶的她、玉面玲珑的她、安分守己的她，在冰冷的外表下静静地生长，如桃花诗社、柳絮诗社中一句“好风凭借力，送我上青云”所诉，她从来都为自己而活。

4、无须去补充结局。在几行断章里

5、我不是我。遗落在草丛里的往事

6、“露重飞难进，风多响易沉”，所说的是蝉的艰难处境，露水沾湿翅膀以致飞行困难，风大杂响把蝉的鸣叫声都淹没。既是咏蝉，也是咏自己身陷囹圄的困境。结尾两句“无人信高洁，谁为表予心”道出蝉的高洁品格和节操，托蝉喻己，为自己的高洁发出辩白之声。

7、(3)杨柳的柳絮飘忽不定，常被诗人当作遣愁的凭借;

8、长安一片月，万户捣衣声。

9、如：李白《赠书侍御黄裳》“愿君学长松,慎勿作桃李”

10、双楠高耸绿氤氲，密叶长柯荫四邻。佛现宝幢经几劫，天开云帐待何人。护持必有诸贤圣，触犯宁无恶鬼神。付嘱寺僧常洒扫，莫令向下有纤尘。

11、春天的畅想春天是种植的季节春天栽下的是希望春雨绵绵春风和暖满山染绿四野芬芳春天的美给了我无尽的想象我想，我努力地学习在花季里把我自己绽放经过风雨的洗礼我会枝繁叶茂筋骨更壮在未来的人生道路上我会和金秋一样收获我的理想

12、初唐诗人、凌烟阁二十四功臣之一的虞世南写过一首咏蝉诗：

13、这类“比体诗”都是巧妙地借吟咏外物，表现出诗人强烈的爱憎情感，达到物我两契的至境。宋人吕本中《采桑子》：

14、——以桃花起兴，用桃花的艳丽娇美，象征新嫁娘的青春活力，并渲染婚礼喜庆欢快的气氛。《北风》讽刺卫国暴政，用“北风其凉，风雪其雰”起兴，启发读者从风雪寒冷暴虐联想到残暴的统治，烘托诗人悲怆的心境。

15、燧石，是人类童年的取火工具，是人类文明发端的标志，它伴随着人类度过了漫长的岁月。以燧石为诗题，本身就具有一种追怀远古的深沉的历史感。同时，燧石作为人类长期对象化的工具和生活必需物，属于“人化的自然”。诗人在此基础上将它人格化，表现人的主题和生命的象征内涵。

16、(1)梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

17、也不如汉白玉或者翡翠典雅

18、屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。

19、滟滟随波千万里，何处春江无月明！

20、满梳晨起发凋零，亭午柴门未彻扃。万事忘来尚忧国，百家屏尽独穷经。楠枯倒壑虽无用，龟老搘床故有灵。梦里骑驴华山去，破云巉绝数峰青。

二、有象征意义的诗句并说说他的品格和志向

1、这句禅言告诉我们，所有的荣华富贵都是过眼云烟，不可以强求。还是踏踏实实做事，老老实实做人为好，那怕你挣得金山银山，到头来还是一场空，做梦发财更不可取！

2、(2)多种于檐前屋后，故象征故乡。

3、在这幅画卷上，既有十二钗的独立精神，也有普通人物的意外绽放。它的巨细无遗，几乎穷尽了青春之美，于是，如今的“大观园”已经成为了青春的代名词。

4、风枝露叶走筠笼，王润冰寒擘绉红。

5、丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。

6、露重飞难进，风多响易沉。

7、(4)以雪喻愁：闲愁如雪飞，入酒即消融。(陆游)

8、我的好朋友(杜若语/向淑英)

9、会当凌绝顶，一览众山小。

10、明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。

11、荣华富贵都只是短暂的时间，人生是相当短暂的，虚幻不实，犹如三更半夜的梦。所有的荣华富贵都象九月的霜，只要太阳一出就全部溶化，好似没有存在过一样。

12、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。造化：创造化育，指自然。钟：赋予、集中、萃聚。神秀：秀美而有灵气。

13、李商隐一生沉沦下僚，仕途坎坷，因此托蝉喻己，表达自己清贫的生活、不平的命运和艰难的处境。

14、此前，黛玉的玩笑话在书中明笔只有一处，即是元春命诗后与薛、宝二人的“相互讥讽嘲笑取乐”。由于她的性格较为内敛慢热，又因对宝钗的芥蒂，故而玩笑之言常常暗含机锋，单纯取乐之言极为少见。

15、寻常绝醉困，卧此片时醒。

16、省略下一些空间，只为存放

17、释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

18、是最能引起人们的兴奋和快乐的颜色。红色对人们的感官刺激作用十分强烈。它使人联想到鲜血和生命、太阳和火焰；它象征热烈、活泼、浪漫和火热•，它使穿着者更显朝气、青春与活力。我国，红色还是革命与幸福的象征，我们的旗帜大多是红色的；喜庆环境的布置多以红色为主调。

19、今日关注｜第三届(人间要好诗)大赛获奖作品

20、比喻是古诗最常用的修辞，也是诗人在艺术创作中形象思维的重要手段。比如人的愁苦是一种内在的抽象思维活动，在诗作中直言愁苦深重，是很难感人的。因而，诗人常常把愁苦的心境加以物化，就是说把无形的心理活动，用有形的景物状态去表现。此即中国传统诗学“心境物化”手法，常借比喻和象征作为抒情言志的津梁。例如：

三、有象征意义的古诗或现代诗

1、抒发了诗人对故乡的无限牵挂。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、人生高开低走的他，以数个女子们的真性情，塑造了他心目中美的人格。

4、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

5、如果说杜丽娘是青涩的青春象征，那么大观园就是达到完满的青春象征，尽管在美好之中也有烦恼，却也显得甜蜜。

6、如李清照《点绛唇》：“倚门回首，却把青梅嗅”

7、我们常常会感叹，曹公耗费多少笔墨去歌颂封建时代下被视为附庸与玩物的女性们的精神。他在红楼开篇写道，独我生命中这几个女子，比那寻常男子更有可歌可泣之处。

8、如：陆游《钗头凤》“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”，

9、李贺摹写箜篌妙音：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——把无形的乐声比喻成种种神奇的物象与声响，形象鲜明，栩栩如生。

10、在我的印象中，意境最深远的诗句有：

11、有人说，青春是时间的种子，洒在人生的两岸。

12、作者把这些美好品质分诸个人之上，是既肯定了人的完美性，又肯定了人的缺陷性，所以在书中并没有一个完美的角色，而戏剧性的是，恰这些角色的缺陷将她们导向死亡。

13、探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。

14、审校：付婷婷、周敏璐/责编：杨衢

15、“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

16、即使以现代的标准来看，大观园也是理想主义者的圣地。给予青少年怎样的环境去生长，是一个难以给出确切答案的命题，而大观园恰是最温柔的一个答案。

17、这首小诗大意是：蝉在林间吮吸清澈的露水，鸣叫声从稀疏的梧桐叶中传出。它的鸣叫声之所以传得远，并非是借助秋风的推动，而是因为它身处树端，居于高处。

18、楠树色冥冥，江边一盖青。

19、如曾巩《咏柳》：乱条犹未初变黄，倚得东风势便狂。——这是得志便猖狂的势利小人的写照。

20、投稿邮箱：1978227900@qq.com

四、具有象征意义的诗句

1、满梳晨起发凋零，亭午柴门未彻扃。万事忘来尚忧国，百家屏尽独穷经。楠枯倒壑虽无用，龟老搘床故有灵。梦里骑驴华山去，破云巉绝数峰青。

2、释义:宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

3、月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

4、一朵开在水里。一朵开在心

5、可见得对青春的赞颂，尤其是青春少女的赞颂早在人类文明的起源时期已有迹象。这是因为唯有年轻的力量拥有持之以恒的活力，可引导一个古老的民族不断地发展壮大，而在封建王朝之中，青春的力量始终屈服于皇权与传统。

6、小楼周刊投稿格式，例：

7、中国新诗是随着五四新文化运动，中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。把“五四”以后的诗歌视为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。

8、而在今天，我们为什么依然为这些女孩们的故事而感同身受，正是因为我们仍要在新事物与旧事物间挣扎。

9、秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

10、宅在家里静待春天(翟思洁/洪启华)

11、我国最古老的一部诗歌总集《诗经》的艺术创作表现手法就是“赋、比、兴”。它对中国诗歌的发展产生了重大影响。所谓“赋”，就是随物赋形，叙事言情。所谓“比”，就是比喻，即用某一事物(或古人、故事)给另一事物(或人物、事件)打比方。所谓“兴”，就是“感物起兴”，即因某一事物的触发而兴起情思。

12、杨万里《兰花》春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。

13、梅花：“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似,独清春不知。”“肌肤姑射白,风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

14、古诗中的象征运用示例

15、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫：语气词。

16、会当：终究要。表示将来终要登山。凌：跃上。一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。

17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

18、诗歌创作，离不开兴的手法。古今中外许多著名的抒情民歌都是妙用“兴”法的佳作，开头总是展现出一幅色彩绚丽的画面，使读者展开由此及彼的类比联想，如“山丹丹开花红艳艳”，“西边的太阳就要落山了”，“田野小河边红莓花儿开”，“河里青蛙从哪里来”等等，都是“兴兼比”的妙用。

19、张九龄《感遇》：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——用春兰秋桂象征贤人君子的高风亮节。

20、如：王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

五、有象征意义的诗句有哪些梅

1、(7)以丝喻愁：伤往事，写新词，客愁乡梦如乱丝。(孔尚任)

2、汉魏时期的诗人曹植曾写过一篇《蝉赋》，其中有句曰“吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形”，意思是鸣声嘶哑接近死亡、身形枯槁最终丧生。寓意着蝉生存艰难，象征着穷困、忧患的命运。晚唐诗人李商隐的咏蝉诗所表达的就是蝉所象征的命运寓意——“穷”：

3、原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、高洁、圣洁荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外，周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有“花中君子”的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。另外，李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明荷花具有天然之美。

5、梅:翩翩俊影暗香裁.傲骨冰心映雪开.不畏风刀霜剑苦.只传花信唤春来.表达高洁不畏寒苦的贞贵品质.荷:出淤泥而不染.濯清涟而不妖.写荷花品性高洁优雅.兰:漫丽清幽柔未已.妍妍向我带羞低.微芳暗送醇醇意.留与骚人细品题.竹:

6、人生代代无穷已，江月年年望相似。

7、一朵捧在手心，一朵供于佛堂

8、如：苏轼《绿竹筠》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

9、恰似你的温柔，洒满心湖

10、也有很多人猜测是写给故去的妻子王氏的悼亡诗，睹物思人，不胜悲戚。无论写作的原油如何，诗中“锦瑟”“庄生蝴蝶”“望帝杜鹃”“沧海明珠”“蓝天暖玉”，让人读后不仅深深共情。0孤篇力压全唐之遗篇唐代张若虚《春江花月夜》(节选)春江潮水连海平，海上明月共潮生。

11、《望岳》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

12、青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

13、(1)以山喻愁：夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。(赵嘏)

14、花褪残红春杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

15、春，让我陶醉(郑钰莹/李富成)

16、江畔何人初见月？江月何年初照人？

17、兰花在我国久负盛名，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，兰在古诗中的象征意义有隐士、君子、美人等象征意义。

18、《人间词话》，王国维。这本书相信就不用多说了，王国维先生最著名的作品之也是近一百年来最负盛名的一本词论之一。王国维在这本书中提出了自己对于词的独特看法，捻出“境界”二字，成为了现代很多诗歌赏析的根本。虽然是王先生的论述作品，但是这本书，其实一点都不枯燥，反而相当有趣，比如他提出的人生的“三重境界”，比如他对自己提出“境界”二字的自负之情。这本书，是每个喜欢诗词的人都应该看的一本。

19、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

20、初次设诗社，宝林二人最享受其中，黛玉甚至在众人面前展露出了她雅趣的一面：

六、有象征意义的诗句

1、谢谢您对作者的肯定和鼓励！

2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。

3、有一种美丽叫宽容(周炎彬/杨晨晨)

4、黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。

5、如：元稹《菊花》“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”，表达诗人对坚贞高洁品格的追求

6、(5)以雨喻愁：万点飞花愁似雨。(杨炎正)

7、临窗而立，打开折叠的记忆

8、人生短暂的悲伤愁苦之情。

9、烦君最相警，我亦举家清。

10、杜甫《将赴成都草堂途中作》：新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——象征诗人扶善锄恶的鲜明爱憎。

11、(1)生命力强、生生不息、希望；身份、地位的卑微

12、东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

13、或者在她们奶油般的脖子上悬挂

14、诗会起初是由探春兴办起来的，她念及古人从诗会里汲取力量，于名利场中寻一方山水怡情的事迹，大发雅兴，遂邀了一次海棠社。

15、原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。