一、佛图片

1、点击上方蓝字关注「姓氏头像大全」

2、当然，古有“天下不平，弥勒出世”之说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多，于是“弥勒道场”自然也就不止一个。由此，除梵净山弥勒道场之外，还有浙江岳林山弥勒道场、浙江雪窦山弥勒道场、辽宁千山弥勒道场、云南锦屏山弥勒道场等。另外，浙江绍兴有新昌大佛、江苏南京有栖霞山大佛、河南有浚县大佛、四川有乐山大佛和荣县大佛、宁夏有须弥山大佛，都是以弥勒形象依山就势雕塑的大佛像。可见，各地与弥勒因缘甚深，信众也不少，说它们是弥勒道场也未尝不可，只是传说不同、历史远近、规模有别、影响大小而已。

3、河南洛阳的龙门石窟，和云岗石窟、敦煌莫高窟并称为我国三大石窟。龙门石窟建于北魏时期，据说一个历时400多年的工程，现如今是我国古碑刻最为集中的地方。龙门石窟不仅因其灿烂的文化史为大家所熟知，其山水风景也是一绝，唐代诗人白居易曾说过“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。但是，让人遗憾而心痛的是，龙门石窟内有600到700尊佛像都没有佛头，那么为什么佛头会没了？

4、您好，鬼面佛，或者魔鬼罗汉什么的叫法不一寓意为：善恶在一念之间，一念恶是魔，一念善是佛。所以我们要常怀善念，多多去帮助别人有不明白的地方请继续追问如果回答能帮到您的话，还回答，谢啦！

5、十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。

6、单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。

7、法自在：菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。

8、东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。

9、释迦摩尼，又名释迦牟尼(公元前565年～公元前486年)，古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。

10、瑬金。一件造像的最后工序，或者说表面的处理有多种可能：不加处理、瑬金、镌刻或镶嵌宝石。一般而言，鎏金类型有两种：汞瑬金和冷瑬金。在采用汞鎏金的造像中，镌刻通常会先于鎏金程序，并且其刻痕较浅 ；而对于表面未加处理的造像，镌刻可深可浅，然后用树脂摩擦表面使镌刻的图案色泽变暗，进而创造出明显的对比效果。比对。对于任何艺术品，对比分析研究都是必不可少的，对造像而言更为重要。

11、你也知道，这个世界上没有鬼神的，佛是一种信仰。你之所以看到佛会害怕，是源于我们对佛教的最初认识，在记忆力或是潜意识里，我们接触佛都是从其他资料认识的，例如，会有妖怪的西游记，相关的书籍，一些迷信的故事等。当我们见到佛的时候，潜意识里就会出现妖魔鬼怪，这是你内心所害怕的东西。其实，是你自己吓唬了自己。有些佛像，面目也是狰狞的，尤其是一些罗汉，这也是外在表现促使你害怕的原因。多少会有些强迫症，你在意识里就事先预知了见到佛的效果，所以，你见到了自然会产生害怕的心态。再见到佛，就闭上眼睛，静下心来，求佛祖保佑就好了~佛祖也一定会保佑你这善良的人。

12、毗卢遮那佛﹙大日如来﹚；文殊菩萨； 普贤菩萨。

13、2017年弥勒佛生日是阳历2017年1月28日，星期六。

14、"佛"又称"佛陀"，即西方极乐世界。

15、宝幢王佛怀着菩提心，经常为人们谋福利，也喜欢在菩提树下降妖除魔，所以也因此得名为宝幢。

16、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、准提菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、金刚拳菩萨、除盖障菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、救脱菩萨、宝檀华菩萨。

17、近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。

18、《文殊菩萨》(局部)尼泊尔 红铜鎏金 嵌珠石 12世纪 93cm

19、未来佛也称为东来佛祖，在藏语中的意思是“强巴”,能够主宰世界的佛。它是中国人们普遍信奉一尊佛。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。这个称呼寓意着人们对未来充满希望，以一个乐观向上的姿态来生活。

20、所持法器与手印不同：

二、佛图片大全高清图片

1、金刚经有云：有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

2、希望我的回答能帮到您！

3、第一个上榜佛界所有佛排名的是南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛祖，在佛教三大佛祖中也有提到过。他是古代时候来自印度的释迦族人当时因为商品贸易促进了市场繁荣，最终佛教逐渐兴起。

4、1941年继承王位。1955年3月让位于其父，同年9月任首相;1960年其父去世后，就任国家元首。1970年3月朗诺发动政变后到中国;1975年4月17日金边解放后回国，担任民主柬埔寨国家元首。

5、勇者义彦与魔王城(2011)

6、阿弥陀佛也被称之为无量佛、无量光佛等等，他在很久之前曾经建立西方净土世界，专门来广度芸芸众生，弘扬佛法。

7、橱柜中不宜摆放其他物品，只宜放置佛具、经书等，且菩萨像上方不宜放置任何物品。

8、第一个形象：这个形象是出现在十六国的时期，通常是以交脚的弥勒菩萨形象而出现。这个形象的出现是依据《弥勒上生经》而衍生出来的，其意义是解救众生。

9、法相庄严，殊胜无比，能睹佛尊，消罪增福！

10、前世不修今生苦，今生不修来世苦

11、何必要去执著于佛陀的面相呢？相由心生，心生万法，万法皆一。当我们明白这个道理之后，我们就不会再过多地去关注佛陀长得好看不好看了。

12、如意自在：也叫做神力自在。菩萨具大神通，威力难量，要变化什么都能，要到哪里都可到，无障无碍。

13、这和摆放佛菩萨雕像是一样的原理。放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽)，所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的，至于方位朝向，其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好，“心诚则灵”。至于那些讲究方位的俗家说法，是对佛法的误解，你想若是伟大的佛菩萨还要讲究摆放的方位的话，哪谈得上法力无边呢！所以不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。

14、有形石的，画面的，还有石纹浮雕的，有站的坐的有头形的，分别有男的女的，帮看看那一图有菩萨的韵味？希望各位方家上图评论指点指点！谢谢！

15、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。

16、2015年弥勒佛生日是阳历2015年2月19日，星期四。

17、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

18、常见佛像有：菩萨像，罗汉像、以及明王像等。小乘佛法只有释迦牟尼佛像一个。大承佛则认为有十方三世诸佛菩萨等。

19、佛装形象。该形象由菩萨则变为未来佛，并定为标准佛相。

20、d、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。

三、佛图片

1、虽然它在名义上被称之为“弥勒佛”，但是实际上它仍然是菩萨。

2、佛像是佛之形像，有雕塑像、画像(绘像)二种，然而通常仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。但是，随着大乘佛教的兴起，雕塑佛像开始盛行。佛像亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。但是，作为佛像最精彩的部分，佛首也往往是文物盗窃分子的首选目标，这些没有佛头的佛像，可以确认是遭到过人为盗割流失。那么这些被盗割的佛首又去了哪里呢？

3、阿弥陀佛： 西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。

4、药师佛： 东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。

5、应身佛﹙又称化身佛﹚——释迦牟尼佛，指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

6、如果居住条件实在有限，不能避开夫妻房、厨房等气场不好的地方，或者家中暂时有人不信佛，可以购置一个新的带有木门的橱柜，将菩萨像供奉在橱柜中。

7、胜解自在：菩萨于佛法中自得胜解，了彻胜义；亦为他说，令他普得胜解，了彻胜义。

8、西方阿弥陀佛——代表妙观察智。

9、关于造像，止观美术馆馆長Jeff Watt 杰夫·瓦特也给出了十一个方面可用于对一件作品进行立体分析。题材。可以根据十一种外表形式来判定是哪种题材，然后再进行进一步观察确定其更为精准的身份并对尊像进行命名。比如，一件造像根据外表可以先判断为一尊佛像，然后再进一步确认是什么佛。

10、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

11、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

12、佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

13、c.要有靠：佛像摆放除了高度适中，还要注意佛像必须要有靠，方能靠谱。

14、第三个形象：这个形象是从五代就开始出现的，并且在江浙一带出现的比较早。它是以和尚为原型的并且带有笑容的大肚僧人的形象。这个形象也是现在人们最熟悉的弥勒佛的形象。这个形象常被中国的人们乱称为欢喜佛、大肚弥勒佛，它们通常被塑造成和蔼慈祥、满面笑容、坦胸露腹的慈爱形像。

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16、旃檀功德佛主要位于佛陀的西北方向，这种佛可以帮助僧人消灭过去的孽障，获得更好的福报并且可以专心的问佛。

17、佛教动画:释迦牟尼佛的故事 http://www.fodizi.com/fofa/list/63htm

18、报身佛——卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国(净土)之身；

19、在两汉时期、佛文化传入中国与中国文化互为融合。佛的形态特征逐渐汉化，由于制作年代、地域、制作者要求、素养各异，却有许多不同形象。这就是佛、菩萨千万化身的来历。

20、日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。

四、佛图片最美

1、南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛，再来就是南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无旃檀功德佛，南无金刚不坏佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无宝光佛。

2、●海南省保国农场“毛公山”天然“卧佛”，长约4000米，高320米;●山西洪洞县广胜寺山体称为天然大“卧佛”，长3000余米;●广东韶关丹霞山天然“卧佛”，长约3000米;●甘肃酒泉市西部天然“卧佛”，身长2200米;●四川乐山市巨型天然“卧佛”，全长1300多米。(著名的四川“乐山大佛”在此巨型“卧佛”的心脏部位);●阿富汗“巴米扬西大卧佛”，长300米、高55米;“巴米扬东大卧佛”，长300米、高35米;●缅甸“乔达基卧佛”，长75米、高30米。

3、e、不可对著床铺。不可对著餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那麽在睡觉时要拿个黄布帘挡上。

4、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；

5、弥勒佛其全称是弥勒菩萨摩诃萨，也被称弥勒尊佛。其意思是慈氏，在佛教的经典中，常常被称之为阿逸多菩萨摩诃萨，并且也是世尊释迦牟尼的继任者，深受中国人们的推崇。

6、阿弥陀佛；观世音菩萨；大势至菩萨。

7、乌尔里希·冯·施罗德高度评价了这尊尼泊尔造像的重要性，造像尺寸堪称硕大，十分罕见，这是尼泊尔艺术史上的杰作。

8、南传佛像：身岖瘦长、脸型秀丽、内鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，是这一佛像中心。

9、现世佛——释迦牟尼佛。

10、藏传佛像；表情大多凶愤，女神像较多、男女双身像、复杂多变的造型是藏传佛教的突出特点。

11、北方不空成就佛——代表成所作智。

12、而龙门石窟佛首疑似现身，在美国纽约苏富比拍卖会上，一件佛首拍品与龙门石窟老照片多处吻合。拍卖石雕头顶上的螺髻数量和排列都与龙门石窟老照片一致，而且佛像鼻尖上都有一个白点坑，眉弓处也有几乎相同的黑色结构线。这引起了国内诸多文物爱好者的关注，这是否就是我们龙门石窟流失的佛首呢？如果是的话，我们的文物被拍卖是否合法，我们又该怎么追回？一系列的问题接踵而来。

13、(因篇幅限制，原文有删减)

14、财自在：菩萨所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。天人心想要进食，其所想要吃的食物就现前，这也是财自在，只是其自在力有限。

15、在家弥勒佛佛像摆放位置

16、南无宝光佛位于佛陀的东方，也就是前方，身上带着红色，两手可以结印，双手结定印，朗诵佛号，可以有效的消灭罪孽。

17、中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。

18、2018年弥勒佛生日是阳历2018年2月16日，星期五。

19、产地。一件造像的产地与创作时间密切相关。地域和时代这两个方面在分析早期造像时更为容易，大的地域风格更容易辨识。年代。通过与已经研究得很充分、已经发表过的其他造像进行风格和特征上的比较，一般能够确立一件作品的年代。

20、《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”其实，每一位佛陀都有自己不同的面相，我们一般的人看佛陀，总是觉得佛陀长得很好看，甚至长得很像。但如果我们能抛开这些个人观点。用心去观察佛陀，我们就会发现：执著于佛陀的长相是没有用的，最重要的是佛陀要求我们去觉知自己的内心。

五、佛图片大全 佛像唯美

1、佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识"。佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。一花一世界，一叶一菩提。

2、不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。

3、判别一尊佛造像艺术风格最主要是由他的脸部特征做判断，一位供养人委托一名艺术家制作佛像的时候，艺术家为了讨好供养人会让佛像的脸部面相和供养人的种族更为相似，所以沿着丝路一路从中亚到中国发现这些佛造像，越靠近中国，佛像的面部表情更接近中国人的样子。所以当你要辨别一尊佛像产地的时候，第一个会考虑佛像的脸部特征。

4、组合。喜马拉雅风格艺术品中有一半或更多是成套制作的，绘画、织绣和造像均是如此。语境。了解一件造像作品产生的大背景需要积累大量的专业知识，研究与之相关的可比较作品，并且要有一些文化和宗教背景知识。保存状况。时间、气候以及地缘政治变迁等因素都会影响到艺术品。一件艺术品的保存状况是必须要评估的要素。看看有没有任何的裂痕或残缺，对四肢或持物新的或旧的修补等。

5、这是视觉暂停原理，任何物体经过人的眼睛看过以后都会在眼睛中留下影像，当你再看其他东西时，原来的东西影像被其他物体所取代，最后看到的物体影像被保留在眼睛和脑海中，所以你看一种东西30秒钟后的影像就暂时留在视觉中，再天花板，你看到的就是这影像的大体轮廓。这在科学上就叫做视觉暂停原理。

6、有20位佛，18罗汉，18位观音。

7、首先，材质判断。“我们有个最简单的鉴别办法，就是材质，”罗文华介绍说，在西北印度，绝大部分佛造像用的是黄铜或者青铜，而在北印度大多用黄铜，到了尼泊尔，则用红铜。尼泊尔佛造像绝大部分是红铜鎏金，而其他部分地区的佛教造像很少鎏金。

8、“佛光普照”并不是刚指“佛光”，而且寓意很多深刻道理和含义的。“佛光普照”指对善良和虔诚信佛的人们更有深层意义的，他(她)通过学习佛法和佛教知识潜移默化的受到启发和教育，能看开看懂人生的意义以及人生的大道之理，帮助人们解放思想，拓展了胸怀，解脱度过了心神及其它的困难和难关等等……

9、第二个形象：这个形象则是在北魏时期出现的，它演变为了禅定式或者是倚坐式

10、你所说的，原本就是神奇的，如果你看得更多，你会发现有更妙不可言，无从可解的现象，你可以把它神话多看看神奇的世界，对每个人有好处，特别是佛的一切。很有境地的

11、您好，很高兴回答这个问题，希望对您有所帮助哦！

12、风格。风格与地域和时代密切相关。不同的风格体现的是文化差异，早期来自不同地方的文化提供了灵感来源或范例，加上各地方在身体样态和面部特征上的不同审美趣味，于是产生了众多不同的风格。发式、珠宝、衣着以及基座、莲座、背屏等都是重要的风格要素。早期立像强调的是传统的印度三折枝式姿势。

13、佛菩萨圣像应该供起来，供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。

14、梵净山是中国著名的佛教名山，辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后，弥勒道场建立;明万历年间，钦命僧妙玄重开梵净山，把临济宗带到弥勒净土道场，使梵净山禅净双修盛极一时。“弥勒道场”不止一个，是因为各地与弥勒因缘甚深，古有“天下不平，弥勒出世”之说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多。梵净山被称为“天下众名岳之宗”，可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。

15、寿自在：三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意住世一劫，但只限一生而已。菩萨的寿命要长可长，要短可短，不但随自己安排，而且是随机示现的，已无生死寿夭之相。延万劫而不长，促一念而不短，这就是寿自在。释迦牟尼佛也是寿自在，只要众生请佛住世，佛可以住世间一劫来度化众生

16、法身佛——毗卢遮那佛，代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身；

17、《释迦牟尼佛》北印度 黄铜 6世纪 52cm 私人收藏

18、b、佛像应摆放在清净的地方

19、佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。

20、有关释迦牟尼佛生平的史料中，除了佛教经典的记载以外，还有文物资料。

六、佛图片

1、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

2、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。

3、受生自在：菩萨能随愿入胎，在六道中随愿到任何一道去度化有缘的众生。他的受生并不像众生愚痴般的入胎。有些菩萨入胎不迷，住胎就迷惑了；有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了；只有不退转菩萨是入胎、住胎，甚至出胎都不迷惑。

4、大肚弥勒佛通常被尊俸在寺庙的前面，当人们一进门的时候就能看到它。大肚弥勒佛笑口常开的形象代表了佛教的慈悲为怀而且有诙谐幽默，因此深受人民大众的喜爱。人们看见他时，都能激发出自己轻松愉快的心情。

5、家中条件有限如何设置佛台：

6、《祖师像》藏中 黄铜错银、红铜 13世纪 5cm 止观美术馆收藏

7、大肚弥勒佛的这个称呼的寓寓意是神奇而又平淡的，既显示出显庄严又有诙谐的趣味。大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，这代表了我们中华民族的和善、智慧、幽默并且快乐的精神体现，也蕴含了人们对美好未来的期待，成为中国佛教的形象代表。

8、a、佛像一般摆放在大厅

9、弥勒佛其全称是弥勒菩萨摩诃萨，也被称弥勒尊佛。其意思是慈氏，在佛教的经典中，常常被称之为阿逸多菩萨摩诃萨，并且也是世尊释迦牟尼的继任者，深受中国人们的推崇。

10、心自在：凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。

11、汉传佛像：面相圆润丰满、醇厚温和慈祥，不怒自威。颜色受时代影响色彩鲜明，轮廓清晰。佛像精致典雅、栩栩如生。主要流传汉族文化传播区。

12、如果有意图中的款式可以关注我！

13、如果您请的是画像，择净室一间，不必拘于方位，四维上下，佛菩萨无处不在。但是不可以放到角落。张贴于头顶上方(以上不可以再有别的东西)即可。如果您请的是佛像，最上方应是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛；次之普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨；再次之伽蓝菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨，四天王位于三位菩萨两侧。至于八供，曼达盘属于密宗供养，全堂佛是汉传佛教的说法，所以不必设置 金纸可以，排在后面的佛像，可以用木台之类的垫高一些，木台可以用金纸包上，或者其它庄重的方式都行。

14、据相关法律专家认为，对于物权有争议的物品拍卖是不合法的。但是即便确认这些拍卖文物是龙门石窟佛首，想要追回这些文物也难于上青天。首先，我们面临的最大难题就是如何举证。只有能够举证证明文物是被盗窃或者走私等非法手段流失到海外的，才有追回的可能性，但是对于过了这么多年的事情，举证起来非常困难。

15、另外还有俗称的老蜜蜡，不过据我所知现在市场上流通的老蜜蜡百分之九十的都是经过优化烤色的，真正的藏区老蜜蜡少之又少，最高峰的时候克价达到1000往上，很是疯狂。

16、八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。

17、1976年4月宣布退休，1982年7月任民主柬埔寨联合政府主席。1990年2月任柬埔寨主席;同年7月任柬埔寨全国最高委员会主席。1993年9月至2004年10月任柬埔寨国王;2004年10月7日，西哈努克国王宣布退位 。

18、不同佛像的风格样式多彩多姿，艺术手法自由大胆、想象力的无拘无束、以及洋溢着蓬勃旺盛的生命活力。在很大程度上起到了刺激绘画艺术发展的作用。

19、天下为公tiānxiàwéigōng(释义)天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。(语出)《礼记·礼运》：“大道之行也；天下为公。”(正音)为；不能读作“wèi”。(辨形)公；不能写作“共”。(近义)天下一家(反义)天下为家(用法)多用于人。一般作谓语、定语。

20、愿自在：凡夫有愿，难得自在做到，就成虚愿；而菩萨要做的事，必得圆满完成，随心想而做，随愿而成，没有心有余而力不足的感慨。

1、弥勒佛在中国的广大的佛教中的形象一共可以分为三种。

2、早期一般用“佛脚印”“莲花座”“菩提树”等表示佛的存在。

3、业自在：众生随业力所转，随业力去投胎，随烦恼业习去造业，但佛和菩萨摩诃萨就不被业力所转，他们能够知道过去世的某些业因缘，跟某地区的众生有缘，可应机设化，利济自如。这与阿罗汉不一样，阿罗汉称为无生，这一生了结了生死，就进入涅槃，不再出生了。

4、从《西游记》唐僧取经中，经历重重磨难，来到佛祖面前，就是想得到强大的精神力量，为天下苍生消灾免难，逢凶化吉，遇难呈祥，佛光普照大地。佛法无边，让佛祖保佑，国泰民安，人民安居乐业。南无大慈大悲的观世音菩萨！南无阿弥陀佛！

5、随身携带「释迦牟尼佛像」当然可以。