一、祭灶神是什么时候

1、腊月去打酒。由于在过去的几天中，食物都已经准备就绪了，那么中国人会在这接下来的日子里准备些酒。大家可以看到这里写的是“打酒”，而不是“买酒”。这是因为在旧时代，许多人承受不起买瓶装的酒。他们用自己的瓶子或者塑料袋，去酒家里买酒，那里的酒会放在一个大容器里。

2、准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜;年糕：象征一年比一年到;荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算的过生活)。

3、腊月二十三是北方民族传统文化的节日。(南方是腊月二十四过小年)具传说灶王爷是玉皇大帝派来的监督民间之善恶。每年腊月回到天宫向玉皇大帝回报。老百姓就自制了糖官祭奠灶在王爷面前多说好话不说坏话。所以就有了腊月二十三糖官粘。就是粘牙的糖果。一家人做在灶台前贴上灶王爷的画像，一起吃糖官祭奠灶王爷上天去汇报民间生活，请求老天爷保佑老百姓风调雨顺。无谷丰登。糖官儿(北方叫糖官儿)即能甜他的嘴为民说好话，又粘他的牙不要说民间的坏话。

4、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。需要供的话就让老家的人供就可以了。

5、灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵，但他却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇，在民以食为天的古代社会，能否吃饱饭对于大部分人来说是最为重要的事情，也由此人们才会想出种种办法来巴结灶神。今日中国社会，温饱问题对于大部分中国人已经不再是首要问题，但人们依旧会祭拜灶神，这也是人们对美好生活的一种期盼吧。

6、三德和六味，供奉三宝尊

7、八月素月饼祭嫦娥；

8、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可，建议可在二十三的晚上，或者按照当地习俗。

9、祭灶神活动虽然是在先秦时代已有，但现在所流传的传说却是来自汉代兴起的道教。相传灶神受玉皇大帝敕封，称为了“九天东厨司命灶王府君”，人间百姓家的灶火都由他掌管。灶火直接影响每个人的温饱，所以人们灶神是“司命菩萨”，世上凡人的命运都被他管。因为职责重大，人们都非常希望得到他的保护，所以旧时每家都要在厨房设置灶神神位，日日供奉，将他当做家中的保护神。灶神会在每年腊月二十四这天去到天庭，向玉皇大帝汇报这一年的工作，除夕之夜再回来。祭灶神就是人们给灶神举行的送行仪式，是为了表达对灶神的敬意，也希望灶神在玉皇大帝面前多给自家美言，以求来年得到好运。

10、茅山：江苏省句容市茅山，为我国道教名山，所产腌腊制品非常著名。

11、对于在小年这天是灶神准备上天汇报人间的事，所以很多的人都是对于这天比较重视，主要的就是让灶神在天火的时候，多说几句好话，毕竟对于很多人在古代都是比较迷信的，认为在祭灶的这天，如果要是对灶神不好了，那么灶神上天后，就会说我们的坏话，那么很多人都是非常的害怕。

12、旃檀甘露味，天厨妙饮食

13、腊月23晚上送，除夕晚上请。

14、放鞭炮。放鞭炮送灶神，祝愿他们一路顺利。供奉灶糖。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶王的嘴巴。

15、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。

16、此食色香味，上供十方佛

17、祭灶糖是麦芽糖，这种糖通常比较粘，灶王爷在吃的时候嘴巴会被粘住，上天向玉帝汇报的时候就不会说居所人家的坏话。祭灶糖的形状多样，长方形的被人称为“关东糖”，扁圆形的则被称为“糖瓜”，而不论是什么形状的祭灶糖，粘度都是非常强的，而当它从软变硬之后，硬度更是提升非常大，就像砖块一样，不太好咬着吃。大概是因为祭灶糖做起来比较复杂，也比较硬，再加上现代以来祭灶的风俗慢慢消失，所以祭灶糖在市面上也并不常见了，就算是有祭灶，也会用麻糖所代替，这种糖从颜色上来看和传统的祭灶糖是没有什么太大区别的。

18、大年三十晚上，熬一宿。在古代，有一只害人的怪兽叫做“年”。后来，人们发现怪兽会在每年的除夕出来，所以人们在那一天聚在一起，通宵聊天，希望安全度过这段时间。

19、旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。

20、祭灶神首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼。年饼：象征生活甜甜蜜蜜；年糕：象征年年高；荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过日子很会算。以上六种为必须准备的，除此之外，还有酒，农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。

二、祭灶神是什么时候开始

1、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。

2、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西)；年糕：象征年年高；荸荠：也叫马蹄，象征有钱；甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)；菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)

3、灶王爷是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久，魏晋时期就有了。

4、灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷，主管人间的饮食。中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

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6、大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

7、这种想法和做法，显然是善良的老百姓们美好的愿望啊！

8、供品：糖、蜂蜜、水、灯、水果、饼干、饭菜、元宝纸钱、缘起图等，也可以用酒。

9、祭灶糖是指麦芽糖，祭灶糖是中国民间习俗，时间是每年的农历腊月是祭灶神的日子，长方形的灶糖被称为“关东糖”，而扁圆形的灶糖则叫做“糖瓜”。祭灶糖的民俗文化，寄托着中国劳动人民对美满生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安、吉祥如意、岁岁平安。灶糖是古老的传统名点，既是春节年节食品又是祭祀用品。

10、到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

11、古时腊月二十三日，宫庭用黄羊祭灶，这种祭灶礼仪一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，以祭灶君；用清水草料祀灶君之马。

12、腊月二十三过小年其实是在清朝才开始有的。据说，清朝的建立者是满族人，他们入关之后在腊月二十三那天要举行祭天典礼，为了节约成本就把祭灶君的仪式一块儿办了。

13、祭灶神用水果、酒、菜，还有糕饼、麻糖等作为贡品，供的时候点香、点烛。也可以跟灶神说说话，请灶神上天为家里多说好话等等，这些都是过年时候的习俗。

14、大年三十上午，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，也会到古城巷口土地庙祭祀土地神，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

15、既然是受到玉皇大帝的排派遣，那么灶神肯定是带有任务的，他的任务就是了解人间的善恶。每年腊月二十三要上天庭“汇报”一次，为玉帝对下界老百姓赏善罚恶提供依据。

16、古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

17、灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚(也有二十四一说)，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。

18、所以，在最初火神和灶神是不分家的。不过随着家庭的产生，生火做饭的场所固定，久而久之灶神就从火神中分割出来，成为了一个单独的神，用来掌管人工火，而火神就去掌管野外自然火。

19、后来燃火技术的普及，火堆可以推广到每家每户，真正意义上的灶就产生了。灶的最初功能应该是用来保存火种的，因此它是火神居住的象征。可以这么说，最早的祭灶就是祭拜火神的。

20、祭灶神通常是先将旧灶君画像揭下，和纸马或者草扎的马，以及元宝等一起焚化，以示恭送灶君上天，除夕三十那天，再接灶神。

三、祭灶神是什么时候拜的

1、念诵部分，以常念的经咒为主，这里不作特别说明。

2、传说灶王爷长得十分白净，古人尊崇男女有别，因此女人在祭祀灶王爷的时候要避开。所以，在今天我么祭拜的时候，女性可以准备祭祀需要的物品，男性则可以在祭祀的时候成为主力。在祭祀的时候，可以心里默默许下一些愿望，这对愿望的实现也是有好处的。另外，为灶王爷准备的瓜果点心一定要清洗干净，表示对灶王爷的尊重。

3、先谈谈小年在腊月二十四的说法。根据一些古籍记载，过小年的时间是在腊月比如晋代时的《风土记》是这样说的：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”

4、腊月二十八辞年，祭祀诸神纸码；

5、有关灶王的传说，早期先是有炎帝、祝融的故事，后来出现了许多不同的版本。例如道教的《经说》一书，就把灶王说成是一位女性老母，说她“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。”

6、据记载，张单字子郭，传说他的样子长得如同一位美女。到了腊月底，张单都要把在这个月搜集到的各家各户的隐私报告给玉帝，玉帝也非常信任张单，常常根据他汇报的情况做出赏罚。

7、民间流传每年腊月灶王爷要上天，把一年人们的所作所为报告给天庭，人们在这一天会用糖瓜祭灶，希望灶王爷上天光说好话，上天言好事回宫降吉祥

8、灶神，在民间其实是还有很多称呼的，比如灶君、灶王、灶王爷等，他的形象也是比较丰富。民间常将灶神称为“九天司命灶君”“东厨司命”“司命菩萨”等等。

9、刘涛：《灶神起源中的文化崇拜》，《文化创新比较研究》2019年第03期。

10、1有酒和菜，供的时候点香、点蜡烛、送灶时漂，在灶王像前的桌案上供放糖果。其中清水、料豆、枺草这三样是为灶王升天的坐骑的备料

11、愿以此功德，回向灶神与眷属圣众福德威力悉增明，众善普臻证菩提！回向一切有情众生，离苦得乐，究竟成佛道。

12、由此人们得出一个结论，张单是一个喜欢吃贿赂的贪神，而不是什么正直的神仙。在痛恨之余，人们在进贡上想了点办法，就是在祭灶时把糖瓜放到灶前，让张单吃了以后牙齿被粘住，他就只能向玉帝说甜言蜜语了。

13、“若天不悦，即请外金刚部主四臂不动忿怒明王供养归依，尔时诸天随顺教敕，欢喜护持也。”

14、公历2022年1月27日。农历腊月廿五日祭灶神的时间：腊月廿廿四。清理檐沟、打阴沟、整修坟台的吉日：腊月廿腊月廿腊月廿腊月廿六。都可以，都是好日子。腊月廿八日：犯破日等，不宜上坟、打沟、动土等事。腊月廿九日：除夕、也叫年这一天一般民间都会祭祀祖先，宗祠等事，自然也就百无禁忌。

15、祭灶时间：多数地区于农历十二月二十四日，少数地区为农历十二月二十三日，也有“官三民四”的说法。

16、中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。

17、话说回来，流传至今的灶神为什么单单姓张的比较多？这个学者们还真有研究：主要跟道教创始人张天师有关，玉皇大帝都姓张，灶神姓张就很正常了。

18、而“穷蝉”的样子，说出来你可能不相信，其实就是灶台上常见的像蝉样的红壳虫，即偷油婆，我们说的蟑螂。蟑螂在古时候被老百姓称作蝉螂、灶马。

19、在中国的灶神庙是很难找到的，好像目前保存比较完好的是在北京的崇文门外。但是因为这里的灶神庙建成之后，并没有带来什么好的期望，所以庙门终日不开，最后成为他人的场所。

20、腊月廿三过小年，灶君上天报好事，不吃糖果嘴不甜，吃了甜糖美话添。传说灶王爷主一家食禄，保一家平安，人对灶王爷是很孝敬的，在祖宗香火堂的左侧，就专立有灶君灶王爷神位，供人逢过节祭拜。

四、祭灶神什么时候烧纸

1、我记得看过乡下的人家在祭灶的时候，先将灶神像从墙上揭下，然后用饴糖轻轻在其嘴上抹一下，把灶神像的画纸点燃马上焚烧，最后高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀仪式就结束了。

2、现在每年的农历腊月俗称小年夜，是民间祭祀灶王爷的日子。这一习俗由来已久，可以追溯到秦朝以前。例如《论语》中记载“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦之前，祭灶是五祀之一。是哪五祀?即祀灶、祀门、祀井、祀户和祀雷。祭灶要设灶王牌位，古代用丰盛的酒菜作为祭品，比如陈列上鼎俎，设置笾豆之类。

3、随着时代的发展，灶神的地位变得越来越低，职权范围也越来越小，最后仅限于过年打报告，所以祭祀仪式也越来越简单，到了清代以后祭祀形式都变得可有可无了。

4、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。

5、灶王爷在第二天要向玉皇大帝禀告人间的情况，家家户户都希望灶王爷能在玉皇大帝面前能多美言几句，为的是在明年可以获得好运气。除了要准备蜜芽糖把灶王爷的嘴巴堵上之后，还需要准备一些新鲜的水果、当天的蜜饯甜品和酒水摆在旁边。祭祀灶神的当天是小年夜，正好可以在祭祀结束后同家人一起品尝美味的食物。必须要注意的一点是，祭祀完毕后，可以在灶王爷像旁边留下一些不易腐烂的食品。

6、般若经法，如金刚经、心经等。

7、三千佛世尊，皆由厨中修

8、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以用一些别的寓意吉祥的东西替代。

9、因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

10、初五接财神祭面条，寓意财运像面条一样长久，

11、那嘛萨曼达瓦吉拉Nam将达嘛哈洛萨那斯帕达雅吽德啦嘎HamMam

12、那么关于灶神的祭祀又是怎样的呢？

13、灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷，中国古代神话传说中的司饮食之神，晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。

14、新农合“再涨”40元！国家回复来了！

15、正月初一封井，红糖枣茶祭祀井泉童子；

16、海德格尔说：“人，诗意的栖居在大地上。”

17、廿三灶神，也灶王爷称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。

18、自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

19、如何与灶神打交道呢？中国人采用的是最为朴实的实用主义，在农业社会里，人们担心掌管衣食与祸福的灶神会上天打小报告，所以希望来年能够好收成的农民便会采取种种措施以巴结和贿赂灶神，使其能够在玉帝面前美言几句，这反映出了中国百姓最为朴实无华的愿望。