一、佛缘很重因果

1、◆名色：即是投生于母腹后形成胎儿的身心状态。

2、因此，一个人一旦心中有了抱怨的念头，自己应该立刻有所警觉，自己要懂得回心反省。

3、逆境来时莫伤心，反省改过不怨人。

4、十二因缘是生命现象的总结，也是生命痛苦的原因。在《长阿含经•大缘方便经》中，佛祖说此法时，采用了逆观十二因缘。逆观十二因缘，就是把十二因缘从后往前推，从老死逐渐逆观到无明。老死是观察人生的起点，老死之所以会忧悲苦恼，是由于有生，因为没有生就没有死。生的条件虽有种种，但是重要的条件是有，有就是身、口、意所造的善业和恶业对后果潜伏的一种力量，有了业力为缘，必然有后果的生和死。

5、要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼“八荒六合唯我独尊功”可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼“三转”才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。

6、◆受：即是由接触外境自己所感知的苦乐心境。

7、从另一个角度说，心中有佛才能见佛，佛教信众把这个这叫感应，在一个频道上才会显现。比如到一个新地方嘴馋的人会发现好多好吃的，爱喝茶的总能找到哪里有茶楼，好赌之人会第一时间注意哪里有棋牌室，不爱好的人天天路过也不知道。

8、虽然众生皆有佛缘，但有人因业障太重迷得太深，所以暂时佛也无法度化他，而有的人因为迷得浅，且善根很深，这样的人，也就是世俗上所说的，佛缘很深的一类人。”

9、佛门经常说：“天雨虽宽，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”可你知道到底自己跟佛的缘分是深是浅吗？

10、在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧带我们走进一个沉静而安详的世界，放下过去的烦恼，不执关现今。不担忧未来。让心灵得到平静，用清净之心看世间，世间即清静，用解脱之心看世间，心即解脱。

11、到了少林的金棠发现，这佛功还真的对自己的戾气除去有用，当即决定留下来继续祛除戾气。

12、佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

13、出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难

14、▲其实刘洪的真实身份并不是强盗

15、不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。

16、这样一辈子一辈子行善，必然会有佛缘。学佛者要报四重恩，家里首先要孝敬父母，团结周围的人，多帮助有困难的人，少计较这样快乐就多，我们也常常说到家和万事兴。

17、因果并不是佛教创立的，也不是任何人创立的，而是自然而然就存在世间的，且是普遍被认可的客观规律，佛也不是最早就发现因果的人，但佛却是把因果普及给一切众生知道并受持的人。

18、◆老死：来生既有了五蕴假合之身的出生，必将衰老而至死亡。

19、平和的面对生活是佛缘

20、表面上来看这就是一个强盗打家劫舍，在抢劫了财物之后还抢劫了官职的故事。但只看表面的话漏洞太多，其实殷小姐在江州的这十八年里有的是机会揭露刘洪，而且要知道殷小姐的身份是宰相的女儿，刘洪即便冒充了江州知州，一个知州与宰相之间级别差距极大，差了可不止一两个档次，殷小姐如果作为宰相的女儿出来揭露的话，那些下属即不能立马分辨刘洪的真假，至少也不敢把殷小姐怎么样，他们至少也会派人到京城去核实情况，刘洪身份的真假就会马上分辨出来。那为什么殷小姐会委身于刘洪长达十八年之久呢？即便早期是为了保护唐僧的性命，但是送走了唐僧之后的这十八年也有的是机会。所以真相就是殷小姐并不想揭露刘洪，这是故事的第一个疑点。

二、佛的因缘

1、————不求赞赏只求在看?

2、说实话，我算是半个佛教徒，我属于心半信、身不信，佛家的一些著作也曾经读过一些，对于佛家劝人向善、修行方面的理论我是赞同的，但对于某些观念和思想，我是持反对或中立态度的。就拿“放下屠刀立地成佛”这件事，不管一个恶人生前有多坏，只要死前有悔改之心，那么就能往生极乐，那这些修行做好事的人还有必要修行么？很多理论本身就是有一定目的性的，不能全信。

3、通过金棠的打听他得到了逍遥派的消息，可是哪位老前辈已经不在逍遥派了，并且逍遥派已经瓦解分离，早已寻不到更多的线索，只知在西域天山缥缈峰还留存着一个灵鹫宫。

4、人内在被控制的而忍耐着一种人类原始守兽杀性的本质，在环境与事态的演变过程中，人类哪种忍耐控制的原始野性就会随着生存环境的变化而改变。

5、◆有：即是由于今生造作了有漏之因，将要导致感受未来世的生死之果。

6、佛门经常说：“天雨虽宽，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”可你知道到底自己跟佛的缘分是深是浅吗?

7、普愿罪障息消除，世世长行菩萨道。

8、◆有又缘于取，正是对色、声、香、味、触五欲的执著追求。才造成了善业和恶业。

9、后来高僧又详细说，世间有四种人，佛缘最深，一起来看看，这四种人当中有没有你？

10、第四种人：学习佛法之人。

11、所以我认为以上疑点统统都指向了事情的另一个真相——殷小姐和刘洪早就认识，并且刘洪其实就是唐僧的父亲，那么这一切的疑点就有了合理的解释了。

12、佛缘重的意思是佛缘重的人见佛、见寺院有欢喜心，自觉的喜欢佛像；或者非常愿意去寺庙等道场，看见杀生很不忍心，喜欢佛家的一些事情。道缘重同理。

13、作为学习佛教基础应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，烦恼是怎么产生的？这就必须要了解十二因缘法。十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节。在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：

14、出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。

15、重走佛陀之路远至西方朝圣如亲见佛陀，对于修行是有强大的加持力和深远动力，学修结合，解行并进，感悟佛陀一生的足迹。巡礼佛陀圣迹发愿祈福的同时，可消除业障、增长福报，福至慧开、从执迷走向觉悟与解脱。

16、刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”

17、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

18、我也一直在思考，人生的意义，哪里宽，哪里窄，那些烦恼是哪里来，哪里去。我们面对眼前的世界，怎么样才能更清醒的认识自己，生活对我们来说，是一种约束，还是一种历练，当我们发现所有的烦恼都是过眼云烟，我们就更会坚定对这人生的信念。

19、人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗?

20、到了金棠这里他暗想这“北冥神功”既然有吸取内力之功效，为何不用做修炼之上呢？这样一来自己就不用辛辛苦苦修炼内力了，以他人内力化为己所用，这样岂不是就大大节约了自己的时间？

三、佛缘重会怎样

1、为了弥补这种心理落差，金棠开始尝试另外的修炼之法，甚至不惜以快为修炼之功，金棠凭借着自己的天赋到还真的研究出了一条快速修炼之法，在逍遥子留下的秘籍中有“北冥神功”的修炼之法，暗地里来说这北冥神功吸取内力是在攻击时使用，以让对方失去内力无再战之力。

2、印度、尼泊尔是佛陀的故乡，从出生、苦修、悟道、成佛、传法到涅槃等圣地……是全世界佛子最向往的地方，亲临圣地朝拜也是每一位佛教徒毕生的心愿。

3、想到就做，金棠逆转部分“北冥神功”功法，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的方法可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？

4、人若行善，祸自然会远离，以前造的业，改报的还是要报，正因出好果，坏因结坏果。

5、金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。

6、因果规律是大自然的本质规律，简单地讲，就是善有善报、恶有恶报。身体不好，一定有恶的因的存在，这个恶因，就是杀害或伤害众生，令众生身体伤痛有病。因此，对治的方法，就是放生。放生能救众生性命，保护众生的身体健康，因此，放生可以让人延寿健康。放生与是否佛缘重无关，道教也提倡放生。因果是佛道公认的客观规律。不管信与不信，它都是存在的。

7、众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

8、唐僧其实就是典型的圣母婊，他所谓的包容和宽恕有一个前提，那就是在不触犯自己利益的前提下，一旦涉及到自己的自身利益，那心眼比谁都不大。

9、507：不信有地狱饿鬼，就来看看你身边的六道！

10、▲这一切故事的背后，其实是观音的安排

11、(世界和平，正法久住)

12、我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

13、可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。

14、505：大学校园这一幕让人沉默！不少网友看哭…

15、佛教里，没有佛留下的，都是利益众生的，没有伤害众生的。你发心不对，念什么都不会有效果的。鬼，饿鬼，他们不是恶鬼，不伤害人。找到你的都是有因果关系的，或者更多的都是你的冤亲债主、历代宗亲。我们不但不去帮助那些祖先，还要伤害他们吗？佛慈悲为怀，能留下这样的东西吗？你能提出这样的问题，说明，你有善根，佛缘重……只是，不了解佛学，不懂因果轮回……多读诵大乘经典，回向给他们，鬼不但不会伤害你，还会成为你的护法。推荐，地藏经、金刚经、心经，多诵点，说明都会好的。随喜，阿弥陀佛

16、佛缘、是一种平和的心境、人的心思很不稳定、它很容易受引诱、更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向、很多人一心追求占有、得不到片刻清闲、失去生活的快乐、却带来了更多精神生活上的困扰和烦恼、佛教会我们用一颗平静的心看待生活得与失、让本性自然地流露、平和面对生活、便是与佛有缘。

17、刘洪应该是长安城里一个贵族大家的公子，在与殷小姐相识后偷吃了禁果，便有了唐僧。而殷小姐家与刘洪家应该是不对付的，所以殷宰相不同意女儿嫁给刘洪，便安排女儿抛绣球招亲，想把女儿快点嫁出去了事。这也就解释了为什么陈光蕊当天就能拜堂成亲，按照正常程序来说，一个宰相也不会这么匆忙地把女儿嫁出去，多少也会走一些过场仪式什么的(古代招亲走过场是非常繁杂的)，但是这些都统统省去了，直接见了岳丈岳母当天就入了洞房，所以成亲的速度才会这么快。

18、佛缘，就是说与佛有缘。

19、说白了，就是留着经验让唐僧出来刷的，不然九九八十一难怎么能凑齐呢？所以整个故事的第二层逻辑其实就是取经的大业，凡间有凡人的安排，而在仙界则有大仙的安排，凡人所有的行为，都没有超出观音的计算。

20、(以下皆称之为扫地僧)。

四、佛缘重应该怎么办

1、阿弥陀佛！孩子你的佛缘非常深，我就相信缘分，一切随缘不攀缘，关于婚姻的问题我是这么看的：既牵手就不轻易分手，但如果发现对方并不适合自己就不要勉强，毕竟要相守一生，所以不管怎样我都祝福你！建议你多看看三世因果文，多听大悲咒，你会得到灵感。祝你吉祥如意，快乐幸福！三宝弟子广清(此条是家母所发。)

2、因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢?

3、但金棠吸纳别人内力的事情还是逐渐败露出来，一开始江湖上传闻出现了一个武功盖世高手，此人身居魔功，与人比武可以以魔功吸干别人内力，一时间武林人人自危，害怕这魔头找上自己。

4、504：《经》全文读诵(好美)，供养在朋.友.圈，福报不可思议

5、但远水救不了近火，金棠也是天资聪颖之辈，既然依靠不了别人那就依靠自己，通过对比研究金棠发现自己这种走火入魔的情况可能只有佛家功法能够缓解，毕竟这种戾气也只有佛功最容易化解了。

6、◆名色又缘于识，识是名色的中心，它们之间互相依存。

7、以上两个疑点的解释就是，这一切其实是观音早就安排好了的，目的是要让唐僧出来揭发这个事情，我这样说也是有证据的，证据在《西游记》的第九十九回 ，九九数完魔刬尽 三三行满道归根中，观音在算唐僧师徒九九八十一难的时候这个过程就算了三难：

8、说明你这个人会善待自己，善待他人!即便是一件小事情，也能悟出大道理，从而使自己得到点化，净化身心!参考资料:锘算卦之人，大多会掌握人的心理

9、佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱;成法破法，皆名涅槃;智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

10、如果是后面3种而导致的病，那么念经持咒，拜佛放生，止恶行善，意念佛菩萨等，都有巨大的作用。当然，加上医疗手段辅助，效果更好！

11、观恶言相是功德，此即成吾善知识。

12、501：烧香拜佛：一个掩盖了数千年的惊天秘密！

13、◆触又缘于六处，六处是六根对六境的认识，由此产生了触。触又缘于名色，名色是身心合成的组织，六根依存于身心组织。

14、欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。

15、C,四大不调：即由地水火风，四大不协调而导致的病。比如：自己不注意而导致的伤风感冒中毒等疾病。这种情况，通过药物开刀等治疗。当然自己念经持咒放生意念佛菩萨等也有效果。

16、佛缘，是少一些强求的欲望。

17、梦中何必争人我，放下身心见乾坤。

18、◆过去因是无明和行，无明是过去世的迷惑，行是过去世的造业。现在果是识、名色、六处、触、受，正是由于过去因才有了现在的果，这就是第一重因果，过去因被称为“能引”，现在果被称为“所引”。现在因是爱、取、有，爱和取是现在世的迷惑，有是现在世的造业。未来果是生和老死，正是由于现在因才能了未来的果，这就是第二重因果，现在因被称为“能成”，未来果被称为“所成”。

19、玩10分钟会扣点大话2是平均每小时扣4点，如果你上次上线10分钟，不会扣点，但你下一次又上5分分钟，会累积扣你1点！

20、502：晚饭不吃，真的有益于健康吗？

五、佛家的缘分因果

1、但后来不止怎么地，逐渐有传说这魔头是为了自己修炼才吸纳别人内力，因为大家都发现这魔头越来越厉害了，他所挑战之人也越来越强，这种阶梯式的挑战被有心人发现了。

2、扫地僧出生于“武学盛世”末期，就如枯荣大师所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣大师年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。

3、细看之下这孩子天资倒是极佳，只是似乎修炼过于急躁，有些拔苗助长之意，逍遥子有心想指点此孩子，但此时又恰逢他心境突破之机，也是耽搁不得的，但要说就放弃这孩子有些可惜，思虑再三之后逍遥子并没有接受金棠的拜师，只是从怀里拿出几本册子交给金棠，这些册子都是他闲来无事时融合修炼之法写下的武道见解法决，相信对金棠会有很大用处！

4、假如感到利益不均，或者为人所侵占，也不能为了虚浮的财利，造下难以弥补的冤仇、业报，最后受害最大的还是自己。

5、这个佛缘通常看星煞，带有华盖等，比较多，但从佛学角度来说，缘随处而在，并不是刻意追求而来，这个你不用着急，

6、佛缘、是种瓜得瓜、种豆得豆、有佛心的人不会去看众生的过错、只看众生的过错却看不到自己的过失的人，枉谈“佛”字、要认清自己、看清楚自己要做的事情、也要看清楚事情的后果、因为你要对那个后果负责、不要把生命浪费在你一定会后悔的地方、对己对事负责、便是与佛有缘。

7、信佛之人，这4种话要少说，勿造口业！

8、阿弥陀佛，这4件事别再做了，因果不饶人！

9、佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

10、懂得爱与感恩是佛缘

11、放弃非分的欲望是佛缘

12、之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？

13、佛、菩萨不同于能上天入地腾云驾雾的神仙，只是觉悟了的人而已，就像获得了博士学位的人，也是普通人，没什么特殊记号。那些拥有一颗善良的心造福人民传播正能量的人都是佛菩萨，比如感动中国杰出人物，你的父母，一切爱你的人，只不过你没在意而已。

14、“天龙八部”时已经是武学末世，那岂知枯荣大师口中的武学盛世又是怎样的景象呢？

15、佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

16、就拿佛缘来说，简单点说，就是与佛有缘的人。如果你现在婚姻不顺的话，你可以通过信佛来调整心态，你也可以通过出家来改变现在的生活现状，但如果你还想重新在尘世生活，那么就了了这段佛缘。要么就做佛门中人，要么就做个俗人。而导致你婚姻不顺的原因不是因为“佛”，而是因为人。无论是他人的过错，还是你自己的过错，这与你是否遇到佛缘，或者说你是否出家、信佛无关。

17、◆行又缘于无明，无明就是对无常、无我的真实不认识，是人们生死痛苦的根本。

18、佛缘、是忍耐一切、忍耐是对智慧的磨炼、也是力量的积蓄、他用无形的火焰融化着坚冰、忍耐带给你的痛苦、日后必成甘甜、忍耐不同于逃避、因为逃避是意志的沉沦、而忍耐则是不忘记自己的使命、让意志更加坚定、学会感谢给你逆境的众生、善于忍耐、便是与佛有缘。

19、抱怨是造业之因：世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为，都是因为抱怨而起，所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念，纵使受了委屈，被人欺负，只要自己有修养，稍加忍耐，也就过去了。

20、金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。

六、佛缘很重因果

1、◆受又缘于触，触是根、境、识三者和合而有心理活动的开始，才有了受。

2、关于自己佛缘是深是浅的问题，高僧曰:一切众生皆有佛性，皆有佛缘。

3、然而，人世间正道与歪轨人生，往往都是相对包含着善恶同在的状况下同时为一体生存着。

4、我等与众生，皆共成佛道。

5、佛家经常劝导世人，要多行善事，少造恶业，因为善因能得善果，可有些人偏偏不相信因果，认为因果不可信，于是因为这样的原因，而造下了更多的恶业，这样的人佛缘就很浅，而那些从内心深处深信因果的人，佛缘就很深。

6、抱怨的结果，可能对方损失有限，但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者，成了不孝儿女;抱怨朋友者，最后反目成仇;抱怨同事者，明争暗斗。种种败德的行为，都由于抱怨而产生，殊为可怕。

7、凡事能够将心比心，甚至“宁愿天下人负我，我不负天下人”，能够存有如此善念，抱怨又由何而生呢?

8、点滴赞赏，将助我们走的更远！

9、无论何人何事，在初心未变正常工作生活环境下，都受到人类原有的意念控制着人的本能欲望的不断膨胀，为了生存对利益追求欲望的膨胀！

10、为什么佛家说，“放下屠刀立地成佛”呢？这就是因为人一旦走上错误的恶道，要知道醒悟回头，不能一味行恶下去。也就是说，劝导犯了错误之人，迷途知返，一经醒悟，就能成为“浪子回头金不换”的仙者，也就会把心内所有恶念放下彻底解除。这就是应了“放下屠刀立地成佛”警世语！

11、全部卖商店的话150W+要是运气好的话有些东西可以卖给玩家内样就要看市场价格了价格都不一样每个区都不一样。

12、两年后！慕容博害怕玄慈得知真相，特地以计假死，选择进入少林寺藏经阁盗学七十二绝技，同年，坠下山崖的萧远山并没有离世，为了寻找真相的萧远山进入雁门关来到中原，藏身少林寺寻找合适的复仇机会。

13、有求皆苦！布施得财富报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫试听屠门夜半声种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无阿弥陀佛！南无音拿摩。

14、在将近三十年的时间之内，金棠暗地里以北冥神功吸纳别人内力修炼，明面上则以金棠天才名头在江湖上闯荡，以他金棠天才少年的名气，倒也没有人怀疑他武功进步神速的原因，只叹服武林再出天才，此等修炼速度几十年都见不到一个。寻找解决方法在金棠将近五十岁时，他已经做到了武林的鼎峰位置，也成为了武林至尊，而这时一个他需要面临的难题来了，作为武林至尊的金棠需要去清除危害武林几十年而神龙见首不见尾的魔头，如果他做不到，这武林至尊的位置也不配去做，哪怕他的武功已经冠绝当时。

15、如果真的是业障病， 业力已经现前，那么不管是打针吃药，还是持咒念经等佛事，都不会起作用的！(但念经等的功德依然存在。)

16、佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。

17、第二种人：亲近三宝之人。

18、所以说，念经持咒，得佛菩萨加持，对后3种病有效。对清除我们身上的不定业，还没成熟的业有效。但对已经成熟的业障，不会有效。(可念经功德还在啊，所以还是多念经好！)

19、如此，在好人变为坏人时，是因为忍耐是有限的。有的时候，有些事情，都是因为在忍无可忍的事况下，心中隐藏着的哪把刀就成为好人变为坏人的达成工具，直接了觉初心的那种纯洁的善良！

20、这四种人，佛缘都非常深，你是哪一种人?感恩阅读与分享。

1、抱怨是丧志之始：人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。

2、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

3、顺境来时要当心，更应谦虚恭敬人。

4、扫地僧一出现就看出了鸠摩智使用的并不是真的少林七十二绝技，而是以逍遥派小无相功复刻，在场的所有人都不知晓小无相功，包括达摩院首座与玄子辈的大师。

5、D，忧愁伤心病：即因为长期忧愁，伤心而导致的疾病。比如：亲人突然死去，自己长期一直的悲痛欲绝，而出现的一些精神类疾病。这种情况，通过佛菩萨加持，效果更佳！心理开导也有效果。

6、扫地僧在瞬秒萧远山与慕容博时并非真的让二人陨落，扫地僧也并非真的有起死回生之能，他的做法在原著中并没有描述，相反更像是逆转逍遥派的生死符以暂时控制两人，紧接着扫地僧提着两人纵云而去时与凌波微步的身法又极为相似。

7、行智慧之事是佛缘

8、在途径此地时见金家遭逢大难，逍遥子也就随意出手了，此时见这一半大孩子跪倒在地让逍遥子哭笑不得，事到如今他也还没有正式收徒呢！不过此子到也是给他一个醒悟，看样子自己也该收徒了，要不然在自己“踏碎虚空”之后这一身绝学就彻底断绝了。

9、金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。

10、第三种人：善良慈悲之人。