一、流落不偶的意思

1、NINEPERCENT的故事是由什么组成的呢？是漫长的雨季和烟花的碎片。“其实很多心情跟经历，只有我们九个人才知道，因为我们一起出来，一起看过一样的世界，一起知道身边的事情怎么去变化的。”

2、中年人不能太放松。所以在生活不经意的往复间，更需要偶尔驻足。而像新旧交替这样的时点，就像是在有意去提醒人们。

3、另一位外地朋友也面临“换轨”的人生选择，本来在通信公司搞技术，突然有选调进宣传口当领导的机会。同样是摆出各种客观翔实的理由劝他去，但同样也是怀疑自己会怎么决断。

4、别问我为什么“男主外女主内”，我本人并不赞成这个观念，而且也“主”不了“外”。

5、古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食(不依赖别人生活)。现在我有巨瓠(一种瓜)坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国(宋国)，属于坚瓠之类。见《韩非子。外储说左上》。后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。

6、唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”见唐张固《幽闲鼓吹》。后以“钱可通神》极言钱的诱惑力之大。

7、(心如槁木)：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

8、(寒酸落魄)：落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

9、(惘然如失)：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

10、(龙钟潦倒)：龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。

11、光风霁月宋代理學大儒周敦頤品行高潔，為世人所稱道。黃庭堅《濂溪詩序》中說：“春陵周茂叔(敦頤)人品甚高，胸中灑落如光風霽月。”以天朗氣清時的煦風與雨過天晴後的明月比喻他的品格氣度。亦有用以比喻政治清明或太平盛世。如《宣和遺事?元集》：“上下三千餘年，興亡百千萬事，大概光風霽月之時少，陰雨晦冥之時多。”(典見《豫章集》)

12、《冬之旅》的剧情，如果较为详尽地概括，可以这样表述：陈其骧带着对当年“文革”时他出卖老金的愧疚，多年后上门负荆请罪，几次三番，甚至将忏悔写于自传，终于得到了老金的原谅。

13、好看的人都点了好看??

14、文章作者是研究心理学的，善于设置阅读门槛，制造点小的心理障碍来拉高受众对专业水准的认同。在我看来，无非谈的就是角色与自我。

15、流落，指留居他乡；穷困潦倒。见《新唐书·崔玄暐传》：“谪殁荒海，流落变迁。”

16、秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。

17、偶，中国的姓氏之一。有当代名记者偶正涛，安徽合肥人。自传说是从陕西汉中偶寨迁徙至此。

18、我说道理我明白，但我就是钻进牛角尖里出不来了。

19、NINEPERCENT成团后，在一场演唱会前，有被问过一个很有趣的问题，“本来在你的规划中，预计什么时候能站上体育馆舞台开全国巡回？”

20、冬烘颜真卿是唐代著名的书法家，曾因平定“安史之乱”有功，封为鲁郡公。后李希烈拥兵作乱，受命前往劝谕而被害。晚唐懿宗咸通间，郑薰主考，时徐州一代战乱频仍。郑薰意欲激发士人之气，特选一忠烈之后作榜首，藉作矜式。误将考生颜标当作颜鲁公的后裔，取为状元。发榜后，颜标按礼拜见主司，郑薰在交谈中方知其出身寒素，非功臣之后。时有无名子作诗嘲郑薰云：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不达事理。如宋范成大《四时田园杂兴》“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回”，即用此典。(典见《唐摭言》卷卷十三)

二、流落的读音是什么意思

1、宋代文學家蘇軾喜戲謔，曾述一寓言雲：桃符與艾人爭執，桃符仰視艾人而罵曰：“汝何等草芥，輒居我上？”艾人俯而應說：“汝已半截入土，猶爭高下爾？”桃符怒，紛然不已。門神解之說：“吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？”桃符為古代懸於門上避邪的桃木板，上書“神荼”、“鬱壘”四字，為後世春聯的前身，每年元旦更換。艾人為端陽節避邪之物，以艾草作成。端陽為五月，一年已將過半，故艾人譏桃符“已半截入土”。門神為門上驅邪之物，三者均著於門戶，故說“傍人門戶”。世指學問文章無獨立見解，詩文無獨創風格，追隨他人，不能自成一家者為“傍人門戶”，詩文評論中常用之。(典見《東坡志林》)

2、驿寄梅花三国吴名将陆逊的族子陆凯，与范晔(非《后汉书》作者)是好友。两人一处江南，一居长安，山川阻隔，常怀思念。冬日适有传递公文的驿吏南来，陆凯便折了一枝寒梅，命驿吏携往长安赠与范晔，并作《赠范晔》诗一首。诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“驿寄梅花”喻向远方友人表达思念之情。如宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”，舒亶《虞美人?寄公度》词“故人早晚上高台，赠我江南春一枝梅”等，都用此典。(典见《太平御览》卷九七零所引《荆州记》)

3、那时我在外地上班，人生地不熟，又是刚毕业的大学生，经常凌晨三点还在一边挨骂一边改材料，好容易改完，天也快亮了，还得去会议室打扫卫生。

4、产生一种不属于这座城市的恍惚

5、事实上，在过去五年里，尤长靖参加过不下五百场歌唱比赛，如今的成就源于一直以为来的不断积累，才能承担起作为NINEPERCENT主唱的这份责任感。

6、本书写得是晚清民国人物的另类故事，不仅故事精彩，而且读历史也是读现实，读出对中国制度乃至人性的另类观察。正如张鸣老师自己所说，“我总是有意无意地把所观察到的历史颠倒过来看，非要把漂亮孔雀后面的屁股示人。总而言之，一肚皮不合时宜”。

7、作为国内的第一档偶像养成类节目出道的男团，再也找不到第二个NINEPERCENT，而也正是因为这九个人聚在一起，NINEPERCENT才叫NINEPERCENT。

8、(鸾飘凤泊)：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

9、乔迁《诗经。小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”意思是：砍伐树木，丁丁丁，鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。它们飞出深谷，迁上高高的树林。按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。

10、其实，这段话我不确定是不是这样表述，因为是在一个夏天的闷热午后听老师上课讲的。如果变成“说人话”的形式就是：一张照片之所以会打动一个人，肯定是因为照片中的某个元素让人触动。比如：童年有过饥饿经历的人看到难民的照片会感到触动，一位因意外流产的中年女性会对小孩儿很敏感。

11、顧愷之為東晉時的大畫家，亦工詩文，對藝術的追求往往超出常情，被稱為顧癡，時人以其才絕、畫絕、癡絕為三絕。安帝義熙間，他任散騎常侍，居處與謝瞻(著名詩人謝靈運的族兄)毗鄰。顧愷之常在夜間月下，反復吟詠自己的詩作，謝瞻則常隔牆讚歎稱好。顧愷之見謝瞻賞識，吟詠愈力，樂而忘倦。時至夜深，謝瞻力不能支，昏昏欲眠，為不使顧愷之掃興，睡前特專請一人，代己與顧愷之應答。而顧愷之詩興方濃之時，竟毫不覺察，詠誦達旦而止。此事當時即傳為佳話，並為後世文人豔傳。(典見《晉書?顧愷之傳》)

12、唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。见唐孟棨《本事诗。嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四。后以骑猪指仓皇逃跑。

13、从建立这个逻辑开始，我就陷入了一个悖论：

14、本雅明曾说过：每张照片对于观看的人来说都有一个击点，也正是这个击点决定了每张照片的价值。

15、流落不偶 liú luò bù ǒu (解释)流落：留居他乡，穷困潦倒；偶：遇。指潦倒失意，得不到施展才华的机会。

16、话要怎么说出口？表忠心是一门技术活

17、唐文宗李昂即位後，勵精圖治，企圖依靠李訓、鄭注等過臣，內除宦官專政，外息牛李黨爭。每天朝罷，展讀群書，讀史到昏君讒臣，不禁扼腕歎息；對明君善政，則讚歎推崇。曾對左右侍臣曰：“若不甲夜親事，乙夜覽書，何以為人君耶？”甲夜，指初更時分；乙夜，指二更時分。後遂稱夜讀為乙夜觀書，也稱作乙覽。如劉克莊詩：“學徒誰是單傳者，史稿曾經乙覽無？”(典見《杜陽雜編》)

18、(金钗换酒)：形容贫穷潦倒，落魄失意。

19、张鸣，浙江上虞人，1957年生，长于北大荒。出生赶上鸣放，故曰：鸣。著有《北洋裂变》《直截了当的独白》《历史的底稿》《历史的坏脾气》等作品。

20、偶烛施明、遭遇不偶、落魄不偶、偶变投隙、迷途失偶、偶影独游、土偶蒙金、遭际不偶、齐大非偶、窃窃偶语、邂逅不偶、行同能偶、遭时不偶、偶一为之、并威偶势、妙手偶得、遭逢不偶、流落不偶、数奇不偶、萍水偶逢、断线偶戏、杖头木偶、凡偶近器、偶语弃市、无独有偶。

三、流落是什么词

1、一时间不知道如何是好。(感觉自己这时候有些矫情，不过也是描述的真实想法，有时候把自己的真实情感暴露出来还真的是件挺难的事儿。)

2、南齊人江泌，家貧。他白晝斫木作屐為生，夜間以月光映書苦讀不輟。夜深月影斜移，乃手持書卷就月而讀，甚至因乏已極，竟從屋頂上跌墜，仍複再登。如此積年，學問大進。後齊武帝命他任南康王蕭子琳的侍讀。明人解縉詩：“江郎升屋得升堂。”升堂用《論語?先進》典，喻學業入門。“江郎升屋”即用江泌事。(典見《南史》及《南齊書?江泌傳》)

3、等渠道，全平台推送，热点一网打尽！

4、话说仁宗皇帝兴冲冲展开柳永进呈的词笺，读起这首《醉蓬莱慢》，第一眼就看到词的首字是一个“渐”字，立即“色若不悦”。原来，“渐”字的意思，是指皇帝病危。你在一首祝贺皇帝寿辰的词中，开门见山用了一个极不吉利的字，是什么用心嘛。难怪仁宗的脸色很不好看。

5、几乎没有时间好好休息一下

6、2018年4月6日，我们一同见证九个小孩杀出重围，登顶出道位，组成NINEPERCENT。

7、然而我还是不满意。因为女儿精力太旺盛了，经常半夜十一二点不睡，爱人有时发脾气训她几句，只要女儿一哭，我就会冲进去对爱人吼：你怎么哄孩子的，就不能有点耐心、好声好气地跟孩子说话吗！

8、晚唐詩人羅隱，十次應試，俱未得中。初次趕考，途經鐘陵時，風華正茂，與歌妓雲英頗相得，雲英亦正妙年，色藝俱絕。十二年後，羅隱再次落第，路過鐘陵，又與她相遇。雲英仍未嫁，言談中，頗怪羅隱落拓不遇。羅隱作詩贈之。詩曰：“鐘陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”詩中既慨歎功名蹭蹬，對雲英身世，亦深表憐惜之意。但後世用“重見雲英”一語，多指文中與鍾情女子離別多年又意外相逢，如清初吳偉業《臨江仙?逢舊》詞中有句雲“落拓江湖常載酒，十年重見雲英”，即用此義。(典見《唐詩紀事》、《唐才子傳》)

9、不可否认，随着“流量偶像”进入大众的视野，全新的出道模式，带来的更多是偏见与不解。不少人不愿意正视“流量偶像”这个词，认为这是不入流的东西，极力与偶像文化划清界面，更有甚者他们在诋毁这个事物，嘲笑喜欢流量偶像的粉丝，将其与长得好，运气好，砸钱出道画上等号。

10、拓落不羁 tuò luò bù jī (解释)拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。

11、人有饕餮之欲，食指大动本属正常。被人报以中指，怕是本非所愿。不过撕逼这种事若于多年以后回头看，大概也一如当年撕纸老虎，图个乐呵。

12、古代傳說：孟子遊說齊宣王，齊宣王不悅，孟子就教于淳於髡，淳於髡認為孟子的言辭沒有吸引力，不能打動宣王。因謂：古時瓠巴操瑟，水底游魚紛紛遊至水面傾聽；伯牙彈琴，正在吃草的馬匹也停止進食，仰頭欣賞。動物尚且為美妙的樂聲所吸引，何況君王？後因以“六馬仰秣”(也有作”匹馬”者，秣，馬食的草料，此處作動詞，食草料；仰秣，意指不食草料而仰頭傾聽)喻音樂的美妙動人。(典見《韓詩外傳》、《淮南子》、《荀子》)

13、(栖栖默默)：栖：忙忙碌碌。忙碌而失意的样子。

14、(穷愁潦倒)：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

15、宋代詩人蘇舜欽嗜酒，寄居岳丈杜衍家，夜讀時每需飲一鬥，亦不需下酒菜肴。杜衍遣人暗中伺察，當晚蘇舜欽讀《漢書》，讀至張良椎擊秦始皇誤中副車時，拍案嘆惜道：“惜哉，此擊之不中也！”言訖，滿飲一大杯。繼讀至張良投奔劉邦，言“此天以臣授陛下”一節時，舜欽又拍案歎道：“噫，君臣相遇，何其難也！”說罷，又滿飲一大杯。杜衍聞後大笑道：“有如此下酒物，一鬥誠不為多也！”後因以“《漢書》下酒”喻文人豪爽及傾心讀書之佳語。清孔尚任《桃花扇?借戲》“且把抄書賜教，權當《漢書》下酒吧”即用此典。(典見《中吳紀聞》)

16、糅合了那渐渐变得灰蓝的天

17、後世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

18、五溪蛮土酒|利川高山红茶|定制普洱熟茶|纯手工铁锅

19、OK！咔巴斯基也想用余秀华一句话回赠生于1948年、已届古稀的，并未落下这些年间各种风雨变幻的老诗人。也相信老诗人凭自己的经历，定然参得透这也是特么基本常识：

20、76檄愈头风古代征討時，曉喻敵方及軍民之文告稱檄，常委文章高手為之。漢末陳琳為建安七子之初事袁紹，袁紹攻曹操時，曾作檄文之，在敘曹操父祖醜行時，文詞駿利。袁紹敗後，歸曹操。曹操雖責檄文中罪及父祖，但因其才華而不咎既往，委記室，命草擬檄文。陳琳作檄文，草稿先呈曹操核閱。曹操有頭風病，一日正病發，臥床讀陳琳所作，霍然而起曰：“此愈我病。”其文字之動人如此。小說《三國演義》將曹操閱檄文頭風頓愈一事移植為即讀陳琳代袁紹所作檄文，與正史稍有出入。後常以檄愈頭風譽他人詩文之警辟。如唐元稹《酬李六醉後見寄口號》“頓愈頭風疾，因吟口號詩”，即用此典。(典見《三國志?魏書?王粲傳》附陳琳傳裴注引《典略》)

四、流落是褒义词还是贬义词

1、春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。后来贾辛为妻子驾车如皋(到皋泽去)，打猎，射中一只雉鸡。妻子见他有本事，才开笑口讲话。贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。”见《左传。昭公二十八年》，后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。

2、我自认为挺爱女儿，但我实在不愿连续50次在同一个捉迷藏地点找到她，不愿陪她跟小猪佩奇小羊苏茜小兔瑞贝卡一起吃胡萝卜，不愿看她在动物园喂两个小时的荷兰猪。

3、流弊了一辈子，临死只能掏鸟蛋填肚子

4、偶然值林叟，谈笑无还期。

5、总结一句话概括，就是：“我从未见过有如此厚颜无耻之人！赶紧去死吧！”

6、@Dolly茜711：

7、(怊怅若失)：怊怅：惆怅。形容人失意时感伤惆怅的情绪。

8、该诗词大意是说：当年我们为了国家满腔热血，何曾怕过牺牲，现在我们已经成立了中华人民共和国，国家靠谁来守护呢，大业还没有完成，身体就已经十分疲倦，双鬓也染满了白发，你与我这样的人，怎么忍心将以往的努力都付之东流呢？

9、他们被称为“幼稚园男团”，他们在一起有聊不完的话题，一起拆台一起彩虹屁，18个月给了我们无尽的欢声笑语和感动。而548天后，也是一句forever结束了这段属于大厂的回忆。

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11、西漢匡衡少年時勤奮好學，因家境貧寒，夜讀無燭。鄰舍每晚點燭，但燭光照不到他家中。於是匡衡鑿穿牆壁，使鄰家燭光照入，以書映光而讀。由於刻苦攻讀，後來他終於成為西漢有名的經學家，以說《詩經》著名於世。漢元帝時還官至丞相，封樂安侯。後世就以鑿壁偷光為家貧苦讀之典，如唐駱賓王《螢火賦》：“匪偷光於鄰壁，甯假輝于陽燧。”唐獨孤鉉並有《鑿壁偷光賦》，稱頌此事。(典見《西京雜記》)