一、佛说无悲无喜无爱无恨

1、謝邀。既然是大文豪，最好的、最能体现他风格的词当属《念奴娇.赤壁怀古》。

2、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。

3、花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。

4、个人观点:老版电视剧中的神仙都是导演精挑细选的并不因为你很红而选，老版的演员演技都非常的炸裂。老版电视剧虽然没有现在电视剧的特效但是充分运用了周围环境配合人物和装扮显得飘飘欲仙。演员的演技和气质的衬托，现代版完全不如老版。老版电视剧利益不是第一位的，现在的电视剧呵呵。

5、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。

6、女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时就可以讪笑挖苦高位的人。

7、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

8、 佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)

9、眼界的上下、地步的巨细能够改动一个人的运气。

10、“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。

11、悲情面具不哭泣 啊...

12、独倚高楼总有人高歌相候

13、秦皇汉武祈求长生之药，道家方士练汞烧丹，希望成神成仙，但最终无济 于事，死亡的阴影无时无刻不伴随人之一生。

14、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。

15、改变心态，就是改变人生。 人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。 同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获！ 人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，一个人要清楚地知道自己的角色和位置，就像知道自己的面孔一样。 知道自己的角色，才不会把身份、地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。

16、每天早上闹钟一响都有种自杀的冲动、巨痛苦。

17、女人喜欢教其他的女人堕胎，不希望他人产子。

18、记得我第一次读《大爱道比丘尼经》中女人八十四态的时候，深深佩服佛陀的智慧，惊讶于佛陀能将女人的丑态如此细致地一一指出，其犀利程度，让我为之心服口服。边看边心虚的笑，像小偷被人当面抓住一样，无处可藏。而古今很多修行的女众，也将这八十四态视为珍宝。要知道，这看似平常的八十四态，足以障道，这不是不平等，批判女人，看不起女人而小题大做，而实在是佛陀对我们的一片苦心。正因为慈悲才不能姑息养奸而纵容啊。若女人真心修行，就应该虚心接受八十四态，认真改之。如能铲除，必定成就。

19、即使你觉得爱情大过天，但你父母却不这么想的。电影只是把生活的一些方面具体化了而已。所以这部电影可以说是当时的经典，基本上当时都有看过这部电视剧，俗话说的好 ：理想很丰满，现实很骨感。

20、仓促中年：终于和整个世界和解

二、佛家无悲无喜

1、女人贪得无厌，喜欢得，讨厌损失，得便欢喜损便愁恼，破口大骂怨天尤人，满口的怨恼恶言。

2、同时，我们也在网易云音乐开设了青听电台，订阅电台，从清晨到深夜，全天陪你青听。

3、佛说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛。

4、女人喜欢现娇柔媚态迷乱陷害有道心的人。

5、0细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。

6、尔时大爱道。及长老比丘尼。语阿难言。如是佛以为授我决已。愿佛当复授我法律。入出房室。行步威仪。止住处所。檀越请食之法。入禅思之慧。大行小行之禁。愿乐欲闻。当奉行之。贤者阿难言。且待。我须臾入白之。阿难入稽首佛足下。白佛言。大爱道裘昙弥比丘尼。与诸长老比丘尼言。佛以为授我决。以其恩无量。愿佛复授我法律。入出房室。行步威仪法则。止住处所。檀越请食之法。入禅思之慧。大行小行之禁。愿乐欲闻当奉持之。佛言阿难。是法律大重甚难甚难。能持者自然成男子身。可得作佛。贤者阿难即出语大爱道比丘尼。佛说法律。大重甚难甚难。持之疾得作男子。可得作佛。大爱道欢喜。即礼阿难而去

7、然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？

8、比丘尼若受檀越请食。当先净心无余结恨。静修斋戒无缺如毛发。心思经道无懈怠意。当自洗心无起灭意。常有慈心无嗔怒意。是为比丘尼。为行大慈食也。犯者非贤者比丘尼也。比丘尼若受檀越请食。当如法食。若时到当食。上坐当令下坐皆起。呼檀越来各布香讫。三偈礼佛讫还坐。檀越下手巾竟下食讫。悉平等乃咒愿达嚫而食。食不得有声。不得左右顾视也。不得含饭而戏笑。亦无含饭而语。犯者非贤者比丘尼也

9、 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

10、流光如水，沧桑了容颜。

11、于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。

12、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。

13、相识是有缘，相惜是有情，相知是有福，相助是有心。

14、岁月在无声无息中溜走，快乐却无处可寻，活了大半身，生活的哲理还没有弄明白，只收到了烦恼一大堆，生活原本如此，但我们可以更快乐的。

15、沙弥尼事师。有十事。何等为十。一者当敬于师常附近之如法律行。二者当如师教常当和顺。三者常当早起勿后师起。自敬其心勿令师呼。四者常诚信于师心直有实。五者慈孝于师。心存左右不去食息。六者若行国中见怪异之事。当启语师问其变异。七者从师受经。当端心至实。身心口意无差特如毛发。八者师设使行所至到。当疾去疾来还。设有人问。沙弥尼汝师在不。当默然而去。不当共相应和也。九者设有过恶。寻当疾向师首过言无状。十者一切当信向师。若闻人说师即当呵之。是为沙弥尼十事法律。行之得道。佛言。已说沙弥尼十戒。复说行十事具足。无毛发之缺。可师意无增无减。一心持之。时沙弥尼裘昙弥。即头脑著地作礼而去

16、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。

17、犹记得那时春风过故人面目

18、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。

19、佛说：累了，睡了。我对佛说：人生很苦

20、最后，由"故国神游"转入自抒怀抱。江山依旧，人事已非，自己尚未成就功业，华发已生，引发"人间如梦"的感慨，在赞赏江山、人物之余，不免趋于消极，但这掩盖不了全词的豪迈精神。

三、无悲无喜无爱无恨是什么意思

1、佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。

2、可能再次听到别人描述她的好或坏，都不会再觉得有什么问题，不参与，不表示，也不赞同，尽量避开，或者无法避开的，就形同陌路，可能见面，会打个不咸不淡的招呼，但绝不会再多说什么。因为心都已经死了，自己也明白，对她，自己的一切，都会是多此一举。

3、九者沙弥尼尽形寿男女各别不得同室而止。行迹不与男子迹相寻。不得与男子同舟车而载。不得与男子衣同色。不得与男子同席而坐。不得与男子同器而食。不得与男子染作采色。不得与男子裁割作衣。不得与男子浣濯衣服。不得从男子有所求乞。若男子进贡好物。当重察观之。当远嫌避疑慎所思名。不得书疏往来。假借倩人使。若有布施亦不宜受。若欲行者必。须年耆。慎莫独行。行必有所视。视设见色为不清净。不得别行。独止一室而宿也。有犯斯戒非沙弥尼也

4、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑，口无遮拦，恣意谩骂。

5、你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。

6、为何只容许为何会遇见你

7、你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

8、对一颗不快乐的心来说，一个静静的拥抱就是千言万语。

9、你究竟是爱读书还是爱读书时被观赏的虚荣心‍

10、冥界一隅回望天际谁在轻声叹息

11、因为一个人，爱上一座城，我愿用一生，许你一座花开不败的城。——白夜

12、再苦，也要学会鼓舞；再累，也要战胜疲惫。

13、女人以高姿态来压抑欺辱孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。

14、闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。

15、诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。

16、百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。

17、女人喜严管丈夫，不令与其他人说话，消遣，聊天。

18、女人以贤者自居，好事向自己，而恶事都推给他人。

19、0梳头态——女人喜梳头，拨弄额前头发。

20、桃红柳绿的河岸边似你我当年

四、无悲无喜是怎么状态

1、后视态——女人偷瞄男子，待男子去后，远远地看他背影是俊还是丑。