一、被欺骗的古诗词

1、出自：《增广贤文·上集》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

2、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

3、曾为“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”而心向往之？

4、一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

5、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

6、白话：看看前面没有人，瞅瞅后面也没人，这世界真的好大呀，于是我就哭了...

7、最终，孙绍祖赢取贾迎春，靠贾家发迹，却翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债，不出一年，就将贾迎春虐待致死。

8、这话原意可不是劝诸位头悬梁锥刺股的学习呐。是青楼里一位姑娘想着谋生亦谋爱，期盼情郎早点花钱把她赎出去。人家是说「你要喜欢我，就赶紧的。我青春年少没有几年，别光说不练，把握机会。」

9、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

10、七步诗作者：曹植(魏晋)赏析煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

11、为犹将多，尔居徒几何。

12、别以为杜牧在这个枫叶红透的美景下驾着车停下来要做点羞羞的事情，人家杜牧可是个正经青年好不！

13、古人间的对骂，就好像神仙在打架，几番回合都分不出高低，外行人根本看不懂门道，而其中可能隐藏了许多高深莫测的变化。

14、你是不是曾为“执子之手，与子成说”而感动涕零？

15、但我做的另外一件事：读古诗词，却很是想和大家聊聊。因为我突然意识到现实问题的严峻，让人如鲠在喉。

16、想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

17、我们其实离古人还是太遥远了，有些诗句流传下来却变了味了。

18、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

19、“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。

20、白话：太阳马上就要下山了，河水流到海里去了。你想看得再远一点，那你就再爬一层楼啊！！

二、写被欺骗的感觉的诗词

1、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”已成为恩爱夫妻的写照，你是不是跟对象也说过，“以后我们也要像这样”。可诗词君想说，亲，这真的不是爱情呀！这是一首在应进士科举前所作的行卷诗，诗是送给张籍的。

2、诗词中总感觉古人是温文尔雅、出口成章的。

3、看老鼠都有毛皮，做人怎能没威仪！做人怎能没威仪！不去死还干什么？

4、日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

5、清末名士文映江曾作谐趣诗一首，名曰《咏针》，全诗名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人。

6、译文：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

7、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

8、古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。

9、宋之问龙门诗会一朝闻名，但是却并没有到此止步，他开始攀附武则天的男宠张易之兄弟，而张易之兄弟也是十分喜爱宋之问的才华。唐书记载张氏兄弟喜欢附庸风雅，但却没什么才华，宋之问就替张氏兄弟代笔写诗。写好之后让张易之拿出去炫耀。马屁拍到这个程度，也可以说是时之罕见了。而张易之自然不会亏待宋之问，他将宋之问介绍给太平公主等人。从此宋之问平步青云，风头一时无二。史书记载此时的宋之问快活到“形骸两忘”。

10、TOP8：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

11、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

12、红豆生南国，春来发几枝——友情诗

13、杜甫有《江南逢李龟年》诗。王维作这首诗是借咏物而寄相思，眷怀友人，是不折不扣的友情诗。

14、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

15、白话：南方有红豆，春天就能量产了。所以你有空看到的话就帮我多摘一点，听说这东西能解相思。

16、后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

17、白话：江南可以采莲啦，莲叶也很好看，下面还有鱼儿在游玩。鱼游到东边了，哎呀游到西边了，这会儿游到南边了，你看看它又游到北边了(纯粹的废话...)

18、人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

19、日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

20、它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生。为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，这“三不从”导致一连串的不幸，落得个“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”的结局。

三、被欺骗的古诗有哪些

1、荣枯咫尺异，惆怅难再述。

2、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

3、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

4、中华文化博大精深，有些东西不是你能懂就能懂的，

5、这首元散曲小令细品下来非常有意思。

6、凯哥一开始也是这么认为的，后来不经意间翻阅资料才发现，这“臭”那里是“腐烂酸臭”的意思。

7、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

8、尤其是他们的诗风、文风，他们诗文创作不拘俗套、清新、刚健，一扫齐梁颓靡之风，但这样一来就和隋末、唐初“齐梁文风”的文坛主流相违背，尤其是在诗文的创作技巧上，就显得有点粗糙，甚至没那么精细。

9、翻译：谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。１.鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”２.世界上最远的距离，不是树枝无法相依；而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹．世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹；而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅．世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅；而是尚未相遇，便无法相聚３.世界上最远的距离是什么？天涯海角，还是地球两端，其实是心与心的距离。４.圣经上说，造物主见男人太寂寞了。在他沉睡的时候，取他身上的一根肋骨，创造出女人。每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到她，他人善被人欺，马善被人骑。

10、路遥知马力，日久见人心。

11、《那一世》用词洗练，意境丰富，实为一首好诗，但并不符合仓央嘉措的诗歌风格。仓央嘉措所写谐体民歌，一般每首是四句，间或有六句或八句；每一句是六音三顿，而《那一世》在句式和长度上都远远超过了仓央嘉措的其他诗作，其结构与谐体相距甚远。仓央嘉措身为六世达赖喇嘛，更不可能去磕长头，去转经。所以，《那一世》并不是仓央嘉措所作。

12、有些诗歌流传下来，却没真的搞懂它的原意，这可就非常尴尬了。

13、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。

14、翻译：江头风高浪急，还不是十分险恶，人间的道路才更是艰难。

15、君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

16、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

17、春:元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符夏:清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。秋:中秋戴复古把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。冬:白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。。

18、并不是这样的的！第你怎么会那么晚还在学校？第现在的教学设备没落后到用蜡烛不开灯吧？第这句诗并不能这么用的哦！

19、早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。

20、诗句有：《天可度》唐 白居易

四、被欺骗的词句

1、一剪梅·雨打梨花深闭门

2、太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

3、根据这首诗当时的场景，屋外确实是在下雨，但是杜甫并没有直接的表达出漏雨的意思，而是用“无干处”代替了，想象一下屋内没有一处是干燥的地方，其实不必再重复表达了。

4、 《木兰花令·拟古决绝词》清代纳兰性德