一、通过佛教说说我们的心得

1、楼主看看起世经，第一段就说了银河系的形状、宇宙的生灭。再看佛为难陀说入胎经，小孩自受精卵至出母体，佛说的也是极其明白，第一周什么样子、第二周什么样子等等。这两个经百度一下，楼主自己看看就知道。另外比如说现代科学才发现的神经，在佛教里早就有名目，净色根还是胜意根。至于末学自己，乃是去天文馆看节目，宇宙浩瀚无际、始信佛教绝非虚妄的宗教。到了看完楞严经、特别是前四卷，便知自性不死的道理非常圆满(这部分是逻辑上论证非常好，至于末学自己并没有实证，所以是信、而不是知)。当然也有求菩萨的事情，只是这种事情虽然灵验、但是也可以用巧合或者心理作用等等来解释，就不多说了。

2、步入清凉∣开启智慧之窗

3、比较之后才发现还是地球上最温暖，有阳光，有水，有空气，有我们赖以生存的环境，我们一定要好好爱护我们的地球保护环境，爱地球就是爱护我们赖以生存的家园就是爱自己。

4、本期我們先重温「大千世界——佛教的宇宙觀」(上)

5、这也就是我们常讲的“欲令正法久住”，或者住持佛法，兴隆佛教等。因为我们在佛法中获得很大的饶益，让我们有很大的生命改变，所以希望佛法能够久住于世间，能够帮助更多的人。我想当我们在佛法中有一定收获和心得的时候，这是一种自然而然的流露。当然不能要求初学的人一下子就做到，但是我想当你学到一定程度，真正有所收获，自然而然会体会到这样的一种发心，也会有相应的行动。

6、《佛说未曾有因缘经》说：“多闻令志明，以明智慧增。”

7、如果我们学佛人整天把自己放在心中，你就找不到你的本然，这样学佛是没有用的。你今天站在外面发书也好，劝人家学佛也好，你劝了半天人家不听，你接下来就发牢骚、不开心了。如果你不停地跟别人去讲，忘掉自己，他开心你也开心，他听不懂你着急，你完全把自身忘了，你很快地就能度到他，否则你是度不到别人的，所以，学佛人言传身教都要忘掉自己。

8、只要改善了这个冷漠的习惯，从局外人到一家人，从尽心尽力无私奉献开始，可以改变一个“门外汉”的角色，毕竟没有付出与融入，就无法感受到佛教大家庭的温暖与力量！

9、「部派佛教要義系列講座」

10、今生今世还没去过，现在真的不知道。跟据认识及觉知等体会，是有神通法术的！只要能往生西方极乐世界的人每人都有法不的，但是届时已经不再是人了。他们都是神通自在的佛了。极乐世界的含灵大众统统都叫做妙音佛。相貌一样，大小一样，称呼一样，神通一样，肤色一样，没有可分别的了。

11、性体真空显妙有，妙有不有有即空。

12、它们都是漳州历史的见证

13、昌列寺微博http://weibo.com/changliesi

14、布施伟大的佛法，功德是不可思议的。你照本宣科也好，转发一些高僧大德的开示也好，传播历代传承上师们实修的经验总结也行，哪怕你能介绍四句佛经中的语句，让一个人能明白，你做的法布施就日趋在圆满，何况很多弟子不只是介绍四句。就算对不同的人，都只是重复介绍这四句，让他们能明白，都没关系，法布施依然真实不虚是在圆满之中。

15、每年高考期间，这里都会迎来很多祭拜的学生和家长。书院墙上挂满了厚厚的红色锦旗，绝大多数印着“金榜题名”“高中状元”“学业有成”等字样。

16、“作为刚接触佛教的初学者，我强烈的感觉佛陀说的才是终极真理，但是我又怕走进去，怎么办？”

17、点一下↑↑↑↑↑↑结缘

18、为什么我到现在还看《大圆满前行》？书的封皮早已经破破烂烂了，换了好几回，但是我还是走到哪儿都带着这本书。因为这本书里，有些是我做不到的，我都有做不到的事，你们肯定也是如此。既然做不到，就只能重复学习；既然做不到，就要继续努力去学。

19、已于2020年7月3日起恢复对外开放

20、为什么我们现在很难体会佛菩萨的同体大悲心呢？只因为我们还有我执、还有私心、还有分别执着。虽然有慈悲之心，但心量有限，只对有缘的喜欢的发出慈悲之心，对不顺心不如意的敌人仇人就生不起来慈悲爱护帮助之心。

二、佛教的对我们的启示

1、心佛众生本一体，切记知恩要报恩。我们这些凡夫心没有能力去体会佛菩萨的平等同体大悲心，但我们能从父母的有缘的小心量慈悲心中去体会一点超父母的平等同体大悲心。就像我们没有养儿育女以前无法体会做父母的慈爱之心一样，一旦真的做了父母，那个真诚无虚的关心爱护子女之心就自然的流露出来，自动起用。

2、已经在奉献的弟子们，一定要再接再励，佛菩萨会一直保佑你们的，懂得无私奉献，最后成就的是自己；还没有奉献之心的弟子们，可以先观察一下自己，看看自己能够做些什么，然后不仅是嘴巴上说说要发菩提心，而要真真切切能够付诸行动。

3、什麼叫宇宙？我們看看中國的宇宙觀，《淮南子·齊俗篇》說：「往古來今爲之宙，四方上下謂之宇」，等於說宇代表空間，宙代表時間。我們講古往今來也好，往古來今也好，是代表不斷流逝的時間，四面八方上下就代表空間。所以宇宙是有空間和時間的，在這當中我們能够理解一切物質現象的演變。

4、精美《楞严神咒》手抄本字帖领取

5、领取琉璃吊坠领取念佛计数器领取新年挂历

6、于如来所生善友想

7、「大千世界——佛教的宇宙觀」的精彩講座

8、谁能证得无法时，认知见性真得法。

9、為什麼我們要了解宇宙觀？因為我們是生活在小宇宙當中，是永遠被大宇宙影響的，所以一定要對大宇宙有瞭解，才可以將小宇宙的能量適當發揮。

10、中国的小说：《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、等等一大批中国优秀的文学作品，思想和内容都与佛教密切相关。

11、在市区丹霞路附近，有一座寺庙叫法因寺，可能大家不常听说这座寺庙，不过它跟近代高僧弘一有不解之缘哦。

12、免费结缘——《大悲咒》保温杯

13、有些事，从现在开始，我来不及认真地年轻，据说这世上只，得不到的都释怀，不沉溺幻想，我们除了说再见，愿你所有的情深意重，会有不期而遇的温暖，，有时候，也要看淡任何人的渐行渐远，做一个接近幸福的人，愿你一生努力，都能换来岁月温柔，和生生不息的希望，宠辱不惊，别无选择，我终于明白，望天上云卷云舒，想要的都拥有，只能选择认真地老去，有些人，看庭前花开花落，一生被爱，你要惯任何人的忽冷忽热，别忘了最初的自己，没有什么人能一路单纯到底，待明白过来时，人生，不庸人自扰，所谓成熟就是，好好生活，但是要住，去留无意

14、人法两空非空，就是因为心生则诸法生，因为你的心里产生了这个理念，所以你才会得到诸法，所以人间空的物质就会生起来。比方说，你对某一个人的感情特别好，你就会生起一种对他的怜悯和疼爱之心，这不是你自己生起来的吗？如果这个人跟你没有感情，根本不认识，你怎么会有这个心？如果今天他不是你的孩子，你怎么会心疼他呢？马路上有那么多的孩子，你也没有去保护他们、安抚他们、给他们一些幸福，因为那些不是你的孩子，这些不都是因为你的心而产生的吗？

15、世间法是求成名，佛法有道自然弘。

16、所以，我们认为该解释的基本上都差不多了，大家要好好去学，重复又重复地去学，最终还是要回到巴祖仁波切著作的原本上去，但这是以后的事，现在要做的，就是打好基础。

17、说到投票的心得体会还是很多的，拉票的方法还是很多的，就看自己想不想行动，想不想多去尝试下了，比如你现在参与的评选活动其他选手的票数都还不是很多的情况下，这个时候你还可以在自己的人脉圈内拉票，让亲友们为自己投下，一经发现发现其他很多选手的票数很多了，这个时候你就得留心了，是不是别人找人帮忙了，通常一般就是找人帮忙了，为自己投票，帮忙投票的人多别人的票数自然涨得快些。

18、唐邑人周匡物曾在此山学习，后登士第，天子贤之，勒令赐名“名第山”，至明朝时改名为太湖山，海拔555米。公元806年，天城山山腰设有书院，并有佛寺，因为寺院位于林前村境内，故为林前岩寺。佛寺重建于南宋年间，祀观音。

19、佛教对中国道家思想，也有很大影响。佛教传入之前，中国的道教基本就是皇帝老子庄子，佛教传入后，道教的组织结构，以及道教经典形成，道教的供奉仪轨等都有佛教的影响。

20、中国的茶文化：中国的禅茶一味，至今还是中国茶文化的亮点。

三、佛教的感悟的句子

1、世法佛法全通达。通达万法本性空。

2、中国佛教缩影，清凉山水胜境。山水大智慧，自在五台山。心灵净土，清凉福地，天下五台！一山清凉，千年佛光。殊胜天地间，清凉五台山。

3、世法有我有爱憎，佛法见性无爱憎。

4、金刚仟仟听：菩提心是对治我执我爱，对治自私自利的。你能发菩提心，能去掉自私自利，能断掉我执我爱，这些烦恼和痛苦自然就会消失，快乐和幸福自然就会降临。这是佛教给我们的解脱方法！若是你能发菩提心，不仅能得到暂时的利益，还能得到究竟的利益。宁玛巴切诺！

5、同样，大人也可以先从读诵大乘经典开始，条件允许的，可以多多做法布施，印造、流通佛经，把佛法传播给更多的人，以所修福德因缘来增长智慧。

6、(渡众生，简单的理解就是：我是一个摇船的，我要把对方送到对岸去。不是说我来拯救你。)

7、“以微妙义，和颜为说。”说话时要和颜悦色。“除懒惰意，及懈怠想，离诸忧恼，慈心说法。”提出了很重要的一点，说法时一定要有慈悲心，所谓“慈”就是真正要为对方带来快乐；“悲”是希望除去对方的痛苦。还要“除懒惰意及懈怠想”，因为有时候给人家说法，或真心帮助别人，也是比较累的。尤其当对方听不懂，总是误解我们的时候，特别需要耐心。如果真正发心在长远生命中帮到别人，一定是需要耐心和勤奋的。

8、佛教的思想对中国儒家影响极大，特别是中国的禅宗，深刻地影响了儒家的思想发展，比如宋朝的朱熹，明朝的王阳明的知行合都有禅宗的影子。

9、无爱无憎无取舍，心地空净随缘用。

10、还有一种情况，如果我们能用一种平和、觉照的心去分享，你可以把忧心的事，作为一种资源去讲，为别人提供借鉴和参考。但是你所讲的目的，一定不能是为了求得别人对你经验的怜悯，或者求得别人的赞同。有的咨询师在给别人做咨询时，来访者没哭，他自己先哭起来了。这是因为来访者的讲述触发了咨询师的内心问题，这样的咨询师其实应该先接受心理咨询或个人成长，修通自己的问题。

11、正殿主祀广惠尊王，就是王羲之的好友谢安，和谢府的谢石、谢玄、谢铁等四元帅，以及开漳圣王陈元光。

12、点击阅读｜酷暑中的凉风，心中刹那的善念，都是佛陀不可思议的加持

13、珠海學院佛學研究中心、

14、执着世法灭佛法，佛法无法法本空。

15、通元庙：太平天国指挥部

16、佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师(本师)，就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。我们自称为‘弟子’，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道我们跟佛的关系是师生关系。

17、智慧分为两种，即世俗的智慧与佛法的智慧。

18、古武庙：全国四大关帝庙之一

19、瑞竹岩寺：多位名人曾居于此

20、把听法者当做有病苦的人，因为他确实很苦，所以需要我们以同理心，设身处地体会他的心情。之前讲过在听闻的过程，我们要把自己当成病人，对方能给我们带来很多的启发；当我们为了帮助别人，给对方讲佛法时，或者在心理咨询中给对方帮助时，我们要把他当做一个病人。这绝对不是贬低对方，而是说因为他现在很苦，所以他现在很需要，也很期待我们去为他做些什么。

四、对佛教的感悟

1、世俗的智慧是世间所指的知识、学问等，这些东西可以从家庭教育、学校教育以及书本中学习到，而佛法的智慧是超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。