一、社会人语录经典说说大全

1、高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。

2、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

3、自律，是遵守规则的前提：没有自律，规则就形同虚设，公平也就无从谈起。

4、③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。

5、释义：单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人难遇到。

6、题目材料：1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。

7、②“沂州道上”也是贯穿小说的地理背景，让所有情节在这一特定空间内展开，使结构更加紧凑。

8、我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭，你的寒王我只想告诉你们，少做恶事多行善。

9、示例四：薄帷鉴明月，清风吹我襟(阮籍《咏怀八十二首·其一》)

10、过小年啦！(文化常识+节日习俗+古代诗歌+现代文阅读)

11、谁好谁坏，谁真谁假，时间帮你验证。

12、②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。

13、阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美。审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

14、C．权万纪进言朝廷建议开采宣、饶两州银坑获利，受到太宗责罚。太宗认为，天子应当采纳嘉言、多行善事，不能好利贱义而变成昏庸的君王。

15、C．顾彤觉得自己“进步得不快”而愧对陈宝田，这也是他开头说“他那火焰似的目光总烧得我浑身震动”的原因。

16、其实他确实说过这么一句话，对于这样的人我觉得还是相当了不起的，因为他也是认真出了名的，要不然他也不可能走到今天的这个位置，他是一个游戏解说员，同时呢，他也有很多的音乐作品，对于这样的人，他真的做每一件事情都会思考的非常周到，同时也会认真对待，从来不会敷衍，从来不会疏忽任何一个细节，正是因为自己这么做了，自己有这样的心得，所以他就说出凡事就怕认真，你认真了自然就能够得到更好的一个结果。

17、(高三下)2021福建名校联盟优质校高三联考语文试题+答案

18、阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。

19、我们连队有任务，不能帮他。但到了休息站，我们捡了一匹骡子，指导员命令我拉着它等那位同志。

20、互联网有着一般媒体所不具备的优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。

二、社会人语录经典语录

1、此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。

2、鬼饿敢拦路，虎饿他敢吃人，鱼饿他敢跳门这人饿，丧尽人伦。

3、(1)此虽免乎行犹有所待者也

4、爸妈齐上阵，就问你怕不怕： 不与你纠缠不代表我害怕，因为家中还有我妈和我爸，你一定要理解这句话，不叫地主，不代表我没有炸 。

5、饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。

6、众所周知的是，模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前，许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱。“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚！这种现象将更有资格成为后人的笑柄。

7、小人本住在苏州的城边家中有屋又有田，生活乐无边谁知那唐伯虎，他蛮横不留情勾结官俯目无天，占我大屋夺我田我爷爷跟他来翻脸，惨被他一棍来打扁我奶奶骂他欺善民，反被他捉进了唐府强奸了一百遍，一百遍最后她悬梁自尽遗恨人间他还将我父子，逐出了家园，流落到江边我为求养老爹，只有独自行乞在庙前谁知那唐伯虎，他实在太阴险知道此情形，竟派人来暗算把我父子狂殴在市前小人身壮健，残命得留存可怜老父他魂归天为求葬老爹，唯有卖身为奴自作贱一面勤赚钱，一面读书篇发誓要把功名显，手刃仇人意志坚从此唐寅诗集在身边，我铭记此仇不共戴天。。

8、D．开篇写“黑地里看不清脸相”，结尾写景物逐渐浮现，光线的变化既点明时间的流逝，又暗示着真相即将揭晓。

9、“义”的标准不讲究“义”也需因势而异。

10、思想1：社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化了，社会意识也必然或迟或早地发生变化。

11、①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；

12、思想3：部分有相对的独立性和特殊性，矛盾的特殊性。

13、时代巨轮滚滚向前，莫可阻挡。孙文高呼：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！”

14、关键句：①生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱

15、电视剧都是：给你100万，离开我女儿。现实都是：给我们100万，否则离开我女儿。

16、②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。

17、尊师重道，是我们历史延续下来的优良传统，也是一种文明的象征。自古以来，每朝每代，无论是在朝在野，尊师重道的风气都从未改变。古人有所谓“一日为师，终身为父”的警言，可见古代尊师的程度。教师节到了，让我们一起来感谢老师祝福他们。

18、众所周知，和平精英是个跳伞游戏。我玩吃鸡可厉害了，雾天我是瞎子，雨天我是聋子，晴天更厉害啦，我是盒子。本人玩吃鸡游戏两分钟，观战半小时，还喜欢在观战的时候指挥别人。吃鸡经验：最后只剩十几个人趴地下的时候，尽量选择山坡上，四周围都有树的朝南位置，因为这样选墓地的风水比较好。辉煌时刻人人有，趴在草丛活的久。你已经是个一个成熟的和平精英了，你应该学会自己吃鸡。原本我是一个对生活充满希望的美少女，现在我只是个会说上号上号快上号的憨憨特种兵。

19、阐释：物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀，折损一翼，鸟不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。

20、这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。

三、社会人语录短句

1、阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。

2、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

3、(高二试题)海南省海南中学2020—2021学年第一学期期中考试高二语文试题

4、天涯地角有穷时，只有相思无尽处——2月27日品读晏殊词

5、他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？

6、在功血的检查中，最主要的是血常规和B超，而不是性激素检查!在功血治疗的药物中，最重要的，也是大家最忽视的是黄体酮注射液，它是天然的，价格很便宜，止血效果很好，最适用于那些不贫血的功血患者。因为停药后撤血量可能会多，如果内膜偏厚，使用时可以同时加用丙睾25mgx3d，以减少撤血量。大剂量短效口服避孕药的使用，更适合于那些贫血的功血患者，使用时应逐渐减量，有个较长时间的维持量。这个较长时间是要用来纠正患者的贫血，因此在这段时间里，要给患者服用有效的铁剂补血，争取在一个月经周期内纠正贫血，才好停避孕药撤血。。

7、行而宜者谓之义。——韩愈《原道》

8、思想1：内因外因的辩证统外因是事物发展变化的条件，内因是事物发展、变化的根据。

9、不要仗着宽容就肆无忌惮，有些人看起来好像是原谅你了，但其实是因为你已经不那么重要了。

10、名言警句：③“天行健，君子当自强不息。”毛泽东：④“文明其精神，野蛮其体魄。”

11、青绿千载，山河无垠——揭秘舞剧《只此青绿》中的传统文化

12、阐释：人，是一切发展的关键因素。唐太宗见新科举子云集殿下，不禁满怀喜悦地说：“天下英雄，尽人吾彀中矣！”我们提出“教育兴国”的口号，也证明了知识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的着名论断。

13、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

14、①→提出观点②→观点解读③→举例④→就例子结合观点分析⑤→总结拓展

15、材料：中国人民“站”起来、“富”起来、“强”起来

16、D．小说开篇写到“赶车人个子魁梧”，而顾彤感慨“那人高大的身影”，先埋伏笔；结尾再点明二者同为一人，首尾呼应，构思巧妙。

17、你有一个苹果，我有一个苹果，交换后我们各有一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，交换后我们各有两种想法。——佚名

18、《蓝色狂想曲》的成功，无非两条：一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底，在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因，而压力是起到推动作用。

19、北京市朝阳区2022届高三一模记叙文《背后》范文

20、B．治书侍御史，唐初为御史大夫的副职，管理赋税、俸饷等财政事宜。

四、社会人说说霸气说说

1、(3)“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“，”。

2、C．还第，即回家。古代往往指官吏因辞职或被解职而返回自己的私宅。

3、(高三下)2021届第六届湖北省高三(4月)调研模拟检测语文试题

4、北京市东城区2022届高三一模议论文标杆文《规矩与天性》

5、(2)近年以来，您逐渐违背了昔日的志向，敦朴、俭约的理念，也渐渐不能坚守到底。

6、阐释：近朱者赤，近墨者黑。这便是强调环境对人的作用。环境于人是双刃剑，既可树人，也可毁人。孟子的母亲懂得这个道理，怕孩子受环境的不良影响，而三择其邻，最后住到学堂旁，孟子才开始读书。“与善人居，若人芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不觉其臭。”

7、收到你一句“在吗”我会兴奋到原地满血复活旋转三百度然后冷静装逼的说一句“恩”。

8、清晨的粥比深夜的酒好喝，骗你的人比爱你的人会说！

9、坚冰深处春水生——今日大寒

10、社会语录伙语录网上抄，小心钢棍身上飘。

11、思想：只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在，个体具有相对独立性，对集体有影响作用。

12、(分享)古诗词中的千“愁”万绪

13、也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。

14、人，争不过一张嘴，算不过一颗心。

15、卖痴、卖呆、卖懒——说说元日那些习俗

16、刘邦使用干部就是坚持“任人唯贤”的路线，能够量才而用，知人善用，虚心下问，做到集思广益。例如，和刘邦一起参加“鸿门宴”的随行者张良、樊哙、纪信等人，都是他的团结一心、生死与共的支持者和得力助手。谋士张良常常在关键时刻为刘邦提出正确的策略，使刘邦避免了许多错误。“鸿门宴”过程中，在项庄舞剑欲杀沛公的危急时刻，及时召樊哙为刘邦解围；刘邦脱逃后，张良又从容处理善后事宜；项羽只会用兵，不懂用将，他麾下的韩信、陈平和彭越纷纷弃项投刘，就连忠心耿耿的范增电被他活活气死。战争不是仅凭武力，它需要最高的集体智慧和调兵遣将的组织能力。项羽的刚愎自用导致人才流失，最终处于劣势。从用人这个角度可见真正的战争要凭借智慧，而不是武功。

17、人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。

18、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬

19、务学不如务求师。——杨雄

20、③考生分析质疑，多元解读，思辨能力极为关键。

五、社会人的语录

1、对于中年女人来说，在岁月的喧嚣中沉淀心灵，懂得用心聆听感情，已经不再像年轻时那样，只需用耳朵聆听爱情!

2、B．惊艳开场攻坚克难丝丝入扣天马行空

3、要勤于发问，还要善问。

4、阅读下面的文字，完成18～20题。

5、同时，蔺相如也有别人很难具备的勇气，在秦廷受欺，相如睨柱，几被处死，情节紧张，秦王终于毕礼而归之，不再索璧。

6、②生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也

7、(2)顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。

8、放不下一个人的心情语录，句句实话，发朋友圈句句获赞！

9、阐释：础润而雨，月晕而风。1976年唐山大地震，1997年亚洲金融风暴，2004年印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。

10、把握机会，可以改变自己的人生。

11、只管堂堂正正做人，本本分分做事，

12、“当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯。”秦孝公能取得改革的胜利是因为他拥有一位奇才——商鞅。商鞅眼界开阔，气魄超人，内政外交，奇招叠出，很快使秦国脱颖而出，进而称霸天下。毫无疑问，商鞅是秦帝国大厦的奠基人，没有商鞅，就没有秦的兴盛，更没有秦始皇的煊赫一时，中国的历史也要重新书写。一人之力关乎百姓安危国家命运，甚至历史的进退，人才之重要可想而知。能臣从某种意义上讲，是一个国家富强的保证。

13、灯红酒绿迷人醉，浩哥带你玩社会。

14、好了，就分享这么多吧。 有时候一些霸气超拽超有范的句子觉得很符合自己的个性 ， 比较霸气的带有社会色彩的语录是很多人喜欢的，但大家要做文明人哪，不要动不动爆粗口 ，那样很不文明的 。最后，祝大家每天开心，做人重要的是快乐嘛！

15、教师要以父母般的感情对待学生——昆体良

16、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》