一、山水隐居的诗句

1、潭烟飞溶溶，林月低向后。

2、王维(701年——761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，创造了水墨山水画派。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

3、朝代：唐代作者：孟浩然

4、赏析：起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。

5、今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

6、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

7、他们来过温州，带来的不仅是诗

8、好客多乘月，应门莫上关。

9、这首七言律诗便是著名南宋文学家、诗人、处州十大名人叶绍翁的《游园不值》，而叶绍翁的故里就在西街街道岩后村。是什么样的山水孕育了这样一个充满灵性的诗人？

10、用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托了李凭弹奏箜篌的高超技艺。

11、《九寨沟》山峦起伏九寨沟，彩林雪山群瀑布。叠泉流淌五色水，高原孕育百彩湖。《下九寨》松潘陡行下九寨，群山连绵树参天。云雾借道林间过，若隐若现众峦山。《云水九寨》浅水翠绿深靛蓝，瀑群狂窜野林间。近观彩海鱼嬉水，远处云雾不见山。《美哉九寨》群山密林藏九寨，羌人隐居不泄外。深藏不露山与水，仙境不邀客自来。《卐字山》九寨九拐上高原，牦牛点缀草无边。岷江源头川主寺，神圣佛地卐字山。《岷江源》高原灌木草丛生，鲜有群山蕴森林。仲夏烈日寒衣裹，缓步漫水岷江源。《雪山泪》嘉陵岷江水湍流，晓知原上禾干渴。热浪亲吻高原雪，奈何雪山泪无多。

12、行到水穷处，坐看云起时。

13、任是深山更深处，也应无计避征徭。

14、隐居生活是美好的，能够体会到和世俗生活不一样的感受。但是这美好的隐居生活，依然掩饰不了他内心的落寞。毕竟一个人的孤独实在难熬。

15、中国山水田园诗渊源流长，山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

16、陶渊明的饮酒很多首其中我最喜欢的结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

17、松月生夜凉，风泉满清听。

18、淡烟流水悠悠去，疑似蓬莱好梦真。

19、暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？

20、对他来说，这是一种退而其次求的选择。

二、山水隐居的诗句有哪些

1、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

2、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

3、结庐在人境，而无车马喧。

4、谢灵运(385年—433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县(1))，生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。

5、枞川的山水每一块石头都收藏着一个故事

6、林壑敛暝色，云霞收夕霏。

7、“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

8、赵抃来到温州时，已经是暮暮老矣的72岁。他在温州曾写下一诗，名为《游雁荡将抵温州寄太守石牧之》

9、“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

10、扰扰平生成底事？镜湖归隐老……

11、但是，当她途径温州的时候，会不会想起她自己的诗呢。会不会感觉温州景色有一两分和诗词中的景致一样。

12、涧户寂无人，纷纷开且落。

13、华盖山是温州人最熟悉的名山之后人因其远望如华盖而取名为华盖山，素有“九斗山”斗魁之首的称谓。谢灵运在华盖山写下《郡东山望溟海》，留下了“荡志将愉乐，瞰海庶忘忧。”的名句。东山，指的就是如今的华盖山。

14、长江悲已滞，万里念将归。

15、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

16、菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”，借菊花来寄寓诗人的精神品质。

17、赏析：这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

18、在江心屿创作的传世诗句中，描写江心寺的诗占据了“半壁江山”。这里有南宋民族英雄文天祥所作《北归宿中川寺》的满腔爱国热血，也有南宋诗人徐照写下的“两寺今为僧多外国人”的盛景纪实，更有清代名人袁枚“伤心文信国，曾把国殇招”寄情于景的哀思。漫步江心屿，百年榕树，东西双塔等美景数不胜收，历史文化与山水风光交相辉映，让人流连忘返。

19、方孝标(1617年——？)，原名方玄成。为避玄烨(康熙)讳，以字行，别号楼冈。顺治进士，官至内弘文院侍读学士，因犯事流放宁古塔(今黑龙江宁安县)。康熙年大赦，获释后受吴三桂之邀，入滇(云南)效力，官至翰林承旨职。三桂败，免死罪。因受《戴名世》《南山集》案牵连，死后朝廷掘墓刺骨，著有《纯斋文集》《滇黔纪闻》。此诗是他入滇南行路上路过此地写的，在感叹自己仕途不幸遭遇的同时，又被重用得以施展才能的机会，怀着复杂的心情，写下了《七律.响堂寺诗》：“何处钟声出远林，响堂秋月夜沉沉。太行青接峰头雨，滏水澄环洞头阴。百虑卧清高士梦，孤灯诗伴老僧吟。晓来策杖山前路，石上铿訇有和音。”

20、现在看下面这首七绝《题金陵图》(唐)韦庄

三、归隐山水的诗句

1、赏析：“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。

2、房间的取名源于附近著名景点及当地最古老的三座寺庙，隐波池、响石浪、云鹤楼等等，极具诗意。

3、品味语言：平淡朴实

4、朴宿所在，就藏在这片山水秘境中，依山傍水，奢享着渔火扁舟的奇雾幻境。

5、《旧唐书》对此的解释是，王维在出任伪职期间写了一首诗，表明他对李唐的忠心，唐肃宗读到后对其产生原谅心理；此外，他的弟弟王缙请求削去自己刑部侍郎的职务，为哥哥赎罪，所以王维最终得到了宽宥处理。这时，一直很敬重王维的杜甫，也站出来写诗为王维辩护，赞扬他忠于唐室，能守节操。关键时刻，是诗和弟弟救了他。

6、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！

7、或许我们无法像古人一样

8、偶然值林叟，谈笑无还期。

9、附部分常见意象的寓意：

10、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)

11、孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。

12、有关郝杰《桔子》的40种解读(第三期)|EFZ2310

13、▪️▫️一次陈溪小住引出了一座养心之谷

14、交通：距建德站约13公里

15、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，宝祐四年状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(1282年)十二月初在柴市从容就义。

16、意象：春潮、雨、野渡、舟自横

17、体味诗歌情景交融的意境。

18、通卷必有益，醇音又绕梁。客官何处去，妙文在这厢！

19、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

20、约十几分钟车程，可达黄饶油菜花处，

四、隐居山水之间

1、择一城不仅安身，也能安心

2、特别的地理位置，特殊的气候条件，盛夏里“17℃的凉意”，让这里成为避暑佳地。日常上演的江上奇雾之景，朦朦胧胧掩映着山水、田园、花海……犹如仙境，是把千百年前的诗句所描绘的意境化为现实。

3、2022午夜12:37

4、他不知道的是，这只是他波折人生的序幕而已。

5、李白最“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》

6、“文化与旅游是一个综合命题，对地方决策者要求颇高。”张燕说，“一些地方要么发展方向不明晰，浪费了独属于当地的文化特色和旅游资源；要么开发过程缺乏综合考量，最终经营惨淡。”

7、上海出发高铁约2h，杭城高铁约1h可达。

8、诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。

9、时复虚里人，披草共来往。

10、沿着庭院中的石板小径，可抵Dosha茶室，这个身兼接待住客和散客的空间，融合了自然景致，因着新安江边多变的天气，或纳阳光入室，或揽山岚进屋，又或是将漫天星辰映入眼。

11、CharacteristicProducts

12、衾枕昧节候，褰开暂窥临。

13、——唐·陈子昂《白帝城怀古》释义：这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功

14、仇英是明代最有代表性的画家之与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家”，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近。仇英在他的画上，一般只题名款，尽量少写文字，为的是不破坏画面美感。因此画史评价他为追求艺术境界的仙人。

15、21间客房，分布于“Nalanda无畏”、“Priya真爱”、“Anika美妙”三栋楼中，每间都配有露台/阳台和无敌风景，部分客房还配有庭院。

16、画面描写注意到近与远、高与低、声与色、动与静的搭配，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢快的感情。

17、在桃溪堡村，一些村民说，早在上世纪90年代，曾有人承包村里集体土地种出了一片桃花园，占地50亩，园里有桃花姑娘像和诗人崔护的展馆，每年二三月份游人便纷至沓来。但好景不长，桃花园的经营权几经易手，园内的景色也逐步荒弃，最终在几年前关门大吉。

18、《竹里馆》唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《定风波》苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。山居秋暝作者：(唐)王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。饮酒作者：陶渊明(魏晋)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐·李白《望庐山瀑布》

20、上好的签语对岸的灵山寺里

五、山水隐居的诗句大全

1、晚上伴着星空入眠，早上被鸟儿唤醒。

2、老去的叶适除了一些文章和诗歌，什么都没有留在官场，也没有从官场带走什么。一回首，那个迷蒙在烟雨和山水中的故乡温州仍然近在眼前。那他的一生还别有它求吗？那就在故土，随着自己的诗歌文章一同睡去。

3、醉歌田舍酒，笑读古人书。

4、20曾记否|EFZ2310

5、恐怕是无数人心中渴望居住的地方

6、明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

7、《水浒》之道具功能图谱|EFZ2310

8、雪花谷引以为豪的山水元素贯穿整个公区，右侧茶歇区的屋顶设有下拉式山水帘，可将大空间分割成几个私密小空间。

9、小径幽深生紫气，空山灵妙隐仙人。

10、答：这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴的手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

11、“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

12、(桃花源历史文化体验馆)

13、花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

14、一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

15、这里的山泉一年四季潺流不息，来雪花谷的孩子最喜欢在附近的溪水里嬉戏。

16、树树皆秋色，山山唯落晖。

17、春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。

18、庭院里，植物像画笔，夯土墙体如纸张，

19、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

20、田家占气候，共说此年丰。

六、山水隐居的诗句

1、释义：随意地在庭院中采摘菊花，无意中抬起头刚好看到了南山。

2、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。觉时有来有却无，这不就是物我相对的境界么？

3、诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。

4、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

5、江心屿景区管理处讲解员邵汉斌：我们面前看到的谢公亭，就是后人为了纪念南北朝永嘉太守谢灵运，建立了我们谢公亭。同时很多文人墨客也相继来到江心屿，来追随我们谢公的足迹，孟浩然写下千古名句，“众山遥对酒，孤屿共题诗”跟我们谢公登江中孤屿可以说是遥相呼应。

6、799年春，孟郊历游越中山水时经过温州，并写下了一首诗，名为《喷玉布》

7、白发当归隐，青山可结庐。——陆游《思蜀》释义：满头白发应该归隐山林，在青山出结庐而居。

8、山水田园诗作为古代诗歌的重要题材，如果细分，又可以划分为山水诗和田园诗，山水诗源于南北朝的谢灵运，他是中国古代诗歌史上第一位全力创作山水诗的诗人；而田园诗最早源于晋代陶渊明，他是中国诗歌史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

9、文天祥40岁时由城门镇步行七八天时间，抵达温州。此时南宋依然是在风雨飘摇中破碎淋漓。他一路南下，过伶仃洋过惶恐滩，寻找着一丝救国于危难，扶大厦之将倾的可能。

10、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

11、相去日千里，孤帆天一涯。

12、烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。

13、再来迷处所，花下问渔舟。《贻隐者》

14、除江心屿外，还有不少美景让谢灵运流连忘返，更为其写下千古名句。《登池上楼》就是谢灵运的代表诗作之“池塘生春草，园柳变鸣禽”更是流传千古。因此诗而得名的池上楼，自此成为全国知名的旅游景点。

15、纵观全诗，短短二十个字，把江雪之景描绘的苍茫、孤冷、幽僻、凄寂，但却突然一个清晰明朗的渔翁形象让整幅图画活了，具有了“活的孤独的灵魂”。

16、岁月的两岸许多情节都是悬念

17、绘画及书法艺术重要宝库和遗产之一

18、荷笠带斜阳，青山独归远。

19、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

20、仇英原籍江苏太仓，后移居苏州。约生于明弘治十一年左右(1498年，注：也有人认为是1509年)，卒于明世宗嘉靖三十一年(1552年)。

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3、早年间的王维怀有强烈的报国志向，但是在40岁以后就开始转向对于山林的品味和思考。40岁以后，他过着半官半隐的生活。虽然在朝廷上挂着职位，但多数的时间都是在山间隐居。这与他个人的性格有关，也和他仕途当中受到的挫折有关。

4、白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

5、如同陶渊明长裤短衫的背影

6、诗人不仅把绘画美，音乐美，诗歌美三者结合的完美无瑕，而且还把自然美、人格美、理想美、社会美融为一体，细细品读，耐人寻味。难怪世人点评道：总无可点，自是好。

7、夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。

8、译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

9、一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

10、此诗的核心字是什么？围绕这个字共写了几幅画面？

11、无独有偶，位于西安南郊樊川一带的桃溪堡村，相传是唐代诗人崔护《题都城南庄》一诗的故事发生地。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中娇艳桃花掩映下凄美的爱情，曾吸引许多诗词爱好者和游客前来村里一探究竟。

12、尾联则是诗人有感而发。诗人是那样地高洁，他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”这句话出自《楚辞·招隐士》的两句话：第一句，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”；还有一句，“王孙兮归来，山中兮不可久留”(王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！是招呼有才能的人从山野中回来，进入仕途辅佐国家)。王维是把这两句诗放在一起，反其道而行之。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受，远离官场之情溢于言表。

13、让自己暂时抽离嘈杂烦忧的环境

14、后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

15、南乡子(唐·李珣)