一、晏殊的七律

1、恐龙绝灭是何缘？弱肉强食苦不堪。

2、现在我们经常会用“有板有眼”这个成语来比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。板是强拍，眼是弱拍，板所落之处为煞音。一首词曲为何种宫调，就要看其板落何处？例如落板为宫音，且宫音对应于黄钟律，即此调就属黄钟宫。

3、挂念边关，驾起祥云去，除疫驱魔净乐园。

4、丰田展望欢高歌醉笑声。

5、古代诗词中写到织女之巧的地方很多，如“谁能重操杼，纤手濯清澜”(李治《七夕宴悬圃二首》其一)，“织女能翦裁”(郝经《牵牛》)，“金梭飞飞掷烟雾，织作青鸾寄幽素。青鸾织成不飞去，仙郎脉脉愁无语。”(明初张以宁《七夕吟同张士行赋》)

6、纵观全诗，陆游这首作品，一改以往那种壮怀激烈的爱国忧民之情怀，更没有饱含那种悲愤凄切抒怀之情，有的只是淡然的轻叹，难解的郁闷，以及对春雨那无限“情思”之感。

7、高阳台(庚子立春日感怀，祝愿武汉平安)

8、(12)费振刚、仇仲谦、刘南平校注：《全汉赋校注》下册，第941页。

9、梅态多姿，萧疏偏惹愁烟。

10、从“夜夜河东望河西”一句看，过来相会，然后离去的是织女，故牵牛夜夜向河西望。诗人谓：天河之西也有地，何不让牵牛即居于河西，牵牛耕地织女织布，一起生活?这是针对南方传说中由织女主动离去这一情节而说的。方叔高为江州湖口(今江西湖口)人。这实际上对当地的传说提出了怀疑，对这个变异的传说中所体现的豪门士族的意识予以否定。

11、醉花间•静“莞”战疫

12、2019夜再稿

13、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

14、红桃昨日开千朵，紫李今天又一轮。

15、清戚学标《七夕》诗的后半云：

16、虽然晏殊成为了高官，但他同样也是正常的人，当然他也有着所欲与所求，《道山清话》等书中记有这样一段事：“晏元献公为京兆，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野所为之词。其后王夫人寖不容，公即出之。一日，子野至，公与之饮，子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此？’亟命于宅库支钱若干，复取前所出侍儿，既来，夫人亦不复谁何也。”

17、如上所说，在杜甫之后李復、赵雍等已有意无意地作了纠正。但此后还是有人因杜诗中的这两句而犯错误。如北宋张商英的《七夕歌》开头说：“河东美人天帝子”，“河西嫁得牵牛夫”。南宋王之道《次韵鲁如晦七夕》写织女：“明朝河汉隔，西向望牵牛。”所以戚学标所针对的不仅是杜甫一人。我想杜甫可能是冤枉的。

18、“牵牛织女”的传说自西周末年即已在民间广泛流传。大体作成于公元前9世纪中叶的《诗经·小雅·大东》中说：

19、落木千山天远大，澄江一道月分明。

20、昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

二、晏殊律诗

1、看完这两个例子，大家其实就能明白对联和古诗是有内在的联系的。本期笔者和大家分享的，也是一首因对联而成就的千古名作。北宋文坛巨匠晏殊一直好写词，每每为赋得佳句不得而伤神。据宋代文人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中记载，晏殊有个好友名叫王琪，一日他请好友来家里玩，出了这样一个上联：

2、明清之间吴景旭《满江红·七夕》之首二句：“女织男耕，不过一阿家翁耳。”也是把牛郎织女纯看作农民。

3、诗依“平水韵”，词依“词林正韵”，新韵需注明。

4、蝴蝶不知何处去？穿花误入小亭台。

5、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

6、反映人物称说与变化的诗作

7、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

8、曲赋诗词声韵美，五洲唱响汉音篇。

9、阮郎归•公园赏紫荆

10、跨界经纬学术|李桂奎：中国传统诗词叙事之“跨文类”借势

11、蝶恋花—槛菊愁烟兰泣露

12、又宋初杨亿的《七夕》诗中“鹊桥星渚有佳期”，“星渚”即星河之渚，也从另一方面对“星桥”作了正确的说解。晏几道《鹧鸪天·七夕》：“桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。”意思也一样。

13、祝君樽酒醉罗裳，此夜应须石作肠。幸自书生恶滋味，那堪千里羡牛郎。

14、南宋同时的三位诗人各有一诗点出了牛女传说中“男耕女织”的身份特征，值得注意。一首是项安世的五律《绍兴次韵赵卿闰七夕》，其后四句云：

15、关键词：牵牛、织女；鹊桥；《蒹葭》；《汉广》

16、有白有红方有意，无嗔无喜便无私。

17、岁时更易。独阳台闲伫，山川宁谧。婉啭数声，几处轻莺戏春色。遍是繁花着锦，一江水、千山流碧。倍怅惘、辗转红尘，不倦手中笔。

18、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

19、晏殊撰《宋名家词》明崇祯间毛氏汲古阁刻本

20、(荣誉顾问：水岸(林克强))

三、晏殊七律寓意请解释

1、群英竞技入围欢，远播环球逐桂冠。

2、作品欣赏：这首诗被誉为"千古咏梅绝唱"，尤其是诗句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"虽为诗人化用“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”之句，却把梅花那清幽香逸的风姿抒写的淋漓尽致。

3、徘徊绿野寻娇媚，领略春花美。

4、后两句诗人以“色、香、味”把梅花的美写到极致，其实也比喻诗人自己那人格的清高与淡泊之崇高。

5、小令妻别，凝咽回头伫。

6、王琪的这个下联确实是很有水平的。用“似曾相识”对“无可奈何”，用“燕归来”对“花落去”，不但字句上工整。而且还一扫上一句的阴郁之气，对出了新意和气势。有了好友的相助，晏殊便把副对联一起写进了自己的词作《浣溪沙》中，成就了这首千古名作。让我们来读一读晏殊这首词：

7、王琪确实也是个才子，他应声巧对出了下联：

8、张商英是蜀州新伊(今属四川)人，所写情节与殷芸《小说》中所写一样，应是上层社会所传，显示了同广大人民群众不一致的另一个层面的传说。诗中所写阻碍了牵牛、织女正常家庭生活的是天帝。

9、阳台花气萦心篆，恁多情、顾影难言。

10、织女的名字自古未变，但在牵牛(牛郎)的称说上有变化，且也存在混乱。这主要表现在一些诗人骚客的作品中。

11、我想要约同明月一起乘坐去往天河的船筏，待银河彻底澄清以后，遨游太空。

12、脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

13、佳时盛会恰收官，赞叹和谐亮点盘。

14、定谱后，就是选取出一些和武汉相关的意象了，如词中用到的江城(武汉的别称)、梅花(武汉的市花)、黄鹤楼和古琴台则为最能代表武汉的景区。

15、《诗经·秦风·蒹葭》为秦襄公时作品，当成于公元前8世纪六七十年代。这首诗表现一个人一直想靠近水对岸的“伊人”而总无法靠近的情节。其第一章云：

16、杜甫这首诗中的上下联，在诗中都出现了，但有些古诗中藏着的上联，却难住了不少名家。李贺经典作品《金铜仙人辞汉歌》中，有一句“天若有情天亦老”，后来才子们把它当成上联来征集下联。可是这个下联多年无人对出，直到北宋石延年对出了一句：月如无恨月长圆。

17、散步遇雨(新韵)

18、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

19、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

20、又到了自由创作的时候。希望大家各显神通，充分发挥，不断涌现佳作！

四、晏殊七律无可奈何花落去

1、织女说自己的粉黛等红妆之具和明镜上面满是灰尘，只有每年秋天到来才拭一次。这体现了古人所谓“女为悦己者容”的意思。诗通过写镜子而将织女忠于爱情的内心世界揭示出来。古人将五音同四季相配，商音配秋，因而用“商”代指秋季。“往秋”与“初商”相对而言，指每年的七月之初。“每聚忽如新”一句表现了对织女忠贞爱情的赞颂。

2、今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。

3、一副绝妙的对联，成就了一首这般唯美的千古名作，令人赞叹。大家平时读的古诗词里，还有名句其实本身也是一副对联的呢？欢迎讨论。

4、(6)书中记载：“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达以则帝宫，象紫居；渭水贯都以象天汉；横桥南渡以法牵牛。”见何清谷：《三辅黄图校释》卷一《咸阳故城》，北京：中华书局，2006年，第22页。

5、春光宜草木，细雨育芳菲。

6、耕织关民事，婚姻自俗讹。乾砷大务本，观象莫磋跎。

7、相比较而言，晏殊虽然位极人臣，也努力地奖掖后进，但在政治方面却没有大的作为，这应该跟他自小进入宫中有很大的关系，因为他看到了太多未曾想到过的宫斗。在仁宗皇帝任职的前期，太后把持朝政，但太后常常不按规矩办事，于是范仲淹就阻止太后的这种行为，司马光所撰的《涑水纪闻》卷十中有这样一段话：“仲淹奏以为不可，晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：‘仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意更以正论得罪于门下。’殊惭无以应。”

8、古道闻香红杏暖，轩窗听雨玉楼春。

9、一私天水染株衣，生怕红埃透日蜚。急整离离苍玉佩，晓云光里渡河归。(23)

10、逆水载舟游四海荡天涯，

11、也正是因为这两句词太有名了，晏殊也为此自得，故而他又将此词用在了一首诗内，明张宗橚在《词林纪事》卷三中说：“元献尚有《示张寺丞王校勘》七律一首：‘元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。’中三句与此词同，只易一字。细玩‘无可奈何’一联，情致缠绵，音调谐婉，的是倚声家语。若作七律，未免软弱矣。并录于此，以谂知言之君子。”

12、也。”然而看杜甫此诗末二句云：“方圆苟龃龉，丈夫多英雄。”似杜公对于夫妻间一有矛盾总是丈夫一方有理，且对妻子蛮横摧残以至

13、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

14、诗人那壮心豪气，有如山涌，大有气魄，生不逢时，有心而天不予，悲怆更是郁愤，全都紧扣在这个“愤”字，可谓是字字便是愤，句句都有愤，以愤为诗，诗中尽是愤，这种愤更是体现了诗人的爱国之情。

15、诗中之句“落木千山天远大，澄江一道月分明”描绘盛景的千古绝唱，也是对诗人胸襟怀抱的真实写照。

16、湖上飞烟远沙鸥。日暖水轻流。杏花如雪，困人香气，都在枝头。

17、温日丽，紫荆妍。移身凑近观。

18、茫茫大界起风波，为避风波莫渡河。我心坚比支机石，肯向君平眼底过。

19、南宋释元肇《牵牛花》一诗云：

20、(7)欧阳修：《诗本义》卷上海：上海书店，1985年，第8页。

五、晏殊七夕词

1、论牛女传说在古代诗歌中的反映

2、作品赏析：这是陆游52岁时被免官后，在成都浣花村，病愈之后写的一首满怀爱国之情的佳作，诗中之句“位卑未敢忘忧国”成为历代寒素之士用以自警自励的千百年来的名言警句。

3、根深叶碧妍，向上志贞坚。

4、摘要：“牵牛织女”传说西周末年在周秦之地流传。过去学者们只看到《诗经·小推·大东》一诗中说到牵牛、织女、天汉，因该诗是借此以讽刺周王室对东部诸侯国的剥别，故认为先秦时代“牛女传说”尚未形成。其实分别形成于秦早期活动区域和汉水流域周人活动地区的《秦风·蒹葭》、《周南·汉广》两诗所表现的情节、意境，同后代的牛女传说是一致的，只是没有点出“牵牛”、“织女”而已。西汉末年所成《易林》中《夹河为婚》、《天女推床》二首，和传为枚乘之作的《兰若生春阳》，也是写牛女传说的。南北朝以后有以牵牛织女口吻所作的诗数首；而更多的诗作反映的情节、人物要素，对认识牛女传说在古代民间的流传状况、文人们对它的关注及上层统治阶级对它的态度有很大意义。

5、柳绿花红秀泼墨多才艺，

6、总之，以上这些作品在有关牛郎织女传说的戏曲与小说出现以前从不同方面反映古代民间传说的大体状况，除作品在内容、表现形式、构思语言等方面的艺术创造之外，在“牛郎织女”传说的丰富、发展方面的意义，也不容忽视，它们实际上是牛女传说由诗歌向戏剧、小说的过渡。

7、温阳暖雨紫荆催，璀璨如生双翼，欲高飞。

8、杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。

9、在咏牛郎织女的诗中，第一次点出人物身份上“男耕女织”的特征。范成大《鹊桥仙·七夕》中从故事情节的角度提到这两点：“双星良夜，耕墉织懒，应被群仙相妒。”也表现出男耕女织的农民的身份。

10、浣溪沙涴溪沙一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。蝶恋花(北宋)晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！破阵子(宋)晏殊燕子来时新社梨花落后清明池上碧苔三四点叶底黄鹂一两声日长飞絮轻巧笑东邻女伴采桑径里逢迎疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草赢笑从双脸生

11、灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

12、这首词是作者伤春之作。上阕主要写早春三月景色，具有很强的色彩感和活泼的气氛。下阕陡然一转,情绪一落千丈，本是满眼的春日生机，却会很快地消逝。全词语言灵动明丽，让人观之眼前一亮，意蕴含蓄绵长。

13、副主编朱四祥管恩锋南岳衡山派飘逸清风(闫仪)编辑三姑娘

14、一念春风薄，梅花如雪落。飞来片片上衣襟，寞，寞，寞。玉笛声中，素心笺上，几分萧索。

15、平明不觉归来早，向晚如何落去迟。

16、周紫芝有七古《牛女行》和《七夕》，从对牛女传说的描写方面说，则更为细致生动。其《牛女行》云：

17、在立春日，一个人在家中阳台喝茶时，突然想以立春日作兴，写一首祝福武汉的词。当时首先想到的是节序立春了，武汉的春天何时才到呢？便想到了一句：“黄鹤楼边，犹待春还。”(在定韵后，依韵脚需要改为黄鹤楼边，犹在春前。)

18、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

19、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

20、“暗香”与“浮动”把梅花那无形而香，随风而至，飘然而逝的情趣与美妙刻画的活灵活现。

六、晏殊的七律

1、可见，从西周末年直至汉代，牵牛织女的传说在西北以至整个北方已广为流传，并多次出现于歌谣之中。这同《秦简·日书》中已写到牵牛织女婚后不足三年织女即离去的情形是一致的。

2、将《诗经》中的《大东》《兼葭》《汉广》三篇联系起来看，牵牛织女有关传说在西周末年已初步形成。《蒹葭》《汉广》分别产生于秦国与汉水流域的周南之地，不是偶然的。以往受《诗序》的局限只在“文王之化”的说教中打转转，而一直未能揭示出其传说上的根据。我们揭示出其藏在作品背后的本事，不仅有利于认识诗歌本身所包含的丰富内容，也有利于对于我国“四大民间传说”中影响最大的“牛女传说”形成、传播过程的研究。

3、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

4、译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

5、一首为许及之的七律《次韵酬张岩卿七夕》，其首二句云：

6、齐梁之际的诗人谢眺的《七夕赋》中有以织女口吻所作歌一首，也属此类。歌曰：

7、跨地域跨文化理论及创意作品

8、肝恙多重猛袭侵，护民设节表关心。

9、(中吕•山坡羊)油菜花

10、晏殊晏几道晏殊(9911055)字同叔，北宋著名词人、诗人、散文家，抚州府临川城人(今属江西南昌)，是抚州籍第一个宰相

11、《中秋月》开头便以埋怨的语气落笔，说月光令人费解、难以思议，所照之处给天下人增添愁恨。然后具体描述月光带来的种种忧思：征人思家，院中离愁，宫中哀怨，战俘怀乡。

12、傍靠青山下，依偎绿水边。

13、诗中尤其是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”最是耐人寻味。

14、这个上联喝只有7个字，但却很是讲究。首先，“无可奈何”是一个成语，出自《战国策》，所以下联在同一位置也需要出现一个四字词语才算是工整完美。其次，上联中提到了“花”，下联自然要出现与它能配得上的字眼，在对联里一般来说花可对鸟、月等。这个上联其实晏殊是想用在自己的词作中的，只是苦于一直找不到下句，才来问王琪。

15、白鹭凌空，逸然吟咏，最美乃情缘。

16、用宫音配以十二律称为“宫”，用其它六个音配以十二律则称为“调”，故又合称为八十四宫调。

17、《浣溪沙》这是晏殊《珠玉词》中具有代表性的作品之作者一生历居显官要职，仕途平坦，但政绩平平。

18、大地破霜花鸟语戏农耕。

19、浣溪沙·一向年光有限身

20、这是民间的称说进入文人笔下的表现。

1、注：本文词作等部分内容均为引用，全部来源于网络，其他内容为作者原创，仅为个人见解，不代表任何观点，以飨读者。

2、看来，晏殊的诚实在皇帝那里留下了好印象，而后来的一件事更让皇帝觉得没有看错人。《梦溪笔谈》等书还有这样一段记载：“及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮，当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊。执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：‘近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。’公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：‘臣非不乐燕游者，直以贫无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。’上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。”

3、迎风揽月应须初日彩霞。

4、作品欣赏：诗人对自己的生平作了回顾，也对当前山河破碎的局势有着清醒的认知，抒发了对自身命运的选择的毫不犹豫，更是表现了诗人那种慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

5、神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。