道法自然书法作品欣赏

1、居室书法作品数量太多，会使人眼花缭乱一两幅经过精心挑选的作品，完全可以起到画龙点睛的作用。(道法自然书法作品欣赏)。

2、书法的共性也就是基本规律是不变的，要花心思去理解这些共性的东西。虽然每个帖的风格不一样，但底层逻辑是相通的。书法的所有字体都是由篆书而来的，因此在篆书上花时间是值得的。篆书看似简单其实很难。

3、2018年8月，在深圳邻云阁美术馆举办个展。

4、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、

5、颜鲁公与怀素这段话非常有名，是历史上最有名的一段佳话。它说明了什么？道法自然。书法之妙，与自然万物万象都是相通的。古人从急驰奔跑、高山坠石、雷电风雨等一系列自然景观中，体会出了书法上的很多道理，我们都是可以借鉴的。单纯脱离现实，仅仅从形而上去理解书法，会很枯燥很无趣，而且往往难以深入理解。大家知道我平常会举一些浅显的例子，这样有助于大家更好地认识书法的美。其实千年前的古人就这样做了，王羲之论书、卫夫人传笔阵图，都是从自然中悟出了道理，然后将自然中的美学运用在书法的体悟与表现上。

6、• 在行笔过程中有方向，线的指向性很强，不论长短。任何时候都不能丢了字势，也就是说看得见的笔画有势，但虚笔在空中运行时顺势调锋，且保持着写字的那种状态，而不是空的在空中运行，不落笔找位，而是顺自然之势随笔势而落位。有相包、相背方向的笔势。线的方向要明确，直线是直线、弧线是弧线、斜线是斜线，用笔肯定而明确，字才会是挺拔、爽利、不含糊。这样写出来的字充盈着生命的勃勃的气息。这就是中国书法艺术中虚的重要性。虚不是空，而是由气息生发而成的真力弥漫。有一种内在的张力撑着。注意字型笔画之间的张力。依靠毛笔本身的本性表现字的艺术特性，自然而真诚。一笔不苟。

7、典型如马致远《天净沙·秋思》：「枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。」

8、不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。-《菜根谭》选句

9、想要寓意吉祥的可以挂“和气致祥”，“紫气东来”，“家和万事兴”。

10、《鱼龙潜跃水成文》35x69cm 纸本设色 2019

11、Chineseartist——MinghuZhang

12、一个字的好坏取决于线条的质感，像启功的字，很多人都去模仿，甚至很多人都去造假，但行家一眼就能看出来。尤其是他的细线条，任何人都没办法模仿得一模一样，因为写起来非常有难度。一个字是否精彩要看有没有“字眼”，每一个字都会有字眼，就像诗歌有诗眼一样。“眼”就在于那一点点的变化。(道法自然书法作品欣赏)。

13、中正无私，意指正直而无私心。出处：《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不d。”

14、比如苏轼的《水调歌头》：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」;或如明代诗人杨慎的《临江山》：「一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。」

15、很好看的行草书作，根据自己的喜好，写出了自己的风格，展现出了另一种美！

16、典型如李清照「花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。」「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」;或如柳永「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」

17、人生需要取舍，艺术更是如此。《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静儿后能安，安而后能虑，虑能后能得。”使自己有所为有所不为，使自己沉潜笔墨、沉浸经典、沉醉人生。艺术最重要的作用是感染和唤醒。大美无言、大巧若拙。在虚与实、黑与白的律动中，表现自己的真诚，合乎自然、契于心性。正所谓：一点一画一世界，一撇一捺一人生。

18、观察。在特长生的培养过程中，笔者发现有个学生非常认真刻苦，常常将一字练上几十遍，但就是不能临得很像，不能令其满意。他就会急得直跺脚，心烦气躁，哀声怨道。这个现象引起笔者的思考，经过认真分析，发现他的主要问题在于临帖时不会观察。

19、祝愿自己，做人要有惠兰风骨并气度如兰，内心谦和心胸豁达，严于律己宽于待人，有礼有节谦恭平和，永远保持谦谦君子的大家风范。

20、兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

21、人法地，人所处的地理环境决定了人的生存要适应环境。所谓靠山吃山，靠水吃水就是这样。所以有专门从事狩猎为生的。

22、变化是产生美的源泉。要有变化，就要造险。书法的造险，主要包括笔法、章法、墨法、字法的造险。其中首先要解决的是笔法的造险。

23、临帖是一辈子的事情，正如阅读是一辈子的事情，临帖和阅读的道理是相通的，都是通过经典来拓展自己的思考，丰富自己的视野，千万别看过几本书就说自己看过书了。

24、从艺术的层面来说，是对技术得于心而应于手的出神入化的自然呈现。很欣赏蒲松龄的一句话：性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。一世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也！这亦是说学书之人要有认真不苟的态度、坚持不懈的毅力，无问未来的痴迷……一如史传书圣王羲之喜欢看大白鹅，在水里、陆上不同的姿态、情状而悟得书法执笔、运笔的道理，而得行书之逸趣，草圣张旭是观公孙大娘舞剑后，兴奋不已醉后呼叫狂奔、乘兴挥毫，而窥见草书之奥妙。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是。张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”

25、从艺术的层面来说，是对技术得于心而应于手的出神入化的自然呈现。很欣赏蒲松龄的一句话：性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。一世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也！这亦是说学书之人要有认真不苟的态度、坚持不懈的毅力，无问未来的痴迷……一如史传书圣王羲之喜欢看大白鹅，在水里、陆上不同的姿态、情状而悟得书法执笔、运笔的道理，而得行书之逸趣，草圣张旭是观公孙大娘舞剑后，兴奋不已醉后呼叫狂奔、乘兴挥毫，而窥见草书之奥妙。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是。张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”

26、• 最后一笔与整个字的和与分。合为主，分为张力于变化。笔的反正交替之用亦是合。字是相互作用相互衬托的。用笔的方圆兼备。用笔一定要利索，不拖泥带水，果敢。静能生慧，一定要绷住劲儿写，不能松。一个单字不能失态，在整幅作品上下环境中，势要合，不合就失了态，就像人在一定场合下有一定的表现态度，换了环境就要换姿态。书法艺术元素各个方面的变与化，也就是制造矛盾与解决矛盾的过程。字距、墨色以及字的气息。两行变化，隔行呼应。在行笔过程中，线条要稳定，柔中有刚，有韧性，有气息顶着笔走。会断会停顿也就是会止，至于所当止、才能行于所当行。止也是思考的过程，在停时保持书写笔势的姿势不变，这样再接着下笔时气息、笔势、墨色就合上了。而且字要整，大小渐变承接自然，而不可突兀。一个字要合，字与字上下之间相承也要合，整篇笔画字势气息更要合，合才和才畅达。

27、天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；

28、天赐鸿福天赐鸿福，寓意极好，“天”指上天，“赐”指赏赐、给予，“鸿”指大的意思，“福”指的就是福气即一切美好的事情。天赐鸿福就是指上天将大福给予了你，也可以表示一种对福气的渴望和追求。将其挂于客厅，甚至卧室都是不错的书法内容，因为它能够聚拢财气，所以也可以用于朋友结婚送礼等，能够提升金钱运势。

29、那些消息揉杂在朋友圈里，酸甜苦辣，喜乐平安，尽是日子，尽是生活。

30、一是要坚持不懈地加以实践。任何事情在理性认识上是一回事，整天看看字帖不去临摹，终究只是“纸上谈兵”，只有在实践中带着“脑子”去学习和临摹，才是唯一正确的途径。有一位书法老师说，不管你的理论水平有多高，最终还是要用作品去说话的。所以说，练习临摹、反复练习才是提高书法技法的重要途径。

31、具体内容可以根据室内布局、风格来决定：像室内装修简单，追求一种简约自然风格的，可以选择诗词如刘禹锡的“陋室铭”、陶渊明的“饮酒”、“归园田居”，几个字的像“俭以修身，静以养德”，“居勤行简”等。

32、同时，本次展览作为第五届吉林省市民文化节的系列活动，能够为市民提供高质量的艺术展览，繁荣吉林省群众精神文化生活。今后，吉林艺术学院将继续积极主动服务社会，为推动地区经济文化事业发展作贡献。

33、世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。

34、●(公共理论课)中国人民大学艺术学院研修班张志民教授山水画教学讲座

35、书法，从技术的层面上来说，一定是有法可循，有章可依的。在临写碑帖时，不是完全的照着摸样描画下来，而是加入自己理性的思考和分析。特别是在临写碑刻时，要透过刀锋看笔锋，正如孙过庭在《书谱》中说：下必有由。一点成一字之规，一字乃一篇之准。

36、因而，人法地，就是人类的人向大地学习，大地上的一切，是地承载着的东西。现代词是指地壳，地壳上是山海水田及它们上的微生物动植物以及大气云等。

37、●(公共理论课)人民大学艺术学院刘明才教授——“心解书画写意性”教学讲座

38、腹有诗书气自华，徐建明老师一篇《走在西泠的边上》衬射出的是别样才情。读万卷书、行万里路，加之前辈不吝指点、自身艺海不辍耕耘，笔饱墨酣之中体现了写意国画特有的神韵和意味，笔精墨妙、富有意韵，展示了令人愉悦的清幽境界。

39、处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。