周国平语录孤独寂寞

1、周国平说，“是郭世英奠定了我一生的精神方向，在我求知欲最旺盛的时候，郭世英不仅把我带到了世界文学宝库的大门前，还教会我辨别什么是好与坏，伟大与平庸。让我知道，人生的意义不在于求取知识，更在于内心的充实，只有内心充实了，才能抵抗外界所有的艰难困苦。”

2、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。

3、他说：“我格外鲜明地感觉到，眼前的这个人属于一种我未尝见过的人的类型，既不愿盲从，也不愿自欺欺人。这是一个真诚的人，一个精神性的人”。

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5、丰盈的灵魂总是倍感孤独，可我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足。愿你学会在孤独中，与自己交谈，听自己说话。

6、　　寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂.

7、　　文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

8、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生

9、　　坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓与，声音越柔与。

10、世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。

11、　　太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

12、《我喜欢生命本来的样子》收录的散文《点与面》中描写了这样一个场景：一个男人抱着一个婴儿坐在街沿上，身前身后是飞驰的车轮和行人匆忙的脚步，没有人知道那个婴儿患有绝症，而那个父亲正在为此悲伤。

13、你有一个健康的身体，一个宁静的灵魂，你就是快乐的，你就是一个幸福的人。

14、每个人都有很多侧面，敢于把自己的背面毫无避讳地展现给世界，或许正是孤独者所独有的勇气。

15、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

16、赏析：离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”.竟然成了自己的错误.哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪.听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子.平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚.因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢.毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

17、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。

18、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

19、他的东西还经常被他们藏起来，好不容易找到了，没等乐呢，就被莫名其妙暴揍一顿，东西也会被重新抢走。

20、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

21、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全不可能降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。

22、来自内心的质疑刚刚冒出头，就被"咣当"一声门响砸了回去。周国平又一次被男同学锁到了门外，他也记不清这究竟是第几次了。

23、　　河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来,奔流到海不复回!……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对.

24、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

25、　　当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞与无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情与事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解与排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友与美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

26、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

27、你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。(梭罗)

28、　　中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。

29、　　首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”与“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。

30、我译的服尔德到昨夜终算完成,寄到北京去.从初译以后,至寄出为止,已改过六道,仍嫌不够古雅,十八世纪风格传达不出.

31、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的？

32、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞