一、描写终南山隐士的诗句

1、这一首诗描写的就是下了很久的雨天刚放晴，终南山翠绿色的美景，就好像长安门外的一个绿色屏障，

2、王维：(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

3、新烟禁柳，想如今、绿到西湖。

4、描写西湖的诗疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏天莲叶无穷碧,映日荷花别样红山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休水光潋艳晴偏好,山色空蒙雨亦奇船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉

5、中岁颇好道，晚家南山陲。

6、据说，这就是终南山的隐士们：

7、明月松间照，清泉石上流。

8、赏析：这首意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

9、禁林寒对望，太华净相邻。

10、宋代张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》：

11、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

12、清修：是好事、老子精随之作、是出自终南山！时隔几千年寻经问道岁月沧桑难德道！急功近利多如毛，不去寻经难问道，苦作苑、随缘本是缘份事，不问天道难悟道、有道难懂何违道，德道、失道、不见道、天天白日空想道、老子下凡你未道！空空数等白头翁？人人不作有道事，虚度年华你为啥？羊群效应，图个啥。问道，盼道、都想道、只因你心未道，到头你还是未德道。苦呀苦！真命苦！老话说德好，多做善事。多积德你不得道谁德道？。

13、兴来每独往，胜事空自知。

14、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

15、欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。

16、嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？

17、下马饮君酒，问君何所之。

18、细数之下，如西周开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，又有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等也都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉午台和南五台结茅蓬访道修行……..

19、有人曾经问住在终南山，的隐士“你在这样一个寂寞的地方不寂寞吗？”

20、⑹荆扉：荆条编扎的柴门。

二、终南山隐士在哪座山

1、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。

2、无题二首作者：李商隐(唐代)昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

3、如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。

4、我推荐，如果你也有身体某方面的疾病，强烈建议你去王中医那里调理，会给你很好的调理效果，我妹妹因为车祸的原因，双腿经常疼痛难忍，晚上疼起来，基本一晚上都不用睡觉了，后来朋友给我推荐了终南山隐士山水道人关门弟子王浩然，我就带妹妹去了，都没说哪的毛病，他自己的摸出了问题所在，经过3个疗程的针灸调理，妹妹现在没有疼痛的感觉了。

5、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

6、终南山王维太乙近天都①，连山到海隅②。白云回望合，青霭入看无③。分野中峰变④，阴晴众壑殊。欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。

7、高峰夜留景，深谷昼未明。

8、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。

9、“薛山长，明儿去访哪位仙师去？”

10、终南山位于我国陕西省西安市境内，终南山自古就是名山，不少文人墨客喜好用它作诗词，现在是著名的旅游景点。

11、中国是在战无不胜中崛起！

12、我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。

13、南山塞天地，日月石上生。

14、这一首诗说的意思就是说，终南山北面的山色十分秀美，山顶上的积雪好像是漂浮在云端。雪后初晴，树林被阳光照耀得一片明亮，夜幕降临，身在城中更觉得寒冷。

15、此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

16、种豆南山下，草盛豆苗稀。

17、⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。

18、银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

19、这一首诗说的意思就是说，终南山北面的山色十分秀美，山顶上的积雪好像是漂浮在云端。雪后初晴，树林被阳光照耀得一片明亮，夜幕降临，身在城中更觉得寒冷。

20、诗人继续向人们展示沿途美丽的风景。花在飘落，伴随着流水，我们远行，一路花香。落花往往是伤感的，但这首诗却洋溢着一种轻松愉悦的心情。

三、描写终南山隐士的诗句是什么

1、十四亿中国人向世界证明，

2、道狭草木长，夕露沾我衣。

3、随意春芳歇，王孙自可留。

4、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

5、我的静门是一个山径幽深的柳阅览室。

6、于终南山修行了近20年的佛教律宗祖庭净业寺方丈本如法师说：“终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海，有王者之气。祖师大德，多聚于此。在这里修行的隐士规格都很高，一般都是国师级，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。而且终南山有一种‘气场’，能直通人心，在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写：名山修道，终南为冠。”

7、在这座山里隐居过的人，如雷贯耳地就有：钟旭、老子、孙思邈、姜子牙、陶渊明、王维、李白、鸠摩罗什......，这座山给予了这些人物什么，而这些牛逼轰轰的人物又怎样地影响了中国，想想也是心潮澎湃。

8、既然是隐士，肯定是没有手机没有网络，基本上与世隔绝，要想找到他们，只能去隐居地方找，直接去找效果会更好，希望你能找到吧

9、众多高人逸士无一例外将终南山作为修行之地的原因却在哪里？

10、我呆了几分钟，竟也略微也体会到了一点点“倾耳无希声”的意境，这场世纪之雪我大概会记得了。

11、行到水穷处，坐看云起时。

12、到了夏天，桑树疯长充塞村寨，却无人养蚕，无丝可织。到了春耕时节，田野荒芜，耕牛都被犒劳了军队。这样下去，哪一州县会得到好处呢？只有那些军棍酷吏靠宰杀榨取百姓得到更多功勋。

13、在距离西安市区仅一个小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着一千多年前的生活。也许深处现代文化中的你无法去理解终南山隐士的生活，但是仍然像千年前的古人那样生活守着书籍和油灯，过着与世隔绝的日子，是每一个现代终南山隐士的梦想。

14、分野中峰变，阴晴众壑殊。

15、中华民族是压不垮的民族，

16、太乙近天都，连山接海隅。

17、偶然值林叟，谈笑无还期。

18、他那句“行到水穷处，坐看云起时”就是隐居终南山时所写，还有“欲投人处宿，隔水问樵夫”、“终南有茅屋，前对终南山”也是写终南山。他几进几出终南山，写它的诗还有很多。

19、谁与群峰并，祥云瑞露频。

20、我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。

四、终南山隐士古诗

1、欢言得所憩，美酒聊共挥。

2、这是一首描写终南山雪景的诗，第一二三句都平平，但念到第四句“城中增暮寒”时，竟不觉有股寒气袭人。

3、徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

4、贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。

5、即此悔读书，朝朝近浮名。

6、专为出行终南山的群里面，薛山长与各隐士、文化名流、才子佳人，常常有此类约定交谈。

7、空山新雨后，天气晚来秋。

8、终南山远不是一座简单的山，它是士大夫、知识分子们“穷独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

9、日日雨不断，愁杀望山人。

10、桑野就耕父，荷锄随牧童。

11、首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？

12、田家占气候，共说此年丰。

13、标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

14、84岁的钟南山，有院士的专业，

15、长安百万家，家家张屏新。

16、“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，显然也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。

17、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

18、第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。不正是旖旎山色，使诗人迷恋不已吗？第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。

19、既为隐士绝非贫民，他们腰包里多少都有几个子，他们也会自己种粮、种菜、饲养小动物、捕鱼捞虾，维持生计应该没问题。

20、在花香和微风中，品一杯绿茶，读一本好书，让人感觉很舒服。

五、描写终南山隐士的诗句古诗

1、《游终南山》(唐)孟郊南山塞天地,日月石上生.高峰夜留景,深谷昼未明.山中人自正,路险心亦平.长风驱松柏,声拂万壑清.即此悔读书,朝朝近浮名.

2、由白云，在一个春天跑出最蓝的河流。

3、终南隐士如心道长、周山人、长安雅士薛佩生在终南山大·峪莲花洞品茗，围棋，赏画。

4、“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。

5、山中人自正，路险心亦平。

6、关山月李白明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.

7、空自觉、围羞带减，影怯灯孤。

8、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

9、隐士答道：“我读书的时候，花香抚平了我浮躁的心情；休息时，鸟儿又为我奏起美妙的音乐；山里有各种小动物可以玩。怎么会孤独呢？”

10、相信我，不仅靠谱，王浩然中医的医术特别的高超，我爷爷奶奶的腰腿疼痛问题，都是在王浩然中医那里调理好的，现在已经都康复了，爷爷奶奶还非要拉着我做了四面锦旗送给他，说王浩然中医真的是活菩萨，可以妙手回春啊，技术精湛。

11、欲投人处宿，隔水问樵夫。

12、⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛(hú)斯山人：复姓斛斯的一位隐士。

13、这样的生活，在喧嚣的城市里的人很难体会到，但又总是向往。这首唐诗《只有我们》，描述了这种诗意的生活。

14、长风驱松柏，声拂万壑清。

15、⑾陶然：欢乐的样子。机：世俗的心机。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。

16、郭门临渡头，村树连溪口。

17、你可能会说诗里的风景真的很美，但是这样的生活太孤独了。

18、相携及田家，童稚开荆扉。

19、终南隐士周山人，长安雅士薛佩生，念顷姑娘一行在终南山天子峪百塔寺与天南禅师品茗，弈棋，赏画。

20、怎么看都觉得有种喜感，嘻嘻！不过，严肃点！放在历史的长河来看，这也算文化传承吧，这么一想就觉得，蛮好！

六、描写终南山隐士的诗句

1、我醉君复乐，陶然共忘机。归终南山唐代：孟浩然

2、常疑即见桃花面，甚近来、翻笑无书。

3、释义：远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。

4、君言不得意，归卧南山陲。

5、清辉，借着朦胧的中午，打理衣服。

6、顾名思义，隐士大多指不求仕、不求名或等待成功立业时机的贤达隐居之士。古代隐士，大有不和世俗持合作态度、逃离是非地的无奈之人，也有看破红尘看淡名利，归老山泉自得其乐的闲散高人；如今隐士则多是一种回归本真的生活修行方式。

7、唐代杜荀鹤《题所居村舍》：

8、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

9、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。