一、终南山诗意

1、本次诗会由著名节目主持人伊兰主持。

2、一切收拾妥当，冬子就下山把自己的家当慢慢搬上来，他自嘲孤家寡人，除了诗和画没有什么重要的东西，倒也方便。

3、田园山水诗人王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画，清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴尽是诗人豪情万丈。

4、@小绵羊Joyce：采菊东篱下，悠然见南山。

5、太乙近天都，连山接海隅。

6、襄阳好风日，留醉与山翁。

7、而每一天，也都有属于自己的诗篇。

8、时光匆匆，人的一生太短

9、远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。

10、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

11、诗会节目精彩纷呈，西虞琴社古琴大师马堃的《四大景》，秀秀书院薛沛生的古琴吟唱曲《归去来兮辞》，冯宝琴等人的埙箫合奏《今生情可鉴》，西安翻译学院创意写作工坊的古筝曲《渔舟唱晚》以及汉服吟诵《采薇》、零露琴苑张静的《流水》，长安古琴协会曹一白和陈美澍的古琴曲、左明心的埙曲等都充满文人情怀的古典乐曲与吟诵无不彰显着长安悠久的历史与深厚的文化内涵。诗歌作品中张全、王海霞、吴静、王梅、王丽、侯素萍、林小春等朗诵与音乐和自然美景融成一体，桃花与诗歌呼应成曲，音乐与春色碰撞成诗。

12、楼观台风景名胜区，位于陕西周至县城东南。《史记•老子韩非列传》记载：“老子修养道德，他的修养方法主要是自隐无名。在周朝做官久了，见周朝将衰败，就只好离去了。到了函谷关，关令尹喜说：‘您老将要归隐了，一定要给我写一点东西，使我以后还能受到教诲。’于是老子就著书上下篇，论述道德，有五千余字，而后离去，以后的消息就不知道了。”关，是指函谷关，在今河南灵宝，西汉司马迁记录是较早的。后来的说法是：西周大夫函谷关令尹喜结草为楼，夜观天象，见紫气东来，知道是有真人从此经过，后来果然见老子，老子在这里著《道德经》五千言，并筑台说经，草楼观与说经台合称楼观台。。

13、活动地点：终南山太乙峪

14、春夏秋冬悉数被记录，院里的每个生气都在他的笔下活灵活现，瓜果的香甜、自种蔬菜的清香、悠闲的乡间生活气息似乎透过屏幕溢了出来。

15、返景入深林，复照青苔上。

16、择一方住所，听雨落风声

17、中岁颇好道，晚家南山陲。

18、拍卖企业：南京经典拍卖有限公司

19、终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。

20、砌墙的时候，冬子跟工人说，不用太工整不用太工整，笨笨的挺好看的。工人就笑话他说这墙砌的跟旧社会要过饭似的。刷墙的时候，反复强调不用太均匀不用太均匀，斑斑驳驳留点肌理。扎篱笆时，不要太齐不要太齐，参差不齐有点变化。挑根拐棍冬子也要曲直疏密有点节奏。

二、终南山的诗意

1、16：30大美——古代书画

2、↗点击关注“今日联拍”

3、一个人在终南山上生活，冬子的日常就是喂狗喂鸡、做饭洗衣，还有种菜锄地、打理菜园、发呆晒太阳，这些事足够填满冬子一天的时间。

4、and weather into many valleys.

5、开始室内“装修”，冬子坚持自己的美学，从山里捡了一些造型比较完整的木头做笔架和台灯架，开始插花，自制一些小玩意儿，把自己的画也摆起来。种了一些菜，然后在门口挂个自己手写的“我宅”，冬子就这么优哉游哉地过起自给自足的生活来，“不知有汉，无论魏晋”。

6、永结无情游，相期邈云汉。

7、开拍时间：2017年7月23日上午9点

8、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

9、拾几件造型的节奏、线的构成比较完整的木头，可作装饰，也可用作笔架或台灯架。

10、王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

11、开元十二年，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

12、开始了书写了自己桃花源记

13、原来就是一首“时光静好，现世安稳”的诗篇。

14、希望再见时，你我都更富足

15、斯扇初成于丁亥(1707)，三载后(庚寅1710)王原祁重观并润色再题，此后一年既作辋川大卷。这个序曲小中现大，以同样的精彩拉开了辋川巨制的幕布。透过画家的巧设，既能望见黄公望，米家山和董家景，以此呈现“右丞阳施阴设移步换形之妙”，又显然随意融合诸家，自出心裁，不落形似。设色亦朴实而有华，诚如吴湖帆所叹“麓台秉其天赋神会，运绚烂平澹、五光十色于指下，故设色之妙亦非寻常作家所能梦想”。

16、由于终南山靠近帝都长安，达官显贵、风流雅士凡在长安待过一段时间者无不游览终南山，又无不诗兴大发，吟咏这瑰丽无比的风光。据不完全统计，《全唐诗》中有关终南山者，在1500首以上。但诗名直书“终南山”者，唯王维一人耳。王维倾慕终南山美景，后来索性在蓝田辋峪内购置了别业，长时期地在那里住了下来。他在辋峪写下了大量山水诗篇，表现那里千变万化的奇景。王维“山水诗人”的美誉也由此而来。后世公认，唐诗写终南山最多最好的是王维，而王维写终南山的诸多诗篇中尤以《终南山》一诗最具代表性。

17、重阳宫是真有的，王重阳、丘处机、尹志平等也是真有其人的，据说丘处机不是武林高手，而是琢玉名将啊！

18、《终南山》是王维山水诗中的亮点之作，全诗共八句，层次分明，诗意明朗。终南山西起甘肃天水，东至河陕县，东西绵延八百里，其势之大，其峰之高是令无数文人骚客所折服和吟咏的，这些王维都把握得相当好，传神之笔将其描绘得淋漓尽致。

19、523王原祁  终南山诗意图

20、欲投人处宿，隔水问樵夫。

三、终南山古诗解析

1、春草明年绿，王孙归不归？

2、一般大家说的终南山基本上指的就是秦岭陕西段,这里有72个裕口,我们本地人都认为各有特色,都很好玩。外地人来秦岭,从东向西,好玩的有东汤浴温泉游。翠华山秀美,且看到第四季冰川产生的山崩奇观。环山路长安段农家乐。西段周至道家圣地楼观台,财神庙。西段太白山及西汤浴温泉。太白县黄柏源。五丈原诸葛亮庙等,我只说了大概,总之整个秦岭就到处是风景。

3、翻新废旧的老宅。冬子卷起袖子亲自上阵，拆牛棚，挖地基，搬石块，码小路，叮叮咣咣几周下去，手上血泡累累，院子终于有了几分自己想要的样子。随后便是屋子里面，油画系毕业的冬子对刷墙比较拿手，“刷白了干净就行，不需要刻意平整，留着颗粒与斑驳，会感觉到肌理的质朴而又极富美感。”干不了的铺地和吊顶，冬子便找师傅来做，自己打打下手。

4、斯扇所钤四印皆合于印谱：王原祁、麓台、陗倩、茂京，详见《中国书画家印鉴款识》王原祁页。尤难得“陗倩”一印，王原祁只钤盖于七十岁之间最为满意的小幅作品上，“陗倩”一出，精品无疑。又及，该扇深藏百年，首次出现拍场，可喜可叹，识者当宝之。

5、备注：作者钤印参见《中国书画家印鉴款识•王原祁》，4印、12印、29印，P

6、我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

7、杜甫号称“诗圣”其诗多能更多地融入个人情感，以情动人是其特长，用现在的话讲，他很会煽情。而王维后半生笃信佛教，号称“诗佛”， “诗中有画”，诗中多有对客观景物的如实描摹，尽力的避免将“我”融入到景物中，常用“无我之境”来表达自己的脱俗遁世的思想。综观二诗，都能很好的代表作者的创作倾向，《望岳》形象生动，气势昂扬，句式灵活。《终南山》则多客观描写，恬静淡远，句式工整。如此说来，即便《终南山》一诗是有模仿痕迹，但细品出的韵味却绝不相同，故读者不必评论孰好孰坏，应是各有千秋。

8、王维诗中所写的“南山陲”正是“天下修道，终南为冠”的终南山。自古以来，终南山便是许多修行人的隐居之所，而如今，另一个居住在终南山的诗人吸引了人们的注意，只不过这次，他不只是隐居。

9、兴来每独往，胜事空自知。

10、所谓诗意生活，是在纷繁现世中，

11、我们在留言中选出点赞数最高的前三名

12、《望岳》写于公元736年，之前，杜甫到洛阳应进士试，未中。便到赵、齐一带漫游，本诗是他在登临泰山时所作，此时，他仍旧是激情满怀，踌躇满志。《终南山》写于公元741年，是王维归隐终南山时所作，二者同是写山，却都少有对山的具体描绘，而是以诗人的感觉入诗，刻画出山的神韵，让人回味无穷，二者似孪生兄弟，甚至后者有模仿前者之嫌。但若细究起来，因诗人的性格不同，创作时的心境不同，写作手法与所表达的意境也颇有不同，笔者有意将二者放在同一平台上，并逐字逐句进行分析，以显其优劣，明其宗义。

13、白云回望合， 青霭入看无。

14、但去莫复问，白云无尽时。

15、品评：习古堂国学网有人鉴赏说，这首诗意在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。这种鉴赏是外行人看热闹，不知诗作者写诗的本意及思维方式方法，于继承唐诗优良传统于事无补，反而误导当代写诗者不能写出一时代有一时代之诗。我从如何写诗的角度品评这首诗，揭示盛唐诗人如何写诗的，有助后人继承之。

16、自己蒸馒头，种菜，养鹅，挖地基、铺地……乐在其中。“借山而居”的生活，你羡慕吗？

17、原来可以如此美好；你会发现，生活，

18、热烈地爱着，努力地追求着，全力地创造着，勇猛地生活着，

19、醒时相交欢，醉后各分散。

20、邮箱号：xingfunancheng@1com

四、终南山古诗终南山

1、拜访时尽量保持安静，在师父处谦虚恭敬。

2、“极简、朴素、高级灰，这几个控制好，就不用找设计师了。”对于美学，冬子有自己的理解，他认为人最应该返璞归真：“返”是价值，而“真”决定了价值的高度。

3、活动时间：2010(周日)

4、荡胸生层云，决眦入归鸟。

5、海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

6、更令人羡慕的是，整个院子租金加上冬子所有的家当和收拾屋子的钱，也不过花了一万多块钱。“事实证明，有个家有个院子，还有一个桃花源，并没有那么难。”在这个“有钱就任性”的时代，相信冬子的这句话击中了很多人。

7、所以，“桃花源只是你看见的白天，而聊斋才是夜晚。每个人都有桃花源的想象，但各有各的问题。所以每一种生活都是个案，不可复制，唯有自己的了悟和明白才是关键。”

8、明舍福利|免费住宿|厌倦都市时，不如到终南山下诗意栖居

9、普通的日子也能过得如诗一般

10、慢下来感受祥子的诗意生活

11、这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是"终南望余雪"，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。

12、待到重阳日，还来就菊花。

13、终南阴岭秀，积雪浮云端。

14、也许有人说冬子是炒作，也许有人说他在那里住绝对不会超过5年。但是不能否认的是，在如今这个时代，人们对这种闲适淡泊的日子是有多么向往。

15、向往离群索居、羲皇上人生活的人不计其数，但真正做到的寥寥无几。生活不尽相同，只要心存热爱，善于在生活中寻趣，即使是普通平凡的日子，也能过出心中世外桃源般的生活。

16、慢下来，享受美丽；慢下来，聆听花开；慢下来，感受幸福

17、长安作协主席张军峰致欢迎词，土门峪村书记介绍了村子的现状和发展规划，长安区文联主席王江讲话，文艺就是要为经济发展服务，让传统文化深入人心，王莽街道党工委书记王宏芳讲话回顾了王莽的历史和对未来发展蓝图做了描述，长安区委宣传部副部长龚剑宣布第11届桃花诗会暨王莽桃花节启动。

18、出品：武汉商学院新媒体中心

19、@Artemis猫的七天日常：我只想说我还不能做到不和人交流的境界……

20、joins a thousand mountains to the corner of the sea.

五、终南山这首诗的意思

1、王维的另一首《送别》则是

2、@琯琯闲人：每个人都有自己想要的生活状态，有啥好羡慕的。

3、mists, when i enter them, are gone.

4、■为一张古画倾家荡产，被绑架宁遭撕票也不变卖，他才是中国最后的贵族

5、会当凌绝顶，一览众山小。

6、报名费用：400元/人(限10人)

7、八月份明舍为大家发放了免费住宿福利

8、首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。

9、冬子养了五只鸡，每只鸡的名字都是有讲究的。不太合群的鸡叫做“凤霞”，毛色鲜艳、双目圆睁的叫“红艳”，柔软一点的是“玉珠”，常和“建国”大公鸡眉来眼去的是“春花”。

10、3月22日下午，“美好长安·诗意生活”第十一桃花诗会暨王莽桃花节启动仪式在长安区王莽街道土门峪村二龙塔下成功举办。

11、实习编辑：李晖婷敖双云

12、你先回到师门，再从接引道童到天墉，向上走，找车夫，去东海渔村，然后到地图左下角“十里坡”，这里的怪是30多级的，然后看地图，有除了金山(五龙山)以外的4座山

13、没有义乌到西安的直达车，可以去杭州换车，义乌去杭州的车很多，这个就不说了从杭州到西安1)1154/1151杭州13:12西安09:52用时：20小时40分2)K466/K467杭州17:07西安14:37用时：21小时39分3)T112/T113杭州10:30西安05:15用时：18小时45分前2趟车我都坐过，因为我之前在西安上的学，特快那趟可能是新加的个人建议：如果不是很赶时间，又比较经济的方法就是买第一趟普快的卧铺，因为普快价格相对实惠，卧铺也就200不到。。

14、■1400万买一个剔红大盘，它到底奢侈在哪？

15、“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

16、@鱼爱听音乐：小时候，俺也是在山沟里长大，自己耕地，挑水，种菜。可是，老师告诉我：“你要好好读书，只有读书你才能走出这穷山沟，改变自己命运”。如今，我才知道，原来我以前的生活才是最有诗意的。迷茫了。

17、二诗的尾联都是写人。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”之句写诗人登临泰山，俯视群山，顿生慷慨激昂之感，颇具气势。《终南山》中“欲投人处宿，隔水问樵夫”，更具禅意，登山近晚，投宿人家，却因山中少人，只得远隔河水，问及樵夫，山的幽静便得了凸显。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

18、(作者)孟浩然(朝代)唐

19、唐高祖李渊认老子为祖宗，改楼观为“宗圣宫”，后屡有修建，今存说经台部分殿宇老子祠、斗姆殿、救苦殿、灵官殿、太白殿、四圣殿、藏经楼等，为陕西省重点文物保护单位。楼观台景区还有宗圣宫遗址、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓，以及炼丹炉、吕祖洞、十老洞、迎阳洞、老子祠、栖真亭、元始台、上善池、化女泉、延生观、五老洞、王母宫、西楼观等文化古迹及遗址达60余处。。

20、如果你觉得这些都不是问题，你可以考虑进山试一试。

六、终南山诗意

1、直到晚年才安家于终南山边陲。

2、品评：习古堂国学网有人鉴赏说，这首诗意在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。这种鉴赏是外行人看热闹，不知诗作者写诗的本意及思维方式方法，于继承唐诗优良传统于事无补，反而误导当代写诗者不能写出一时代有一时代之诗。我从如何写诗的角度品评这首诗，揭示盛唐诗人如何写诗的，有助后人继承之。

3、每个季节，都有属于自己的诗情画意

4、４、无还期：无一定时间。

5、王维有诗云：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”王维看到仕途艰险，尘世烦忧，便开始了亦官亦隐的生活，“行到水穷处，坐看云起时”，宛若神仙。

6、我们在这里等待你的到来

7、次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？

8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

9、■高古玉，想说爱你不容易(附50件成交精品欣赏)

10、集合地点将由工作人员进行通知；

11、租下院子时的内外改造再到后来每年的“调整”，拆了又盖，盖好不满意又拆。冬子说，生活在于折腾，要有点陌生感，才能避免审美疲劳。

12、本诗以作者的游踪为主线，对终南山的美丽景象进行了生动描绘。首联写远眺，用夸张手法勾勒出了终南山的高峻、宽广；颔联写近观，采用了互文见义的手法描写山中云雾缭绕，变幻莫测的奇妙景象；颈联写俯视，从咫尺山水见万里之势，突出了终南山的辽阔、景象的千形万态；尾联写诗人自己，流连往返，以至于天晚欲找人家投宿。

13、这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

14、冬子说，春有百花，还有泥巴；夏有凉风，还有虫；秋有月，还有漫长的阴雨季；冬有雪，还有寒冰。但我不写泥巴路滑，不写虫咬，不写雨季漫长，不写冷。不值得写。苦的存在是为了让甜成为甜。

15、太乙近天都， 连山接海隅。

16、颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，此刻诗人着眼于终南山的各个子峰，“变”字道出了终南山的山峦起伏之大，子峰之多。接着王维巧妙的对“众壑”的阴晴对比，间接地把终南山的群峰相隔的距离点出，“殊”更意味深长的道出了“同山不同天”的奇异。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。

17、绿树村边合，青山郭外斜。

18、在深山生活，种地做菜成为必不可少的技能。种菜是门学问，是不断试验的过程。以大自然为伴，食菜种花，他活得像个修行之人。

19、分野中峰变，阴晴众壑殊。

20、翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

1、关于“终南寻隐”活动，详细请戳

2、明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

3、隐士的诗意山居究竟是什么？或许是渴望不平庸的一生，或许是对生命多样性的追求，又或许可能只是单纯的与自我的战斗，世相纷繁迷乱，谁又真的能够知道呢。但像冬子这样，有一颗诗意的心，有一份诗意的情怀，那么不仅是在山上，不管在哪里都可以闲适淡泊，从而“看山似山不是山”。

4、“荡胸生层云，决眦入归鸟”与“白云四望合，青霭入看无”都用远观近视的感觉来写山间云雾笼罩，朦朦胧胧，令人神往。前者用云写近景，白云朵朵似在身旁飘动，荡涤心胸。用鸟的远飞写远景，“决眦”二字极言辽远，且一只鸟儿渐渐飞出视野，画面便更具动感。后者对仗工整，远的、高的为云，望之合于天边，近的、低的为霭，入之便荡然无存。

5、岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。

6、王原祁(1642——1715)，字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人。康熙九年(1670年)进士，官至户部侍郎，人称王司农。以画供奉内廷，康熙五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水，继承家法，学元四家，以黄公望为宗。王原祁是“四王”中年龄最小的一位，为王时敏之孙。娄东画派的领袖人物，左右清代三百年画坛。

7、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

8、人生一世所为何？或许居于半山，俯视尘寰，可以让人对这个世界和自己，都看得更清楚。

9、(作者)王维(朝代)唐

10、当记者与冬子联系时，他并不愿多说：“我不是怕，靠诗和画赢得尊重才是痛快的，靠抖生活，那是个坑，不仅被人诟病，自己也会恶心，一不小心就会沦为心灵鸡汤、终南捷径之三流角色。”冬子强调自己不是隐居，“隐居帽子太大了，我头小”。

11、江流天地外，山色有无中。

12、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

13、不过对于已经适应了都市生活的人来说，真正去体验山居的日子也许并不如照片中的浪漫。

14、山居所需的水是自己担的，食材自己下山买来预备。

15、二者的首联均是远观山景，描画出了山的高远之态。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”用的是设问句，发人深思，引人入胜，答句中“齐鲁”范围本就极广，加上“未了”二字，泰山之苍远更是跃然纸上。“青”写出山的蓊蓊郁郁，具有色彩感和质感。“太乙近天都，连山向海隅”写得就更具体夸张一些，上句言其高入云端，几近天庭，下句指其远至海角。如此，终南山的巍峨雄浑便表现得淋漓尽致，与前者相比，此二句更浅近直白一些，形象生动略显不足。

16、举杯邀明月，对影成三人。

17、线上预展及拍卖：www.51bidlive.com(联拍在线官网)

18、千年古塔，古韵悠悠。长安旗袍协会的开场舞如梦似幻，拉开了诗会的帷幕。

19、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

20、■45亿！嘉德大观之夜《黄山汤口》天价释出，创黄宾虹作品新记录

1、林表明霁色，城中增暮寒。

2、■8亿的鸡缸杯：最初是他1000港元捡了个传奇大漏

3、王原祁《辋川图》(局部)美国大都会博物馆藏