一、乞巧古诗的意思翻译

1、译文白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿水面；红红的脚掌拨动着清清水波。

2、(怎么学)区别形似字

3、2020玩转大文豪春季班

4、(怎么学)类型切分(火眼金睛，透视切割)

5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

7、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

8、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

9、按要求会认、会写生字。

10、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

11、古诗《所见》练习题(附答案可打印)

12、山上有树木，而树上有树枝，

13、在每一个节日之中都是有着一些故事和文化存在的。那么对于7月7乞巧节，这一个节日到来的时候，我们应该从哪一些方面，去进行了解呢？在这个过程之中，我们对于其中的古诗词，应该去进行什么样的一种传承，才是最适合的呢？

14、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

15、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

16、古诗《小儿垂钓》练习题(附答案可打印)

17、绿树村边合，青山郭外斜。

18、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

19、注释《敕勒歌》：敕勒(chìlè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐(qiónglú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野(yǎ)：笼盖，另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)；四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见(xiàn)：同“现”，显露。

20、最重要的是，通过教师创设情景，激发兴趣，唤起学生已有的生活体验，并结合小时候所听、所看的神话传说故事，引导学生在探究活动中自悟自得，发展了学生的思维能力和表达能力。

二、乞巧古诗的意思翻译一句一句

1、注释绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠(suōlì)：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。独：独自。

2、一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

3、今天是什么样的日子啊！我竟然能与王子在同一艘船

4、译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

6、原文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。译文：春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。

7、注释湖：即杭州西湖。潋滟(liànyàn)：水面波光闪动的样子。方好：正是显得很美。空濛：细雨迷茫的样子。西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西，所以称为西施。相宜：也显得十分美丽。

8、第四句：写家家户户的姑娘们用线穿针，也不知道穿完了多少条丝线。

9、回家才十多天，县令派媒人上门来。媒人说，县令家的三公子，人长得英俊又文雅，简直是世间无双，年龄有九岁，善言又有才。母亲对女儿说：“你可否答应他。”

10、译文清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

11、程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。

12、纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

13、远看山有色，近听水无声。

14、注释渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。西塞山：浙江湖州。白鹭：一种白色的水鸟。桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜(guì)鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。箬(ruò)笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。蓑(suō)衣：用草或棕编制成的雨衣。不须：不一定要。

15、(生成问题的角度和方法：从对象、写法、意图等角度生成并解决问题)

16、鳜(guì)鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。

17、译文所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

18、译文弯弯曲曲的黄河河流漫长，夹带着大量的黄沙，黄河波涛汹涌，奔腾澎湃，来自天边。现在我要迎着风浪直上银河，走到牛郎、织女的家门口。赏析这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗，是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边，奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。

19、不怕一个人会100种功夫，只怕一个人把一个招式练100遍。(李小龙)

20、20未来已来，更上层楼，

三、乞巧古诗的意思翻译尽的意思

1、译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

2、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

3、第三句：写家家户户的姑娘们都对着月亮乞巧。

4、译文只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

5、焦仲卿听说此变故，便暂时请假回兰芝家，还有二三里的地方时，因人摧折心肝，马也悲鸣。兰芝悉闻焦仲卿的马叫声，轻脚偷偷地去迎接他，怅惘若失地站着相望，她知道，是夫君来了。见面后她举手抚摸着马鞍，哀叹之声令人心碎，使说：“自你离开我以后，人事间的变化真让人难测，并不如我们以前想的那样,又不被你悉知.。我亲哥哥，还有母亲，强逼迫我嫁人，要我答应许配他人，你来，还有什么指望！”

6、树中却有一对飞鸟，他们自名为鸳鸯，仰头同时向天鸣啼，每夜鸣叫至五更。路人都停步聆听，寡妇如听见，便心神不宁。这鸣声是劝告后人，要以他们的故事为戒，千万别忘记！

7、语气：陈述语气，读出向往之情，读出欢乐的口吻。

8、白话译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。原文乞巧：(唐)林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

9、此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

10、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

11、译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

12、兰芝哥哥得知此事，又愤恨又烦恼，心中焦躁不安，开口就对妹妹说：“你打这主意为什么不好好地想想！你先嫁与小官吏，这次嫁与贵公子，好、坏运气就如天、地之别，现今足够使你终身荣耀和富贵，但你却不嫁给这样的仁义公子，长此以往你想怎么打算？”

13、(怎么学)阅读能力迁移(去做哥伦布吧，这里的新大陆等着你)

14、在教学《乞巧》《嫦娥》这两首古诗时，正好看了小学生古诗文的教学要注意“三要三不要”。三要：诗句要反复朗读；诗意要大致理解；全篇要熟练背诵。三不要：介绍背景不要过全；诗句翻译不要过细；意境体会不必过深。教学本课时我就借鉴了这“三要”和“三不要”。让学生从谈自己的读书收获出发，在教学过程中依据学生的课堂生成来进行。有个学生讲到“乞巧”的意思时，好多学生都做了补充，我也不知不觉中将自己知道的对学生做了补充介绍。突然感到课堂的“三不要”中的背景不要过全，我这是不是介绍过多了？但是看到学生的学习状态又不错，我犯难了，深感教学不易啊！

15、(生成问题的角度和方法：从词意、技法及作用、用词意图等角度生成并解决问题)

16、意思：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。

17、(生成问题的角度和方法：从主要内容、写作目的等角度生成并解决问题)

18、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

19、当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

20、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

四、乞巧古诗的意思翻译简单五十字以内

1、译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

2、推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

3、(1)出神的动作描写。

4、浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

5、(生成问题的角度和方法：按照词、词的组合等角度生成并解决问题)

6、根据部编版语文教材与网络资料综合整理。有音频，有注释，有译文，最新最全，快快收藏吧。

7、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗.农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.

8、译文新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

9、碧霄：指天空。道教认为，天有九重，分别是：神霄，青霄，碧霄，丹霄，景霄，玉霄，琅霄，紫霄，大霄。后来，“碧霄”成为天空的借代词。此外，同义的借代词还有“九霄”、“云霄”、“青云”、“霄汉”等。

10、译文洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。

11、译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

12、我有一个亲哥哥，性格、行为都暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，我预计他会折磨我的心”。当挥手告别之时，两人都怅惘若失、恋恋不舍。

13、七夕/今宵/看/碧霄，牵牛/织女/渡/河桥。家家/乞巧/望/秋月，穿尽/红丝/几万/条。

14、乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。今宵：今天晚上。碧霄：浩瀚无际的青天。牵牛：牛郎。渡：渡过。河：指天河。桥：指鹊桥。尽：完。红丝：诗中指五彩的丝线。

15、古诗《画》练习题(附答案可打印)

16、三十日那天，兰芝家门前马车盈门，兰芝走进举行婚礼的青布篷帐，帐内昏暗沉沉的，夜深人静时。兰芝自言道：“我命在今天将结束，魂魄虽去但愿就身体长久！”

17、注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。碧霄：指浩瀚无际的青天。几万条：比喻多。

18、焦母对仲卿说：“你怎么这样愚迂、固执！她不懂礼节，举止、行动自由，我早已气忿，你怎能自作主张！邻居不是有个贤慧的女子，自名叫罗敷，姿态面貌可爱无比，母亲替你去提亲。你就快快休她回家，休了就千万不要挽留她。”

19、榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。

20、家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

五、乞巧古诗的意思翻译视频

1、2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2、注释牧童：指放牛的孩子。振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾(yuè)：指道旁成荫的树。欲：想要。捕：捉。鸣：叫。立：站立。

3、乞巧林杰(唐)七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。意思：一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

4、那畔：即山海关的另一边，指身处关外。

5、(怎么学)交际能力迁移(能说会道，八面玲珑)

6、阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

7、Meetinginsuchaclearandsweetautumnnight,

8、译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。你一定要记住一年中最好的光景，就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

9、“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

10、注释山行：在山中行走。远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子的小路。斜：为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方)车：轿子。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

11、原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

12、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

13、新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

14、Ah,solongaslovekeeps,

15、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

16、焦仲卿默默无声，拜了拜母亲后便回到自己房间，开口欲对妻子说，却因哭泣，说话时时明时断地说：“我、不愿、赶你走，是受、母亲逼迫，你只好、暂时回娘家。我今后也暂且、赴太守府里办事，不久我也要回来，回来后我定亲自去迎取你回来。为此，你要安下心来，千万不要违背我说的。”

17、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

18、古诗《乞巧》的意思是一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。乞巧七夕的习俗，七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

19、至今思项羽，不肯过江东。

20、注释刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初

六、乞巧古诗的意思翻译

1、声明｜内容仅供参考，若有疑问，以课本为准。

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。

3、渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

4、织女—牵牛织女渡河桥(织女星)

5、呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。

6、焦仲卿对兰芝说：“祝贺你嫁与贵富人家！磐石方正并且坚实，能存放上千年，而蒲苇只具一时韧劲，折断是早晚之事。你会日堑富贵，我却会独自赴黄泉”

7、译文翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后的望湖楼下波光粼粼水天一片。

8、“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

9、诗中写了人，写了事，写了景，可切分为“写人”类、“写事”类、“写景”类和“诗歌”类。

10、爱古诗爱语文会阅读会写作

11、有感情地诵读并背诵这首诗,注意积累精彩词句。

12、诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

13、那天，我和孩子们一起学习《乞巧》和《嫦娥》

14、西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。

15、人们爱讲天有“七星”“七宿”；人的感情有“七情”：喜怒忧思悲恐惊；色彩有“七色”；音乐有“七音”：宫商角徵羽变宫变商；诗歌有七言、七绝、七律诗；人有“七窍”。佛塔有七层、天上七仙女、世间有七珍(金、银、琉璃、碎磲、玛瑙、琥珀、珊瑚)、七情六欲、三魂七魄、七出、七七四十九天……

16、双方拉手告别后便离去，各自回到自己家里。双方都准备临死前的诀别，但心里的恨意无言可喻！想到将要离开人世，而且决心已定绝不再保全生命！

17、注释凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。

18、“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

19、阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

20、(怎么学)语气明显，流畅自然

1、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

2、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

3、府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

6、这一日本是属于女性的节日，她们欢天喜地竞技娱乐，男子怕只是凑个热闹在一旁欣赏，而男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。因此从严格意义上来讲，七夕应被称为“女儿节”。

7、焦仲卿便跪下说：“孩儿匍匐求母亲不要这样，如果今日休了她，儿就一辈子不再娶妻子了！” 焦母听后，便用拳头捶打着床铺大怒道：“小子你有什么可怕? 你怎么敢帮她说话！我对她已经没有什么情感，定不能答应你的要求。”

8、“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情

9、请你再为我点上一盏烛光，因为我早已迷失了方向，我掩饰不住的慌张，在迫不急待地张望，生怕这一路是好梦一场。

10、Whatdiffers,missingeachotherdayafterday!

11、合作探究(合作生成问题→自主解决问题，合作解决问题)

12、在教学中，从“整体”到“分步”，最后回归整体。通过“读”“写”“议”“想”“说”等灵活的方式，实现了师生互动、生生互动，拓展的了思维，让诗的情景在学生的脑海中活起来。

13、家家乞巧望秋月(向织女乞求一双巧手)

14、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

15、旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

16、问渠那得清如许？为有源头活水来。

17、古诗十九首·迢迢牵牛星

18、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

19、老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。