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精选138句佛家经典禅语短句人生苦短文案

admin 2024-04-12 09:47:55 文案短句

一、佛家经典禅语短句

1、一样的瓶子,你为何要装毒药呢?一样的,你为何要填塞着懊恼呢?

2、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

3、不要太必定本人的观点,如许子相对少后悔。当你对本人诚笃的时分,天下上没有人可以或许诈骗得了你。

4、人生,走上坡路要低头,走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺,有得意,也会有失意。臻臻日上之时,切莫骄傲自满,忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜,又要懂得谦卑。人生遇到挫折,失意之时,更要学会以积极的心态看待,以进取的精神继续追求。得意时不张狂,失意时不低沉,不以物喜,不以己悲。

5、当你劝说他人时,如果不顾及他人的自负心,辣么再好的语言都没有效的。

6、无明实性即佛性,幻化空身即法身.

7、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

8、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

9、我们要走的路,有着太多的不确定,他人一句劝诫,自己一个闪念,偶尔的得与失,都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了,想通了,才能随缘、随性、随心而为,不急不躁,不悲不喜,不咸不淡,随遇而安。

10、不要每每觉得本人非常不幸,天下上比咱们难受的人还要多。

11、若顿悟此心,本来清净,原无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

12、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

13、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

14、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

15、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

16、我不入地狱,谁入地狱

17、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

18、在世天,即是有福分,就该。当我饮泣我没有鞋子穿的时分,我发掘有人却没有脚。多分心力去留意他人,就少分心力检查本人,你懂吗?

19、不肯结缘,人生会越来越贫穷。肯结善缘,福德会愈来愈深厚。

20、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

二、佛家经典禅语短句人生苦短

1、凡间的人要对功令负。修行的人要对因果负。

2、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

3、基础无谓转头去看唾骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,岂非你也要爬下去反咬他口吗?

4、当你晓得疑惑时,并不不幸,当你不晓得疑惑时,才短长常不幸的。

5、世界上最厉害的本领是什么?人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓,语迟则人贵。

6、不畏后世,无恶不作。《中阿含经》卷《罗云经》

7、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

8、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

9、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”

10、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。

11、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

12、要降服对殒命的惊怖,你务必要接管世上全部的人,都邑死去的望。

13、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

14、方春不觉来朱夏,秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破,满地霜铺落叶花。

15、他人讲咱们欠好,不消生机、疼痛。说咱们好也不消雀跃,这欠好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

16、经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事,就会减少很多烦恼。

17、你不要每每觉得本人非常委屈,你应当要想,他对我如许曾经非常好了,这即是修行的工夫。

18、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

19、你渴望轻松掌握成为亿万富翁企业家应该具备的物质与能力吗?

20、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

三、佛家经典禅语短句大全

1、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

2、若于本性不见能所,如是证知,是名无得。《商主天子所问经》

3、『一个靠人多好看取胜的组织』

4、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

5、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

6、学佛是对自己的良心交代,不是做给别人看的。

7、觉了一切法,犹如梦幻响。

8、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

9、死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

10、(佛心禅语)心无杂念,才能不受外物牵绊。

11、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

12、修行要有耐烦,要能甘于恬澹,乐于寥寂。

13、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

14、落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。

15、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

16、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。

17、心静,就是人生最妙的心境!

18、大悲是无尽的慈悲,不是普通感情,不能用泪来形容;大悟则是开大智慧,此智慧已不是言语所能表达;而大笑是真正的高兴,发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

19、愚痴的人,连续想要他人打听他。有伶俐的人,却的打听本人。

20、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

四、佛家经典禅语短句解释

1、修行是修正自己错误的观念。

2、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

3、愚痴的人,想要别人了解他。智慧的人,努力的了解自己。

4、片面如果不可以或许从心里去谅解他人,那他就始终不会意安理得。心中装满着本人的观点与年头的人,始终听不见他人的心声。

5、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

6、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

7、佛门有句话,无常,悲观的人也许为快乐而担忧,而乐观的人永远在困难里庆幸。

8、当你翌日首先生存的时分,有人跟你辩论,你就让他赢,这个赢跟输,都只是笔墨的望而已。当你让对方赢,你并无丧失甚么。所谓的赢,他有赢到甚么?获得甚么?所谓的输,你又输到甚么?落空甚么?咱们大部份的性命都铺张在笔墨说话的捉摸上。

9、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?

10、(佛心禅语)事当快意处须转,言到快意时须住。

11、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

12、不明白自爱的人,是没有才气去爱他人的。

13、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

14、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

15、生命的珍贵,在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕,也无所畏惧,坦然面对生命的价值。

16、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

17、短长天天有,不听天然无,短长天天有,不听或是有,短长天天有,看你奈何办?真确救济,即是把你的懊恼、担心、划分和固执心统统放下。

18、好好的管教你自己,不要管别人。

19、若岁月静好,那就颐养身心。若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有。不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过一纸空谈。脚下艰难,却是直指明天。命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对,坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。

20、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

五、佛家经典禅语短句摘抄

1、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

2、眼睛不要总是睁得辣么大,我且问你,百年往后,那样是你的。

3、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

4、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

5、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

6、要降服对si亡的惊怖,你务必要接管世上全部的人,都邑si去的望。

7、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

8、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

9、如果你相信命,那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命,那么一切的注定都是偶然。人生得意时,记得看淡,人生失意时,记得随缘。任春去秋来,花开花落,学一种洒脱,学一种恬淡,看人间冷暖,赏天高云淡。

10、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。

11、(最有禅意的句子)疼爱大地,就是疼爱众生。

12、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

13、能说不可以或许行,不是真伶俐。

14、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

15、做人要争气,和气生财,忍气保泰,怒气攻心,争气向上。

16、放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。

17、今世不修后世难,佳期错过实堪叹,得成道诀无贵贱,一体同登极乐班。

18、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

19、另外,禅宗的理念,佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟,才能真正达到精神的自由。

20、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

六、佛家经典禅语短句

1、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。

2、每一种创伤都是一种成熟。

3、不要由于众生的愚疑,而带来了本人的懊恼。不要由于众生的蒙昧,而难受了你本人。

4、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

5、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

6、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

7、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

8、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故,诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。

9、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

10、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,闭是非之口。

11、因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。

12、人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就不计较,学会放开自己,未来的不要想得太多。沉淀心情,去除浮躁,心静得自在。

13、参问之要在专不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

14、但凡能站在他人的角度为他人着想,这个即是慈悲。

15、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”

16、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。"

17、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

18、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

19、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

20、大夫难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

1、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

2、学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。

3、因为执著,很多事物才能够存在;若放下执著,便一切皆空,本来无物。

4、手把青秧插满田,低头便见水中天;心底清净方为道,退步原来是向前。

5、佛言禅语(foyanchanyu8)感悟佛语,聆听禅音,平息烦恼,安顿身心,每日一禅,禅解人心。

6、在你贫弱的时分,那你就用身材去救济,比如说扫地洒水搬器械等,这也是种救济。

7、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

8、学佛就是在学做人而已。

9、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

10、万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

11、不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。待人要有平等心,对已要有平常心。积善可以得福,积德可以增寿。

12、道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。

13、人要心静,言多必失。

14、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

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16、所谓的放下,即是去除你的划分心、短长心、得失心、固执心。

17、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

18、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

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