一、关于诚信的文言文短篇

1、秦丞相，晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。尝病告一二日，执政独对，既不敢它语，惟盛推秦公勋业而已。明日入堂，忽问曰：“闻昨日奏事甚久？”执政惶恐曰：“某惟诵太师先生勋德旷世所无，语终即退，实无他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”盖已嗾言事官上章，执政甫归，阁子弹章副本已至矣。其忮刻如此。

2、(5)一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

3、部编语文七年级上册暑假预学案：课外古诗词诵读

4、高考200天冲刺演讲：为了辉煌，拼了！(陈敬华)

5、(1)屠自后断其股古义：大腿今义：屁股

6、③虑壅蔽则思虚心以纳下

7、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

8、读了这篇文章，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？

9、三曰以忍为本，四曰坚持为本。

10、水倍源则川竭，人倍信则名不达——《说苑·谈丛》

11、译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。

12、A、老舍故居B、吴承恩故居C、蒲松龄故居D、曹雪芹故居

13、大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。

14、答案：第一步：先确立一个为“儒者”公认的判定是非的标准，名实相符，即只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符合，就可以从根本上驳倒对方，这就选取了一个有力的角度。

15、这则故事告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不要妥协退让、心存幻想，要敢于斗争、善于斗争。

16、②虽董之以严刑，振之以威怒

17、张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就(把所抄的)烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，(张溥)不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。

18、余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。

19、淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。

20、(1)一狼洞其中(名词作动词，挖洞)

二、关于诚信的文言文短篇介绍

1、一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。

2、(注释)①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④遗：赠送。⑤未展：来不及。

3、钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为?”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

4、那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

6、(第2段)凡百①()元首，承天景②()命，莫不殷忧③()而道④()著，功成而德衰。有善始者⑤()实繁，能克⑥()终者盖⑦()寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下⑧()；既得志，则纵情⑨()以傲物⑩()。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉⑪()为行路⑫()。虽董⑬()之以严刑，振⑭()之以威怒，终苟⑮()免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索⑯()，其可忽⑰()乎！

7、(5)为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎忠：竭力心自己的心力。信：诚信。

8、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

9、于老师今天分享的初中语文部编七上期末复习(文言文)重点归纳+练习，备战期末考！

10、屠户初怯懦，胆小，妥协，退让，当认识到狼的本性后变得勇敢、机智。

11、廖守东：且拿青春赌明天

12、言不信者行不果。——《墨子·02章修身》

13、第一段交代了什么内容，有什么作用？

14、(2)是吾剑之所从坠。

15、曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也. 

16、淦者日，向许百金而今予十金，无乃不可乎？贾人勃然作色日，若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？渔者黯然而退，他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日盍救诸？渔者日是许金而不酬者也。立而观之，遂没。

17、答案：司马光从侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面来指责变法。王安石在驳斥前，先提及一个双方都认可的道理——“名实已明，而天下之理得矣”，再针对司马光上述五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有变，对前四个方面的驳斥都是以“不为……”四个判断句作结。对“致怨”的驳斥，这里只采取不屑一驳的从容之态，告知对方，早料如此，不值一提，无须驳了。

18、编辑部重磅推荐习作提分妙招：

19、有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

20、用现代汉语写出下面句子的意思。

三、关于诚信的文言文短篇意思

1、我的作品名称是《诫友书》，希望大家能够喜欢。

2、“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。

3、友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

4、甲乙两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?

5、静：摒除杂念和干扰，宁静专一。

6、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

7、齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该停止了。”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以一定轻视他的国君；他的国君(如果)轻视其他国君，也轻视他的城民。即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不前往的。

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

9、文中的宋君是一个怎样的人？

10、C.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。

11、解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

12、B.“目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。

13、王含作庐江郡郡守的时候，贪污很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦的文书，也在座，就脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。

14、(3)乐盘游则思三驱以为度

15、下期的推文将公布中奖结果

16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

17、不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。

18、年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。

19、(2)意将隧入/以攻其后也

20、欢迎原创投稿,打赏归作者！

四、诚信的书法作品硬笔

1、目似瞑，意暇甚(神情、态度)

2、今义：泛指等待或盼望；日期

3、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自：《孟子·离娄上》解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

4、(1)与友期行()(2)去后乃至()

5、C.从“一箪食”、“一瓢饮”、“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。

6、王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

7、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·说林训》

8、精彩演讲|汪祖红：做一个胸怀大志严于律己的人

9、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

10、四处都塞满了土块，没有地方没有土块的。

11、答案：(示例)诚实守信，是我中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越盛大、充盈。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。如果说人与人之间的沟通是桥，那么诚信便是那坚固的桥墩；如果说金钱、权力、才学是人生的财富，那么诚信便是那颗最耀眼的钻石；如果说人生的成功是一座塔，那么诚信便是塔下牢固的基石。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

12、曩吴起出遇故人，而止之食。故人曰诺，期返而食。起曰待公而食。故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

13、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

14、写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分

15、部编语文七年级上册教材(电子课本)

16、子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”

17、用现代汉语翻译下面的句子。

18、恭喜曾俊荃同学获得第七期“闪亮主播”荣誉称号

19、③整散结合，行文错落有致。本文大量运用对偶句、三排句的同时，有机地穿插了一些散句，如“岂取之易而守之难乎？”“何必劳神苦思，代下司职”等，这些散句的插入，使得文章骈散相间，错落有致。

20、翻译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”

五、关于诚信的文言文短篇(著名)

1、(2)吾日三省吾身(名词用作状语，每天)

2、翻译：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

3、初中语文部编九上期末复习(字音字形)整理，备战期末！

4、(4)少时，一狼径去，其一犬坐于前。

5、用现代汉语翻译下列句子。

6、静淡泊致远险躁

7、一狼洞其中洞：(名词作动词)挖洞意将隧入以攻其后也隧：(名词作动词)从通道钻洞。

8、成就客户|诚信|务实|协作|创新

9、部编语文七年级知识汇总(整理)

10、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。

11、(1)骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

12、温故而知新(连词，表承接)

13、卢新宁：我唯一害怕的，是你们已经不相信了！

14、中考名著知识汇总(整理)

15、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。

16、参考示例：(1)孝顺父母，是做儿女的本分。(2)孝顺父母要落实到具体行动上，持之以恒。(3)百善孝为先(4)父母为儿女付出了很多，做儿女的要学会感恩等意思近即可。

17、◆初中语文知识点思维导图，尖子生已悄悄收藏！

18、太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着豆子来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不谈及治国正事，只是嘘寒问暖罢了。仲叔遗憾地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，这是对人认识不清。”于是他辞去官职，扔下一封抱怨信走了。

19、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

20、(2)白雪纷纷何所似？

六、关于诚信的文言文短篇

1、(2)左将军王凝之/妻也

2、曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

3、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4、鸣琴垂拱不言而化怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎有善始者实繁能克终者盖寡智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路

5、选出对课文内容理解正确的一项(D)(3分)

6、(3)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

7、衡中：只要你敢想，一切都来得及！

8、学而不思则罔(连词，表转折)

9、根据文章中“屠夫与狼”之间的故事来归纳文章的中心即可。

10、狼不敢前前：向前。恐前后受其敌前：前面。

11、范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。

12、子曰：“三军(指军队)可夺帅也，匹夫(这里泛指平民百姓)不可夺志也。”——《子罕》

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

14、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

15、(1)我认为是讽刺那些不必要的担忧的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。

16、●答案：竭尽诚心，就会使像吴越这样的敌国也能成为一个整体；傲视别人，亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。(得分点：傲物、骨肉、行路，句意通顺)

17、将下列句子译为现代汉语。

18、(1)约定(2)才(3)丢下、舍弃(4)拉

19、精彩演讲|孙兴华：我的日常

20、淫：放纵。慢：懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。治：修养。

1、其人曰：“天果积气，日、月、星宿(泛指星辰。)，不当坠耶(句末语气词，吗。)？”

2、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”

3、妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

4、D．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”点明了文章中心，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

5、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。假寐：假装睡觉狼亦黠矣黠：狡猾

6、解释下列句中加点字。

7、选出分析错误的一项(B)(3分)

8、任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。(他)不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”

9、杞人反复提出疑问说明了什么？

10、(陈)寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

11、下列理解不正确的一项是(B(应为神态或肖像描写))(3分)

12、精彩演讲|李相文：我们，一起见证200天的传奇

13、孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

14、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

15、智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮(缸)写坏的毛笔头，每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

16、关于“乐盘游，则思三驱以为度”。“盘游”乃娱乐游逸，则思玩物而常丧志，跬步系关民命，“上有所好，下必趋之”。我辈当谨记《聊斋》中所撰明宣德间宫中所尚促织之戏为害于民间之祸，而严防好逸恶劳之风纵长，谄媚逢迎之风滋生。

17、文末“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用？

18、(2)吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)

19、秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

20、成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

1、动词活用为名词，老师传授的知识

2、《陈太丘与友期》是《世说新语》里记载的一则轶事。此轶事说明了人必需要讲诚信，不讲诚信得不到朋友的尊重，甚至于不想和其成为朋友。

3、解释下列加点字的古今义。

4、止有剩骨止：通“只”。一狼得骨止止：停止。

5、文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。