一、心中无爱无恨说说短句

1、酒二杯，敬你小三爷十年憔悴，十年不悔，十年相追，长白山无故人味，两行泪。

2、虽说诗奇少小离家，流浪异乡，乡音已改，但是他的血与泪流淌在这片土地上，他的爱撒播在这片土地上，他的情寄寓于这片土地上，于这片土地身在异乡的他什么也没有带走，只带走了他悠悠的乡愁！

3、改变心态，就是改变人生。 人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。 同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获！ 人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，一个人要清楚地知道自己的角色和位置，就像知道自己的面孔一样。 知道自己的角色，才不会把身份、地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。

4、谁的脚步和雨闻，纸上墨荷染了几滴落尘

5、纵观诗奇大半生创作的千余首诗，以美学为基调，内容美、韵律美，节奏美，排列美(抑或句式的“建筑美”)是他创作的特点，也是他至今仍坚持的诗歌创作原则，诗歌如果离开了美学价值，那么还有什么价值？哪怕是对悲情的描写，也有着悲剧美的特性。

6、砍去自己的傲慢，将自己的身心交付给无上真理的导师。

7、阿阇世：国王、将军和士兵之责，那是对抗邪恶，让一国臣民都归于王化。您宣讲不杀与慈悲，要安抚苦难贫穷之人，那您会允许我惩罚犯罪者吗？为了保护王国、家人而发动战争，合乎情理吗？

8、佛语有云：九九归终成正果。

9、佛陀：美丽或丑陋，同样由五元素(五大：古印度物质由地水火风空五元素组成)组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹。如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分，这云，这风，这阳光和水，秋日佳木和这迷人的竹林，都是美丽的，只是我们未曾注意到它们的美。而最动人心神的，是女子之美。男子。若被女子美貌吸引，那男子将偏离自己的道路。如果你深入意识深处，所见外物，就不会再吸引你。而令你保持冷静，不屈服于妄想。

10、善生：那您就是圆满觉者。用摩揭陀话说，就是佛陀。(佛陀，来源bodha“觉醒、觉悟”，意为“已觉悟的”。)

11、佛陀：不用担心，我理解。

12、把七十一岁减到一十七岁为止。

13、在诗奇的众多作品中，我最喜欢的就是他写家乡的诗歌了。也许是因为我们是同乡，我们得过一块土地的哺育。

14、夫妻正法之路上，要清净善友，那些无法专注禅念的人也会让你变得怠惰。创造利于修行的环境，你的心境清静无染，行业也便符合正法。无论做什么，你的生意，还是日常琐事都要先行了解，尽最大努力去完成。比如烹饪饮食，不要看做是一项工作，而要当做一次机会。去照顾好自己公婆孩子和任何生活中的善缘。万物自私自利，只为自己而活，你的幸福成功和财富要与大家分享，远离赌骰、饮酒。

15、导师，即是母亲，也是父亲。弟子永远不会超越他的导师，永恒真理在生命的背后。

16、真的是被打败了，心和勇气同时被打败的的时候。连痛都变得那么微小。

17、佛语有云：君子能忍，必成大器。

18、在你内心真正接受之前，不要轻易的追随他人的教法。

19、仙人：何人请你到此？

20、佛陀：同样，你对我说的话，我也不接受，最终还会归还于你。辱骂是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人们不能脱离他的影子，同样恶行也不会离开做他的人，它们还会回来加重你的痛苦。我想说，只是，醒悟，认识你自己。邪念、恶行，都会慢慢的消失。

二、心中无爱是什么样的感觉

1、酒五杯，敬你黑瞎子王者承欢，王耀江山，王归难安，黑影一袭被血染，天太寒。

2、阿阇世：佛陀讲的是控制身体控制呼吸。试着感受那数不胜数，令人痛彻心扉的情感。降伏痛苦与嗔怒，经历生命的起伏，坚毅的活下去，并不是逃避生活，而是保持醒觉。大师，生命就是这些小短句中的珍奇，不是那些宏篇大论。

3、原来爱情友情都一样，你不联系我，我不联系你，时间久了，真的就散了。你不必强求，也不用挽留。感情就是这样，不行就分坏了就换，不将就，才能好好的过这一生。分手不是因为不爱了，我只是累了，想要过我自己想过的生活了。。

4、佛陀：以善胜恶，邪恶占据上风，人性便荡然无存。如果你不得不发动战争，以摧毁邪恶，那就去做吧，但不要因私欲而开战，这样的选择只是不得已而为之。

5、花开花落自然潮起潮落，壮观走过每一个春夏秋冬，流经的岁月里刻下了年轮的记忆！生活总是喜忧参半当人们年轻时的棱角在生活的磨砺中被磨平，渐渐成长成熟学会了包容理解谅解学会了感恩这就是经历，人生就是一个不断学习的过程，当你回头看时那些的曾经就是自己人生的财富生活打磨着每一个人的意志力。早安！

6、净饭王：来吧，孩子，我以为你一回到迦比罗卫先会到宫里激动的见我。你的母亲为你准备了很多美味，可我从来没想到，会看见堂堂迦比罗卫的王储，竟然要在穷人家乞求施舍。

7、阿阇世：没什么值得我行礼的。

8、虽然家运不幸，虽然凄风苦雨，但是祖母的爱温暖了他幼小的心灵，三叔的爱为他打开了一个广阔的世界，小小年纪，在他心中便植下了大树乔木的种子，思想中已弥漫起松竹梅兰的馨香。他如饥似渴地吸吮着生活和书本赐予他的营养，在艰苦的岁月与来之不易的学习环境中培养着坚毅善良、吃苦耐劳、勤奋努力的优良品格，为成为大气磅礴而又润物无声的诗人打下了坚实的基础。

9、我还喜欢“三江并流出峡谷，/雪山顶上飘彩霞。/冰川汇成蓝蓝的碧塔海，/草地开遍杜鹃花。/深山古寺红墙碧瓦，/牛羊成群遍天崖。/悠扬的弦子回荡在草原上，/家家都有喷香的酥油茶。”这首很多年前我就会唱的《高原明珠香格里拉》的藏族歌曲，其旋律优美，歌词可是写尽了香格里拉的美，怎么也没有想到当初诗奇还未到过迪庆，诗人就是诗人，香格里拉可以在他的心中长出来，他骨子里的浪漫与生俱来，那就是诗人气质。

10、如果另外那个人的幸福，是你幸福的根本所在，那就是爱。

11、我们的失败使敌人兴高采烈而使朋友痛心不已，我们的成功令敌人气急败坏而使朋友内心发酸。

12、你那么高风亮节，你要整顿医德医风，从你自己做起啊！社会上就是你们这种人太多了，看不惯别人找关系走后门，觉得自己吃亏受苦不公平，到了自己呢，使劲攀关系占便宜，还好意思骂社会道德沦丧，社会是什么呀，社会就是你们。——白百何《长大》

13、佛陀：为何如此不安，因为畏惧死亡吗？

14、摩揭陀国王对话佛陀。

15、仙人：你未带上思想吗？

16、千堆雪、盛世凡尘、宓妃的侍女、春水无觞、聚仙旗、冬瓜、不动影、纳兰夜。

17、彼此相对，都是孩子——

18、筏驮摩那：耆那教创始人，出生早于佛陀三十年。出生印度东北部的刹帝利王族，三十多岁出家进行极端苦行，四十二岁获得精神启蒙。他明白自我是永恒的，仍不可对抗时间，追赶时间，一切将动摇不定，自我应该从业力轮回的束缚中解脱。非暴力是至高真理，不应生起其他想法。人人皆要奉行正道，杜绝恶行。摒弃欲望严修苦行，懂得苦乐皆是幻象，不吝身体沉沦于恶行。如此变得坚定，从欲望中得到解脱。——《摩诃毗罗》

19、佛陀：那你们能发现自己，能发现是什么使你们痛苦？

20、不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。不是每个人，都能在被伤过后可以选择忘记，既往不咎。我不好，但只有一个。珍惜也好，不珍惜也罢。如果哪天你把我弄丢了，我不再让你找到我。人的感情就像牙齿，掉了就没了，再装也是假的。友情也好，爱情也罢。我若离去，后会无期。早安！

三、心中无爱无恨说说短句子

1、★盲目崇拜者是迷信，科学求证才是正信。生活处处是学问、修行。

2、侍卫：陛下，看到您的转变，我真是惊讶。阿阇世王之剑，竟然不沾敌血就回鞘。

3、提婆达多：我这等追名逐利之徒，也能得到解脱吗？

4、最危险的火焰是承诺，最凶狠的野兽是仇恨，最大的陷阱是恶行，最可怕的障碍是贪婪。

5、佛语有云：人生三境界，

6、在《石鼓吟》中，一面敲不响的石鼓在他的诗中：“乍闻鼓不鸣，/静听涌波澜。/石鼓本无声，/惊雷蓄胸间”；平静的长江第一湾：“长江第一湾，/大浪久徘徊。/依依不舍意，/山水情缠绵。”而石鼓镇则被他描摹得如此出神：“古镇连平沙，/垂柳拂游船。/遥望玉龙山，/近看山茶艳。/牦牛觅青草，/冷松伴云杉。/云峰接琼岳，/对饮赏杜娟。/阳春观白雪，/闲马放南山。/嫦娥牧玉兔，/倒影戏水欢。/清辉映人面，/渔火照无眠。/江风入夜澜，/晨雾化紫烟。”这样的画面，只有诗奇的诗才能让你看见。一面敲不响的石鼓，引出了一卷漫长的史话，一幅美丽的画卷，诗奇先生的诗不能不让人折服。

7、斩断欲望与幻想，超越喜与悲，获得真正的快乐。

8、佛陀：你能够清醒的意识到自己犯下的罪过，意味着你还有明辨善恶的能力。截指者，你能从今日认真改过，就是从头开始新的人生。

9、第决策做出前，要征得众人的同意，并当众宣读三遍，如果没有人举手反对，才能作为最终的决定。

10、民众：圣人，你这是在否定个性，你的第一条圣谛，就是一切皆苦，世间皆苦，生为苦，死亦苦，生命处处是苦，这不是消极的想法吗？

11、阿阇世：你只会让我坐立不安，如何让我平静。因为您，我害死了手持正法的父亲。我一闭上眼睛，父亲频婆娑罗王的脸就紧盯着我，我已经是日夜不得安宁了。

12、2021年实用的一句话经典语录汇总96条

13、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

14、诗奇爱家乡不是假惺惺的无病呻吟，他爱得那么深切，爱得那么深情，爱得那么真实，又爱得那么细腻。故乡的一山一水、一石一木、一花一草、一只紫燕一群白鹭，一片荷塘一垄稻花，几个书院一群诗友，他都如珍宝般藏于心中，书于诗章。“为什么我的眼里常含泪水，/因为我对这土地爱得深沉！”他就是故乡的诗人艾青，他更是故乡的儿子毛诗奇！

15、国王：我知道您从不会违背自己的誓言，可您不再是那个老朋友了，您是谁？

16、阿阇世：不好意思，我不会给任何人弯腰行礼。

17、央掘摩罗：嘿，苦行者，没听到，我让你停下来吗？

18、我们总是这样，当我们拥有一样东西或者拥有某个人的偏爱时，总是以为那不过是最稀松平常的事，耿耿于怀于那些我们得不到的东西和得不到的爱，而对已经拥有的最宝贵的东西置若罔闻。但当我们彻底失去后，才恍悟我们所拥有的已经是最好的，但仅剩追悔，空留遗恨。

19、没有爱，一身轻松 ！自己一个人照样会活的精彩，照样会过的很好，照样会有大量的时间去做自己想做的事情，让自己这一生过得充实而有意义 。

20、提婆达多：看啊，佛陀，提婆达多又败在了你手里。

四、心中无爱的意思

1、诗人离不开抒情。说到抒情，诗奇的诗歌里咏颂最多的就是对祖国的爱。

2、如果青春时分不曾与寂寞和孤清战斗过，她该怎么去抵御流年带给她的恐惧。

3、人生偶有失意在所难免，为失败哀怨、对现实不满没有用，一切当以心宽来化解，要学会对自己说＂没什么＂，把最真诚的谅解，送给疲惫的心灵。说句＂没什么＂，不为放纵所有的过错，只是渴求自拨；也不为忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。解铃还须系铃人，自己的心结只有亲自动手方可解开。早安！

4、耶舍母亲：您说的话我们这些普通百姓都能听懂，那我和我的丈夫能做您的比丘吗？

5、农夫：是吗，那你说说，怎么做的？

6、水：勇气令人障目，悉达多，今日你行为有失，你为他们出谋划策，做了战争的帮凶。

7、诗奇先生是我们尊敬的毛老师，但是，作为诗人，在此文中，我要坚定地称他为诗奇，不是不敬，而是这个名字与才是他诗歌的最佳搭配。

8、语言是我视觉的孪生兄弟，这不等于它能衡量自己，它永远刺激我，挖苦说，沃尔特，你憋着那么多话，为什么不吐出来？

9、★硝烟无穷尽，人性方可息，和平才会传播爱。和平年代只有雪中送炭，才能传播爱；战争年代，只有和平才能传播爱。

10、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

11、佛语有云：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

12、悉达多与水火对话

13、我喜欢他这样的诗句：“一夜风雨花潮涌，/满山杜鹃扑面来。”“风姿绰约花影动，/疑似彩霞扑面来。”文词之美，排列之美，阅读之美，无一不是。

14、《道德经》译文精简版和老子的故事

15、今日有没有把生活歌唱。

16、是不是时间久了，我对你的爱就会慢慢淡忘？是不是我对你爱完了，剩下的就只有恨了？

17、佛语有云：善恶一念之间。

18、魂牵梦绕：乡愁诗人毛诗奇

19、农夫：施舍，你为什么要求施舍？你有手有脚的，怎么不好好干活，自己谋生呢？

20、你到底爱不爱你枕边人？

五、心中无爱的说说

1、佛陀：您认为苦是真实的吗？您也相信苦背后自有原因吗？若有缘故从而有苦，那缘故终结，苦也随之终结。正如，阳光能驱散黑暗。

2、我的世界从你离开的那秒开始就封闭了……

3、追寻者，前无迷团。

4、佛陀：若是对阳光，又该如何测试他的热度呢？

5、跟别人讲到你，真的是滔滔不绝，停不下来了，你真是千般好万般好，可惜，你不是我的。

6、人们相互厮杀，不意味着勇敢。手握智慧宝剑之人才是真正的统治者。协商谈判问题也能够解决。(例如：非暴力沟通，阳明心学，都是从心底深处感受和理解出发，以达到共鸣，唤醒良知，解决问题。)

7、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

8、当欲求由心而生，我们都以为，满足它就会获得快乐，而梦想成真之时，我们的心又空虚如昨。生起欲望，就像在做一个梦，一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦。生命的瞬息，如指间水流。所以人间没有什么是永恒的，忘记尘世的欲望幻想吧，不随你生死，给不了你任何东西。畏惧生命流逝，先要否认它的存在，去捕捉那个潜藏的“我”。

9、★好人一生平安，好人没好报，恩将仇报之原因？一个善良的人认为，五恶之人盗妄淫酒杀是坏人。一个恶人处于困境时仍不知悔改，那么救他等于害他。一位大医救人先看人品，十恶之人的业报未尝尽，救助他们等于毁人功德。他日恩将仇报，好人受到打击，便是障人智慧之过的报应所致，这便是好人没好报的因果原理。做善事也需要智慧。

10、开始坚定的喜欢，后来不知道还爱不爱，到最后不再爱了，可能大多数的感情都是这样。

11、耶舍父亲：智者，我们该如何皈依您呢？

12、要记住，清晨我们睁开眼睛，眼前是新的黎明。清楚认识自己要做什么，是很重要的。人们常会忘记感恩，人需要铭记所亏欠的事物，树木、花朵、风、水、天空都非我们所有，更应该感激这所有的一切，怀有感恩之心，去生活和思考，我们会有所收获。而非两手空空，一无所有，我们岂不是会生病，如果我们病了，那离死亡还远吗？

13、另一民众：丢什么人，人家不干活就有吃有喝。

14、生于斯长于斯，诗奇的脚步丈量过大半个中国的土地，诗奇的足迹遍布云南的每一个角落，诗奇的心田被永胜家乡的枝枝叶叶填满，所有这些都让他爱如潮水，诗如涌泉。我作了一个粗略的统计，在他的《金色的瀑布》及《毛诗奇诗选》中，歌颂祖国山水的诗歌占了约三分之写故乡永胜的就有45首，还不包括描写丽江的数十首。

15、耶舍得朋友们前来皈依。乔陈如尊者作为佛陀的第一批弟子僧团，向前来皈依的追随者赐福。接受赐福前，应双膝跪地。任何人都能给予赐福，但对你们而言是佛陀的祝福。闻法之时要像莲花瓣一样，张开手掌。我皈依佛，我皈依自相执法，我皈依爱与慈悲的团体，说完这三皈依就是比丘了。作为思维之河的水滴，过简朴而和睦的生活。

16、佛陀：王国，无需治理。首先，诸位作为统治者，必须懂得控制自己的情感，唤醒内心的友爱、父爱与兄弟之爱，因业力轮转，坐上一国主位，更要尽己之力，拭去人民的泪水，疗解他们的忧愁。您在家中，每日身为人父，做着同样的事情，又为何身为统治者时，不能生起父爱呢？因为您将自己与子民视为君臣，故有此一问，如何成为杰出的统治者？作为父亲，不会有这样的疑问。从父亲的角度看，与子女是以亲情维系，因而，应树立这样的情感。我即人人，天下忧即我忧，既已肩担王者之责，就要一视同仁，为天下谋求福祉，珍惜手中的权利吧！身体的病痛与忧愁，是人必须要经受的。您若能创造理法公正的社会，便能使人民时刻生活在喜悦之中。

17、“我们学完了爱的全部——

18、《空山》是由腾云驾雾琉璃仙作词、无名小卒作曲、十年磨一剑编曲、墨明棋妙河图演唱的一首歌曲。所属专辑：天命风流·墨明棋妙原创音乐团队主题精选集。

19、改变一个人的思想，可真的是不容易的事 ，十年养树，百年育人 ，再有50年就教育好了 。

20、恋爱小坦克，谁谈谁休克 。恋爱太极端，单身狗平安，奥利给。

六、心中无爱无恨说说短句

1、佛陀：任何想听闻真理之人，我们的法门都为他敞开，不因他的瓦尔纳加以区别。

2、须达多：那我们得到您的收成，又会怎样呢？

3、佛陀：你我之间，没有任何不同，我已经醒悟，你也有醒悟的一天。

4、像我这么认真的人，翘班不是我的风格。

5、佛语有云：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，

6、某一句言语，简单却很温馨，简单却很幸福，简单却很深奥，亦能感动我过一种生活。过一种生活，简单生活，简单的满足，简单到没理由。成长被看作是一系列日复一日的无尽抉择，每次抉择不是退向安全便是趋向成长。在这过程中，必须一次一次地选择成长，必须一次一次的克服畏惧。早安！

7、诗歌是他的精神故乡，诗歌也给了他人生的底蕴，生活的希翼。20世纪80年代中期，诗奇作为办报纸的专业人才。调入云南省公安厅《云南公安报》当编辑记者。由“钢铁诗人”华丽脱变为报人和警察诗人”。

8、酒三杯，敬你勇潘子忠诚不悔，忠心一生，忠魂永垂，张家古楼歌嘹亮，不言悔。

9、酒四杯，敬你解雨臣长发常垂，长安不悔，长歌为谁，对弈一场空败北，千般悔。

10、阿阇世：我不会回答这些问题的，以您的智慧早已有了答案。佛陀说法的时候，从不提及这些。

11、留不住的，再拼命拉扯，都是多余。

12、不敢迈步，就永远走不出自己的路。

13、诗奇抒写家国情怀的诗真是数不胜数，而且他还会继续写。诗奇的家国情怀是“择其所爱，爱其所择”，读他的诗，会心潮激荡，一唱三叹；也会心若止水，柔情满怀。诗奇的家国情怀也是你的家国情怀。

14、阿阇世：我先去整理下，再来。

15、任何一个社会都没有绝对的公平，人世间有人不劳而获，有人历尽艰辛，有人喜欢占别人的便宜，而又因为，有人因为能“吃亏”而心底坦然：“人生有亏只须吃，/来日方长无所谓。/亏到尽时是盈时，/超然无我境界美。”好一个“超然无我”，这样的诗歌除诗奇之外，绝无仅有。

16、后来，他从乔后走出，走向洱源，走向昆钢，又从昆钢走向更广阔的世界。作为云南诗人，他的足迹遍布云南的山山水水，每到一地，他总是眼前一亮，仿佛那些山水是专门为他的诗歌而留下来的。其实，诗人之所以为诗人，是他天生就有一双发现美的慧眼，长有一颗钟情大自然的慧心。山是他手中永不倦怠的笔，水是他取之不尽用之不竭的墨。只要海不枯石不烂，他的诗泉便会永远为之喷涌。

17、比丘：您一解释，我们立刻就懂了。

18、仙人：要是河水不深，他就趟过去；要是水深，那就划船渡河或者游过河去。

19、阿阇世与国师婆罗门的矛盾争讼化解方法。

20、男子憧憬一个女子身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上她的灵魂。唯有占领她的身体后，他才能够忘记她的灵魂。

1、佛陀：解脱的关键在于转变自心，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正。以此而行，痛苦桎梏自解，将了之无上真理。随着内心思维的增长，你会明白生与死，聚合、别离非合而为一。

2、天下旧事立春彻夜证得圆融无碍

3、人毕生之中，无时不在发生变化。由初生婴孩长为少年，又从少年步入老年，和自然没什么不同，自然影响着我们的内外。与生命对抗却最终落败。柔软的小草，随风而摆，却不可连根拔起。

4、火：我也是你。我是火，是风。我是愤怒，是嫉妒。我也是骄傲、勇气的来源，使你所向披靡，攀上胜利之巅。

5、“一脸黑炭灰，/茧痕满十指。/在炉渣里刨呀刨，/往筐子里拾呀拾。/不放过星星点点重复着千次万次……/他正以十分惊人的代价啊，/换取微乎其微的“剩余价值”！/过早地懂得生活的艰辛，/不吝惜汗水将胸前背后濡湿。”(《给拾煤渣的孩子》)。诗奇也曾有过这样的童年，看着这些孩子他是真心地心疼他们，但是，也就是只有懂得生活的艰辛的孩子，将来也才会有很有出息，因为“穷人的孩子早当家”。

6、诗与他与身俱来。他的名字叫诗，是他的父母在他抓周的时候，无意中他抓到了一本《唐诗三百首》，父母便以《毛诗序》中撷取了“诗奇”二字作为他的学名，从上学就用了这个名字。

7、国师：依我看，您是在自断后路，陛下，作为刹帝利，你听起来倒像个智者。

8、民众：您真了不起，您以祝福回应恶语。

9、宰相劝车匿做比丘，车匿说：没有耶输陀罗夫人的准许，我不能擅自决定。我在林中和您告别回到迦比罗卫，伤心不已。耶输陀罗夫人尽管心如刀割，还时时宽慰我，他是陛下和王后殿下唯一的依靠，为罗睺罗即做母亲又做父亲，在这最艰难的时候离开她，我做不到。

10、国王：这是我的儿子，阿阇世，快去行礼。

11、世间万物有生必有死，这是自然法则。不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死。如果我之前告诉你这些，你会相信我说的吗？明月悬于夜空，就像这无上真理。每晚升起，日日渐盈，直至圆满，圆满后又渐陨，终不见踪影，又周而复始，但它并没有消失，不过隐藏在我们视线之外。你的儿子没有死去，

12、人生有很多路要选择，选中一条，走下去，便会碰见这条路上的人和风景；而选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下个路口与你分开。没什么可哀叹的，这是人生的必然，珍惜身边与你一起看风景的人，并在下一个分别路口，洒脱地用力地挥挥手。早安！

13、城中民众：一个个这么年轻，就出来讨饭了，一点不觉得丢人。

14、我该如何选择，才能羽翼丰满，我该怎么去做，才能凤临九霄，我该怎么牵挂，才能算无一失，我该怎么表达，才能机关算尽。

15、关于军队的必要问题。

16、在云南公安文联，诗奇先生可谓是“桃李满天下”，他爱才惜才，由他一手带起来的这些警察作家，为云南公安歌颂时代，歌颂祖国，歌颂英雄，弘扬正气，起到了举足轻重的作用。他是云南公安文联的第一个“云岭警星”荣誉称号的获得者，更是深受这些年轻的警察作家爱戴的好老师。

17、“十年树木乔木森，/百年树人满李桃。/唯有恩公今不见，/千呼万唤空渺渺。/一座陵墓江边立，/儿孙植柏入凌霄。/头枕西岳面罗山，/静闻潓江浪滔滔。/人生从来都是死，/只叹恩人去得早。/黑潓江水流不尽，/厚德传承人未老。/侄今献上诗一首，/字字句句吾叔教。/所有厄运您扛去，/从此后辈苦难少。”一声声一字字，如杜鹃泣血，声声字字皆泪血。

18、爱是希望她能够生儿养女，除此之外，没有多大希望 。

19、魔盖上有一个鬼脸印记，若哭又似笑，有些俏皮，又有些哀伤，挂著泪痕，也带著阳光，让人看一眼，永世难忘。

20、爱因分享而增长。

1、佛语有云：生不带来，死不带去。

2、诗奇自幼离开家乡，家乡于他只是梦里依稀可见。如果说唐代大诗人贺知章的《回乡偶书二首·其一》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”那么，此情此景诗人毛诗奇因为“少小离家”连乡音都已改了，但是他骨子里的血啊，还是那么的热！祖母的背影，祖山上父母的墓志，如今已老得认不出面容的儿时的玩伴，哪一样不牵着诗奇的思乡之情，思乡之歌？

3、您这是已经步入圣人之境了啊！请问您是怎么做到的？可否传授一二心得，以便让我等追随先生之足迹，做个亚圣也好！现代社会如此浮躁，正需要先生这样的修为。