一、关于流放的诗词

1、除李白之外，陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。

2、常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

3、独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？

4、剪一缕清风，在流年里细数，点点滴滴！抹一丝夕阳，将笑容镶放，岁岁年年！

5、拔搴玄芝兮，列树芋荷。

6、业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。

7、说到古诗词，在文化底蕴深厚的荆楚大地，也不乏文采斐然、雄奇飘逸的优美佳句。今天就让我们来重温一下湖北各地的绝美古诗词吧！

8、俗推佞而进富兮，节行张而不著。

9、乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。扩展资料：乾元二年(759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。

10、有月的夜和随季节自生自灭的花儿

11、到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

12、苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。

13、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》作于宋神宗元丰六年(1083年)。苏轼于元丰三年(1080年)贬官黄州(今湖北黄冈)。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。

14、Habinek,ThomasN.ThePoliticsofLatinLiterature:Writing,Identity,andEmpireinAncientRome,Princeton:PrincetonUP,19

15、居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲。

16、《行香子·秋与》宋代：苏轼

17、以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？

18、驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。

19、(年代)：唐(作者)：李白(作品)：闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄(内容)：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

20、苏轼听了，觉得柔奴善应对，而且高高兴兴地吃了一回狗粮，这一对天造地设的金童玉女，让苏轼很是艳羡，他称王定国为玉郎，说他堪配此酥娘。

二、关于流放的诗句

1、新异的时间体验协助现代性造就了一个时尚的时代，各种时尚的迅速枯萎与兴起已经成为我们的基本体验之一。一旦某一种革命性的写作方式遗忘自身的起源而试图确立自身不可变更的霸权时，现代性本身的暴力会就将它们迅速摧毁而用另一种契合历史语境性的写作方式来替代。当代文学批评家对文学流派的线性演变的热衷无疑也暴露了其意识深处已经被现代性时间体验所征服。虽然，诗歌以及所有艺术的基本事实是，几乎所有流派是共时存在的，甚至古典诗歌的写作在当代也并没有销声匿迹。但是，能够进入现代批评视野的总是各种无论在形式层面还是精神内涵层面都呈现出自我更新甚至自我流放的诗歌。所以，现代是一种自我要求的叙事，一套标榜新异的认识装置。

2、愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？

3、这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。

4、莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？

5、念私门之正匠兮，遥涉江而远去。

6、枝头，一片褐色的叶子，独舞

7、身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。

8、王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

9、《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州(今湖北江陵时)所作，此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。

10、忠实于灵魂的人，必然是一个勇敢者。诗人服从的是自己的内心，贴近的是自己的心灵，她就无畏前行中任何的艰难险阻。“纵然，膝盖破碎了，也要站立/手指却跪着，写出带血的文字//请让我保持笔尖最后的一点锋利/流淌的墨汁也是血色”(《抵达，终点》)这是诗人对挚爱的诗歌写作的独特感悟，也是诗人对一切阻碍(或者一切恶的事物)的宣战，更是诗人送给自己的赞歌。

11、孰知其不合兮，若竹柏之异心。

12、刘能英，中国作协会员，中国自然资源作协驻会签约作家，中国地质大学驻校作家，鲁院第22届高研班学员，《大地文学》编辑部主任、《诗词日历》主编。获《诗刊》2014年度青年诗人奖、第六届中华宝石文学奖。取得注册执业资格证书若干。著有诗词选集《长安行》《大都行》、合集《行行重行行》。

13、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。

14、如果把林则徐的人生看作是一出戏的话，那戏的高潮，恰恰是他被流放伊犁的这段经历，以往的辉煌与显赫，似乎都是为此所作的铺垫和积蓄。就像瀑布，其精彩动人之处，并非上游河水的浩荡，也非中间断崖的陡峭，而是水到断崖处，那奋不顾身的纵身飞泻，此前的一切，似乎都是那悲壮的一跃，所作的铺垫、所制造的落差、所积蓄的能量!

15、废制度而不用兮，务行私而去公。

16、再把这叠加的灵魂写入我的诗里

17、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

18、李白在乾元二年(759)，被流放夜郎，途经三峡写了这首诗。

19、举世皆然兮，余将谁告？

20、当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。

三、关于流放的诗词名句

1、我是一只被流放的狼我是一只被流放的狼在午夜的风声中独自徜徉饥饿的心中充满着角逐的渴望虽然本性的疯狂没有被遗忘但五彩的狂想只是精神的干粮我是一只不猎绵羊的狼只想在广袤的天地中寻找自己的天堂再用疲惫的脚步把旅途丈量虽然不泯的狂想给了我力量但无尽的荒原中没有我永恒的故乡我是一只被遗弃在废墟中的狼在金子的光芒照耀的生活边缘怯怯地张望酸痛的眼里满含忧伤虽然我抖不掉心中无名的重量但赞颂生活是我永恒的吟唱

2、Williams,G.D.BanishedVoices:ReadingsinOvid’sExilePoetry.Cambridge:CambridgeUP,19

3、凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。

4、那些点缀在空中的白云，是我飘散的灵魂

5、如果用一句诗来形容你的孤独，你会用哪一句？

6、联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。

7、关于屈原的诗词名句有“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

8、我爱的人儿，你不要哭泣

9、是谁在深秋的夜晚痛下杀戮

10、一杯淡茶，临窗细听风雨；在古典音乐声中，吟诗作赋，与文字对话。

11、元丰六年，王巩北归;元丰七年，苏轼由黄州量移汝州，后礼部侍郎召还。苏轼与王巩会宴，柔奴出来为苏轼劝酒，便有了以下的问答!

12、投稿邮箱624535275@qq.com，文章后注明作者简介并附照片一张。

13、我们已经清楚地看到，在技术复制盛行的消费主义时代，一首只是在表层一味追求新奇的诗可能迅速成为一种被复制的产品而被消费，固执的新奇和惊异仅仅是一种时尚的盗版。现代(当代)诗歌越是试图将自己变成一种风尚，就越会被人们迅速地遗忘。在20世纪前半叶，瓦雷里就告诫过，“不可追求标新立异，尤其是在我们的时代；因为任何标新立异都要强化目的，过分急于通过雕虫小技的方式来炫示自己，结果是早上的独创当天晚上就被复制；而且在早上越是触目和新奇，当天晚上就会由于效果的重复而益发触目，令人难以忍受——无论是旧的还是新的。”(瓦雷里，《诗人笔记》)

14、不知何时，丢掉了呼吸和血液

15、我不晓得在我心中漂泊过的云絮明朝又在何处浸染霞彩谁又在寒星未落时打开窗扉更沐浴着绯绯霞光去寻觅寻觅，梦中的景致是否在前方已铺开我不晓得如何把风雨躲避又能扮演好生活角色谁又能揽住青春年华不逝去更能在风云变幻中定好归期归期，是旅途中漂泊者的自我安慰我不晓得春风吹来桃花开又给谁的柔情洒芳菲谁又在风光旖旎中荡着笑语更有蝶群燕阵把春色青睐青睐，我的诗章能否拭干游人泪

16、至德二载(757年)，,李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。

17、举杯无月，风雨楼上风雨游，空添几多愁！对风惆怅，望江亭上望江流，望尽寒山瘦。

18、惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。

19、十堰有着悠久的历史，东临“三国”襄阳、南望神农架、西依大巴山、北屏古秦岭，三千里汉江自西向东横贯全境。现今的城区于清朝因人们在百二河和犟河拦河筑坝十处以便灌溉，由此得名十堰。

20、一轮年迈的相思月，身后

四、形容流放的成语

1、在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中，李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。

2、老屋，是被那些自顾生长的拉拉腕草

3、Evans,HarryB.PublicaCarmina:Ovid’sBooksfromExile.Lincoln:UniversityofNebraskaPress,19

4、慵懒了片刻的风，躲在叶子的下面

5、秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。

6、见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

7、谁知卷里濡毫客，垂老凭君问戍楼。

8、江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。

9、上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

10、架起的思想可是飘忽的灵魂

11、弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。

12、偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。

13、直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。

14、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

15、最后两句主要是表达思乡之恸。“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，黄鹤楼上有人吹起了《梅花落》的笛声，笛声悠扬更激起了李白对家乡的思念之情。人都说落叶归根，李白已经年近花甲，但是却要奔向被流放之地。无论是自己的梦想，还是自己的故乡，都只能越离越远。

16、引八维以自道兮，含沆瀣以长生。

17、将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。

18、就像孩子一样任性，在麦浪里翻滚

19、皇天保其高兮，后土持其久。

20、世从俗而变化兮，随风靡而成行。

五、流放的词语

1、不叹桃花堕落，所欣柳影婆娑。

2、服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。

3、饭后不闲双手，臂弯各抱一娃。

4、提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。

5、定国南迁归，余(苏轼)问柔：“广南风土，应是不好?”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”

6、除李白之外，崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详，是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

7、1841年6月28日(农历五月初十)，林则徐被贬新疆伊犁。

8、Edwards,Catherine.WritingRome:TextualApproachestotheCity.Cambridge:CambridgeUniversityPress,19

9、我听到老屋在野草覆盖下发出的喘息

10、行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。

11、翻译成土味情话，便是：“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，你在哪里，家就在哪里!你占据了我全部的内心，你便是我的全世界，只要你在我身边，便是心安。”

12、您可以将朗诵好的诗词(一定要和宜昌有关)

13、“谪宦东归已十秋，玉关怀旧感西州”。念你张明府从流放新疆归来已有十个年头了，至今回想起西出玉关谪戍生活仍然感慨良多。“从戎大漠追狐尾，惜别将军揖马头”。在贬谪塞外大漠戈壁的荒凉之地，狐兔出没无常；而在获释东归与众将军告别之时，他们在马前拱手作揖，既是祝福也是恋恋不舍啊！“诗梦俄惊梁月堕，边心遥逐塞云愁”。指《萝月听诗图》的意境，也是指张同庄在夜晚做恶梦猛然惊醒见天上的月亮下垂，心情之沉重，愁绪之满怀如同塞外阴云低垂压抑。“谁知卷里濡毫客，垂老凭君问戍楼”。“濡豪客”指用毛笔浸墨写字的人，这里是诗人自谓。“戍楼”指塞外边地戍所的营垒，这里指新疆伊犁。我哪里知道一个在画卷里泼墨的人，现在已经到了垂暮之年还向你询问流放边疆的情况。

14、来源：古典文学与诗词(gdwxysc217)

15、父亲的那把镰刀，在等待一个成熟的时机

16、愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。

17、念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。

18、岁月安静的流淌，多少春花秋月已成昨日风景。光阴浅淡的散落，朝花夕拾的执念已成旧日云烟！

19、遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。

20、岁月如一缕清风，轻轻拂过昔日的河畔，我只能将过往藏匿于心底，在回忆的余温里浅笑，将怀念在苍茫的诗词里流放。

六、关于流放的诗词

1、唐肃宗乾元二年(759年)春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

2、从戎大漠追狐尾，惜别将军揖马头。

3、我和故乡，预定了一个归期

4、这两处建筑也将我们的目光引向被奥维德藏匿的另一处景观。按照罗马的传统，大祭司的总部在努玛宫殿，而他的居处就在维斯塔神庙旁的“公家”(domuspublica)，即使恺撒就任大祭司后也未曾违背这一规定。但屋大维成为大祭司后，却将自己在帕拉丁山的宅邸当作了罗马的宗教中心。他将宅邸的部分空间用作大祭司的办公场所，并在里面建了一座维斯塔神祠，以与原来的宗教传统相一致。然而，当拟人的诗集来到屋大维的住所前面时，奥维德完全没有借它之口提及这座宅邸的宗教功能。故意忽略帕拉丁山上的大祭司建筑，却突出罗马广场上的努玛宫殿和维斯塔神庙，等于抹除了屋大维将传统宗教据为己有的努力。诗中导游对这两座古老建筑的认可也代表了与奥维德相同的民间立场。

5、在历代诗人中，唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多，这或许与其在湖北生活时间较长有关吧，他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。

6、鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

7、贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。

8、巴水忽可尽，青天无到时。

9、驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。

10、大诗人李白在开元年间和好友同游随州，谒见道士胡紫阳，留下了诗作《题随州紫阳先生壁》。

11、列维纳斯丨皮扎尼克丨博尔赫斯丨汉娜阿伦特丨投稿丨德里达丨杨辉丨胡桑丨

12、作者来稿需为原创首发，著作权归其本人，文责自负。

13、奥维德：《哀歌集·黑海书简·伊比斯》，李永毅译。北京：中国青年出版社，2018年。

14、夫方圜之异形兮，势不可以相错。

15、过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。

16、散一地清秋，觅一个回影，掬朵朵星辉，化成枝头的两个月亮，一个在浩瀚的烟波里陪你蹁跹，一个在尘世的凡俗中伴我流离。

17、思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。

18、许多人批评奥维德流放诗歌的诸多细节与现实有出入，或者虚构，或者夸张。但如学者威廉斯所说，他们未能理解奥维德的艺术用意。奥维德让自己扮演神话角色，将自己所处的托密斯变成一个神话世界，并非是刻意欺骗读者，而是一种高超的艺术手段，是对现实的“透明歪曲”，只有天真的读者才会上当，有经验的读者则会透过这层神话的帐幕去理解诗人与世界的对话(Williams1994:102)。神话的框架也让奥维德的流放诗歌自觉地融入漫长的古典文学传统，成为经典的一部分。“唯文字不惧岁月”(Scriptaferuntannos)这句表达文字不朽的拉丁语名言也出现在他的流放诗歌中(ExPonto51)，足以作为他的这些作品的最终评价。

19、编审：孟芹玲孔秋莉焦红玲

20、西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。

1、抬头间，又迎上另一个平原的阡陌

2、恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。

3、母亲和故乡，又瘦了一圈