一、枫桥夜泊寒山寺

1、第一个刻《枫桥夜泊》诗碑的是北宋翰林院大学士王珪。王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。

2、史载：张继是因为疲劳过度，导致心脏病突发而亡。

3、里面有“赤练蛇大小数百尾”，怀疑“蕈乃蛇之毒气所”。最后，县令下令用火将洞穴还有蘑菇全给烧了，顺便把大蛇也给杀了。很显然，全寺140余人会在一夜之间突然暴毙，都是这蘑菇惹的祸，因为这蘑菇有剧毒。

4、第一个人是大名鼎鼎的黄巢。理由是黄巢在退出长安城后，唐军大将高骈在写给唐僖宗的奏章中，曾说到“今则园陵开毁”。

5、第二个刻《枫桥夜泊》诗碑的是明朝书画家文徵明。400多年后，由于王珪写的《枫桥夜泊》诗碑已经不知去向了，于是，当时中国书坛最有名气的文徵明便再次写了这块诗碑。但据说，诗碑“玉成”不久，文徵明也身染重疾，在世间受尽病痛折磨，含恨辞世。

6、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

7、往常寒山寺都是早早开了门，可今天都太阳晒屁股了，寒山寺却大门紧闭，敲门也没人回应。静静听，寺里面也是静悄悄的，静得让人感到有些害怕。这时，有人猜寺里面应该出事了，就翻墙进去查看。

8、寒山寺，位于苏州姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”，属禅宗中的临济宗。唐贞观年间，名僧寒山子，来此缚茆起居。唐玄宗时期，著名禅师希迁在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。

9、第三个刻《枫桥夜泊》诗碑的是清代大学者俞樾。又过了近400年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了……

10、枫桥位于江苏省苏州市寒山寺附近的运河上。而寒山寺属于佛教中的莲宗，即指的是净土宗。而净土宗在日本佛教中占有重要地位……寒山寺和慧远老祖庐山的莲社/东林寺同宗同源。都是日本香客来华必到的打卡圣地。

11、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

12、62670022(新堰西路16号)

13、文字采编备注：本诗部分文字采编自网络并会进行备注。

14、对于现在的中国人来讲，我们对于寒山寺有着不同的感受，因为很多中国人第一次知道寒山寺这一座古刹的时候，是从自己小时候学的课文当中了解到的。在课文当中所描写的那一座与世俗脱离的古刹，在湖泊当中停留的那一片孤舟是人们对于它的无限畅想，但是随着商业化的发展，寒山寺显然已经脱离了人们对它的畅想。为了吸引更多游客的到来，为了在游客到来之时为自己带来更多的经济收入，寒山寺已经逐渐的失去了作为一座寺庙的本真。

15、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》

16、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

17、在商业化的措施之下，越来越多的古刹失去了它原有的味道。对于现在的很多古刹来讲，它只是具有其形而不具有其内涵。在对于游客的吸引这一方面只注重在外表上的吸引，认为游客心目当中的寒山寺或者说游客心目当中的少林寺应该是这个样子，我就把它改造成这个样子，而在内涵上不去做过多的追求。

18、史载：王珪，是李清照的外公，也是秦桧夫人王氏的爷爷。史书上记载，王珪为人胆小怕事，一贯顺承帝意，以明哲保身处世，是出了名的“三旨宰相”。虽在政治上碌碌无为，但是文学造诣确实不错。其实，书了碑文后，他本人在朝廷上的权势并没有削弱。元丰四年(1081年)10月，皇帝发现有大臣和大理评事石士端之妻王氏通奸，有人想趁机陷害王珪父子，但阴谋没有得逞。王珪的死，虽然没有明确记载死因，但史书上说他死在任上，活到了67岁。

19、62720022(南兰江东路17号)

20、霜满天：是空气极冷的形象语，霜不可能布满整个天空，借此形容天气非常冷。

二、枫桥夜泊寒山寺在哪个城市

1、简析《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

2、“关注、置顶”让我们共同托起明天的太阳。

3、张继，字懿孙，唐代诗人，襄州(今湖北省襄阳市)人。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。

4、就是：苏州城外那闻名海内的寒山寺，这个意思。全部的意思是：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

5、62690022(东江明珠B座301)

6、(这是语文学习的平台，我愿和您一起成长)

7、留下一段真情，让它停泊在枫桥边。

8、(译文)月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

9、⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”(宋周遵道《豹隐纪谈》)，也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”(《吴郡图经续记》)，还有人说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。

10、枫桥:在今苏州市阊门外。此诗题目也作《晚泊》，作于诗人客居苏州时。诗句生动地写出了夜泊时的见闻与感受，在一种幽静凄迷之中散发出淡淡的孤寂与惆怅。夜油:夜间把船停靠在岸边。

11、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

12、夜泊：夜间把船停靠在岸边，泊为停靠的意思。

13、还可以陶冶他们的情操,启迪智慧,

14、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

15、因为日本很崇尚中国历史上的唐帝国(国内称为“唐朝”)，曾官派了大量时节和留学人员来交流。而唐朝在中国历史上属于很对外开放、一带一路的朝代了，对外开放造就了自己的空前繁盛。

16、月亮慢慢垂落在夜空里，

17、感谢邀请，那我就在2021年第一天分析一不摘不抄……

18、《枫桥夜泊》诗人夜未眠的原因是因为“愁”，是作者羁旅孤寂之愁，是家国动荡之愁，以及身处乱世尚无归宿的愁。

19、乌鸦啼叫着，霜气满天，

20、对寒山寺不了解的人，第一次去寒山寺也许会联想到“远上寒山石径斜”之类的诗句。其实寒山寺却是既无山；也不寒气可言。原来它是由于唐朝这里出了个叫做“寒山”的著名诗僧。于是大家都把它称为寒山寺了，原来的“妙利普明塔院”之名，反而被人忘却了。但寒山寺的著名，更重要的是广为流传的诗——《枫桥夜泊》。现在读过寒山诗的人已经不多了，但《枫桥夜泊》则是家喻户晓。自从张继写了这首诗，寒山寺就诗因寺成；寺因诗存地几经兴废，直至今日。一直有人说：《枫桥夜泊》是张继留给后人的一个谜团。我们游览寒山诗时，如能解开几个谜团，回答几个为什么？应该说是很有意思的。现在我就提四个为什么？为什么夜半敲钟？为什么枫桥无枫？为什么月落半夜？为什么夜半乌啼？

三、枫桥夜泊寒山寺在哪座城市

1、62870022(南雷南路2号，商会大厦北楼5层)

2、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继泊船苏州城外的寒山寺时写下的一首羁旅诗。全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小

3、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

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5、史载：1939年3月20日早晨，在通往寒山寺的路上，钱荣初被香客发现死于非命。在其衣服口袋里发现一张用鲜血写的纸条：“刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合(活该)遭横事！”

6、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

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8、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时，写下这首诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

9、大概在每一个读书人的心中都有这样一个执念，要来寒山看看，要感受下枫桥夜泊的心境，张继的月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。那落第才子的失意和孤寂在有着鱼火的夜里，在寒山寺的钟声衬托之下，忧愁无限被放大了。

10、第四个刻《枫桥夜泊》诗碑的是苏州刻碑高手钱荣初。抗战时期，日本侵略军大肆掠夺中国文物，著名的《枫桥夜泊》诗碑尤为日人所瞩目。当时，日本大阪朝日新闻社企图以举办“东亚建设博览会”的名义，把诗碑运到日本，大汉奸梁鸿志不敢冒此天下之大不韪，逆人民之意把诗碑运出国门，于是就请原刻俞樾诗碑者、曾随苏州一批碑刻艺人承制南京中山陵碑刻工程的苏州刻碑高手钱荣初，依照原样以假代真刻碑。

11、深夜或时当清晨，江水已将在白日所吸收的日照热量散去，温度较低.相较之下，江面以上的空气温度较高.所以寺庙中的钟声声波传出，无论在上层热空气中或下面的江面上，都会折向贴近水面声速较慢的空气层中.这部份空间，好似声波的甬道，不使散失，故能够传远.夜半钟声或歌声，所以特为悠远不散，引人伫听，固然是夜半万籁俱寂的缘故，介质分布的特性使其不易散失尤为主因.