一、刻苦读书的诗句七言

1、聪明出于勤奋,天才在于积累 －－华罗庚

2、颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首《劝学》正是颜真卿为了勉励后人所作。

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4、看下古人是怎样学诗的？胡适说过：“向来小孩子开蒙念书，照规矩是《百家姓》《千字文》、‘四书’‘五经’”。所谓《三字经》、《百家姓》，《千字文》，这主要是识字阶段，其中也饱含了历史、地理、人生哲理等知识。然后开始学《四书五经》，学习做人做事的道理。如果学诗就要从《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》开始，来熟悉声韵和典故。同时开始学习“对句”，来锻炼平仄和诗意的把握。

5、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

6、一年多后，适逢霍鹏由汝宁知府任满到京朝觐述政后，回井陉。许时雍二子许格、许木普遵父遗嘱去拜见霍鹏。乞请霍鹏为先父撰写墓志铭。

7、译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

8、那么，学诗仅仅读诗，读经史子集诸子百家就够了么？当然不是，黄永武先生曾说应该：分平仄以辨格律，知历史以定是非，广学识以明诗义，富历练以察兴会，熟诗法以识匠心。这些就留待和尚后文慢慢细述了。

9、更议居远村，避喧甘猛虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。

10、《冬夜读书示子聿》(宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

11、凿壁偷光，程门立雪，欧母画荻，秉烛而读，啖粥苦读等都是刻苦读书的典故。

12、全句白话译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

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14、篱落牵牛又著花，摘花心在鬓先华。

15、赵村村边有桥，桥下有泉水流经。许时雍给泉河起名为“逍遥泉”，并自称“逍遥翁”。以抒发自己逍遥自在、无拘无束之情。

16、许时雍所撰述与霍鹏、毕秦游苍岩山碑记

17、应读者要求，同时奉上普通话朗诵视频，该视频来自网络。

18、许时雍与僚属又当即各捐俸金，为张氏购置棺木与其夫一同葬之。尔后，许时雍又题书“贞节”二字，制为木匾悬挂与孟家之门额，以为褒彰。力图以传统的文化启迪教育当地百姓。

19、出处：出自唐代诗人颜真卿的七言古诗《劝学》。

20、许时雍(1516年至1594年)，字维和，别号栢岩、逍遥翁等。明代井陉许水滋人。

二、描写刻苦读书的诗

1、其学诗亦不可四处拜师，见异思迁。诗是有传承，有风格的。和尚以为，选择和自己脾气、秉性、经历、思想等接近的诗人，努力攻进去，比走马观花，蜻蜓点水效果要好很多。比如，江西诗派诗宗杜甫，江湖诗派诗学姚合，苏轼诗类元白，姜夔对天随子陆龟蒙顶礼膜拜等。如此学诗，才能学得深，学得切。

2、万历十年，在山西长子县任知县的城内人霍鹏从任上回乡，为其父丁忧守制时，许时雍邀请了小自己近四十岁的霍鹏，与自己的挚友毕秦，聚在一起研讨诗歌文章，并结成诗社。

3、《贻阮隐居》杜甫 (唐代)

4、没有安全感的孩子，很爱音乐，非常怕黑，却习惯晚睡。

5、许时雍原配于氏，北关人。是曾任郑州同知、济南府通判的国子监生于廷光之妹，也是曾任镇江府同知于翰之姑母。于氏于万历三年先卒；继配边氏，也先于许时雍而卒。

6、为人处事以“孝悌忠恕”为准则

7、于是，许时雍遂奉母命远赴北京求官。吏部选授山东济南府利津县知县。时在嘉靖三十五年。

8、李白当然也舍不得与之别离，这是第三别。

9、二是要培育崇高的道德操守。战国末期哲学家、教育家荀子是先秦时期关于阅读理论的集大成者，他的许多观点对我们很有借鉴意义。荀子在《劝学篇》中提出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。“参省”即反省、考察。他认为，君子只有广泛地学习，每天省察自己，才会积善成德，见识高明，行为不会出错。荀子关于“君子博学而日参省乎己”的观点告诉我们，积累知识是手段，培养道德操守、涵养君子人格是目标。明确了学习的目标，才会做到博学多闻，永不停步！

10、译文：观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

11、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

12、风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。

13、银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。

14、推崇晋代诗人许询游历山水放浪于形骸之外

15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》陆游〔宋代〕

16、全诗如下：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

17、文章本天成，妙手偶得之。

18、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

19、梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛诗小传》等。

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三、关于刻苦读书的名言或者诗句

1、清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。

2、熟读《唐诗三百首》，只是一个传说。除非跟着楚子，每天听着好听的故事，不知不觉：

3、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

4、我们的学习读书多到或者精粹到一定程度，就会与之共鸣，接壤，破壁，连接。就像游泳，游得好了，多了，就会像鱼儿一样，从外表上，便可理解形象为同类。带条鱼上岸，岂不简单。

5、翻译：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

6、天孙摘下相思泪，长向深秋结此花。

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8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

9、《金陵酒肆留别》是李白走出四川看天下的第一首饮酒诗。

10、地址：井陉县微新路45号大盟传媒三楼

11、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

12、但是有些朋友读书，容易走极端，故意找一些偏门怪僻的书熟读，生吞活剥用在诗中，施施然以骄人。和尚以为此法，也不可取。写诗要展露诗才，而不是逞才以骄人，以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗亦不可取。故沧浪诗话说：“诗者，吟咏情性也。诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至。”和尚以为，读书需要“入”，也需要“出”，入乎其内，方能磨炼诗心，积累技巧和知识；出乎其外，才能言出由心，捕捉诗意诗趣。难怪王国维这样说：“入乎其内，故能写之；出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致”，这句话，当为写诗者戒。

13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

14、5大儿锄豆溪东，二儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

15、原标题：读书“十要”：古人的读书智慧

16、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

17、注：危稹(1158～1234)，南宋文学家、诗人。原名科，字逢吉，自号巽斋，又号骊塘。抚州临川(今属江西)人。淳熙十四年进士，调南康军教授，擢著作郎兼屯田郎官，出知潮州，又知漳州。卒年文为洪迈所赏，诗与杨万里唱和，著有《巽斋集》。

18、晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。

19、和尚以为，学诗需要经过系统刻苦地训练，这训练的方法之一就是要多读书。诗词是语言的精华，也是代代传承的艺术形式，其内在的生命力就在于语言、词汇、手法和思想的不断积累和传承；而其“精华”也在于写诗要求用精炼、有表现力的文字去表述，这也是要从阅读、揣摩和学习古人作品中得来。如此，学诗焉能不读书？

20、书读百遍，其义自见。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》译文：读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。

四、勤奋好学古诗四句诗

1、译文：焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！

2、一个讲着吴侬软语的美女，端着一杯酒，唤客来尝，这就有了男女之间近距离的接触，可以闻到脂粉香甚至体香，可以不经意地有一点肢体接触，可以交流诱惑人的眼神和声调，这对于26岁、血气方刚、尚未结婚的李白，该是怎样一次脸热心跳的体验，该是怎样的欲言又止的激动！李白怎能抵挡，怎忍与之别离，这是第二别。

3、其先世本居山西，明初移民井陉。始居县北洪河漕，后迁居台头村。

4、19业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

5、此人命关天之事，地保慌忙上报到县。许时雍听到后，深为此女之举所惊叹，遂召集县中各级官吏，亲往孟家吊唁。许时雍并当众宣读“祭节妇张氏文”以寄哀思。文中有“胡于归未几之时，忽置良人之弃捐，汝能慷慨赴义，瞑目就棺。锁琼台于长夜，损碧月于寒泉。此杀身成仁，大丈夫难为。而视死如归，乃出于闺门之少年”等赞扬张氏之语。同时许时雍又感叹道：“我等守土于津，职司风化，立懦起顽。嘉汝之死，寓斯文与永叹，冀贞灵之复旋……”

6、瀼瀼零晓露，羃羃蔽晴烟。

7、秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

8、“忠”君爱国传及世代子孙

9、18书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

10、其又常常叫上已致仕的前山西文水知县、在南枣林居住举人毕秦，一同到赵村田宅中饮酒赋诗。“日酾酒击筑为乐，未尝一偃于室”。

11、当时葬于北关外、火神庙西白土坡先茔中。

12、中国古代先贤勤奋好学，博览群书，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、司马光、朱熹等，皆是发奋读书的典范。韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等许多流传至今的成语，都与古人勤学苦读有关。古代先贤读书治学的成功之道，不仅在于他们勤奋刻苦，还在于他们善于提炼和总结读书的经验与读书的方法。

13、井陉旧城北隅水子沟许水滋新村西部

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15、某种意义上，可以说，思想文章本就是在这个世界游荡存在的，写出好文章，获得新思想，创造知识，实际是捕鱼般的猎取。因为我们自己本身的所有就是这个世界的一分子。应该知道这个世界并不是单纯的物质世界，单一世界。

16、披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。

17、第要做到学而不厌。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”(《论语·述而篇第七》)孔子勉励人们努力学习而从不满足，教诲他人而不知疲倦。从孔子的论述中，我们可以看到，一个人的学习态度，对于学习成效和读书效果是至关重要的。不耻下问、学而不厌，这正是我们今天应当大力弘扬的良好学风和传统美德。

18、叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。

19、闲话少说，先读一读。李白的第一首饮酒诗，意气风发，充满了年轻人的暧昧呢。

20、仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

五、刻苦读书的诗句七言二年级

1、诗句表现出了作者惜时如金的精神，他语重心长地劝告少年人，只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化知识，不断积累，勤学苦练，掌握多种本领，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再后悔年少没有好好学习。

2、今年虚岁作《七九述怀》打油诗一首，发出博老弟一笑。俚语俗言，无多新意。

3、与霍都堂等结成明代井陉唯一诗社

4、非学无以广才，非志无以成学。出自三国·诸葛亮《诫子书》译文：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能完成学业。

5、颜真卿，他的古诗《劝学》，里面有诗句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。所以这首古诗的话是颜真卿写的。而您提到的诗句为其衍生品。

6、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

7、“恕”之为道处事宽于待人

8、不久，老母病逝。许时雍按照礼制，葬其母于北关外火神庙西侧的白土坡南许氏先茔中，附葬于其父许宗鲁墓侧。并庐墓三年以尽孝道。(面向国内外发行的2015年《许氏文化》第二期，就以“许时雍辞官孝母”为标题曾刊登文章，向全球许氏宗亲介绍了许时雍身体力行以尽孝道的事迹。如图)

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10、形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

11、今天，井陉二中搬迁新址，有着65年历史的城关中学将成为真正的历史

12、百川东到海，何时复西归？

13、许时雍行事以孝为先。其三十一岁中举之际，本可以当即选官任职，以光宗耀祖。但考虑到母亲年老多病，便以母老为由回乡尽孝；十年后又遵从母命，到吏部选官以为国效力。

14、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

15、翻译：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。

16、少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

17、翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

18、同样的经历，不同的人生体验，折射出不同的价值观。

19、注：杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

20、这个感觉，印证了李白此诗，不是为了写与金陵子弟的离情别意。

六、刻苦读书的诗句七言

1、而最让和尚担忧的是：现在的写诗人，要么不读书，要么读而不得其法，偏偏又自满自矜，这是当下诗词不好看，不耐看的一大原因。

2、第四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。

3、趋势赴利。以致其忘年友霍鹏也佩服其为人，称其是汉末孔融、陶渊明一类的高人隐士。但在与世人交往以及在职时理政等方面，许时雍还秉持着“孝悌忠恕”这一儒家传统理念的。

4、持置梅卤间，染姜奉盘羞。

5、14宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

6、许时雍晚年崇尚魏晋风度，经常头戴葛巾、足着草鞋。以游山玩水为乐。

7、许时雍亲临盐场视察后，对下属道：“鸟至穷则互相啄抢，人至穷则互相争斗。利津百姓多争斗，都是因为地瘠才导致人贫而斗。我为何要无端重责百姓呢！？”于是许时雍因地制宜，采取措施，惩治少数首恶不法之徒，安抚善良遵纪之民。“而盐徒震惊。邑境为之艾安。”因此，获得“国侨遗风”之美誉(国侨即公孙侨)。

8、学诗需要读书么？这是确定无疑的。唯有多读书才能积累词汇，学习手法，才能神交古人，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

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11、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

12、反观现在的写诗人，或许由于所经受的教育不够完备，或许由于离开学校参加工作之后，再难经过系统的学习和积累，或许由于对读书和积累的认识不够深切，故而读书不够。在这种知识背景下创作的作品，怎能不干枯直硬，单调乏味？

13、跟李白很相似的另一个诗人，叫李颀。他家里同样比较富有，少年时候也带着很多钱出门结交朋友、闯荡天下，没多久就倾财破产，不同的是，他却后悔得不要不要的，立即改变生活方式，跑回家刻苦读书，10年后考上进士。到老了还写诗忏悔这件事。

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15、注：梅尧臣(1002年—1060年)，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒，年五十九。

16、劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。✎《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。劝学诗唐·韩愈读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。✎短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

17、颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

18、回井陉后，许时雍日夜衣带不解，服侍病重老母，并亲奉汤药以侍老母。当时乡中人闻之赞道：“孝哉！为母之故而解墨綬。”(明霍鹏《明利津令栢岩许公墓志铭》)。

19、那要看孩子的精神状态了。如果精神还是可以。那就可以适当的学习。不要刻苦学习。适当的学习就可以了。等到健康了再刻苦学习。

20、翻译：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

1、通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

2、利津东临大海，土地贫瘠。居民多以制盐为生计。且多聚集海边滩涂而多滋事者。以故利津境内治安较差。许时雍下车伊始，深入多地调查，了解民情。逐步采取措施，惩恶扬善，实施治理。许时雍在利津近四载。启发懦弱者自励坚强，教育顽劣者改邪归正。“抚柔良善，诛锄奸杰”，利津县境治理逐见成效，一时“邑境为之艾安”(霍鹏《明利津令栢岩许公墓志铭》)。

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4、(课间游戏)对个对子娱乐一下，如何？

5、人们对朱熹读书有“三到”的观点也耳熟能详。《古今图书集成·训学斋规》记载了朱熹的这段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”所以，“三到”之中，心无旁骛最为重要。

6、主人凝伫苦，长是废朝眠。

7、霍鹏听说二人所述后，无比感叹道：“吾宦游十九年。初自漳泽归(指从长子县回乡)，与公结社。饮酒和诗者什(即篇的意思)九；继自金陵归，饮酒和诗者什一；今自汝南归，而公已溘然长逝矣！吾即饮酒赋诗为之吟。且和者谁矣？！嗟呼！世人好谀，而公独直；世人好进，而公独退。籍其所为，此岂陶渊明、孔文举之流矣！是不可不为铭也！”

8、翻译成白话即是：我已经在外做官宦游一十九年了。回想当初从山西泽州回到井陉时，与你父亲等结成诗社，一起饮酒并赋诗，当时共吟和九篇十八首诗；数年后，我再从南京刑部郎中任上回井陉时，又同你父等一同游历苍岩山，并吟诗一篇二首；如今，我从汝南知府任上回来，而你父已经溘然长逝了！我即使再想饮酒赋诗一起吟诵，还有谁能和我共吟和呢！哎！如今世上之人，多阿谀奉承者，而你父亲独是耿直不阿；世上之人多求名利进取者，而你父亲独是退而隐居。回顾一下你父亲在世时的所做所为，这不是和陶渊明、孔融一样是品德清高的人吗？！就凭这些，我不能不为其撰写墓志铭啊！

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10、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？

11、有这样一种说法，世上有三种人不需要读书。第天纵奇才绝顶聪明之人，不需要读书，比如高祖刘邦、杨秀清，乃至小说中的韦小宝，都是这种人。他们的聪明来自天性，自然不需读书，或许读书还会损害他们的天性。第死脑筋，书呆子，钻进书里出不来之人不可读书，如此读书成为一种负累，读了徒增烦恼，当一个无欲无求，懵懵懂懂的傻瓜即可。第心术不正，邪僻奸佞之人不可读书，这样的人一旦读书，学到书中记载的计策阴谋后，会造成更大的祸乱。除此之外，或许都应该读书。

12、卒后霍都堂亲为其撰写墓志铭的

13、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。取自唐代诗人，颜真卿的七言古诗《劝学》。原文是：”三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。“

14、《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。

15、作品的原文是，劝学：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。