一、人与自然和谐共处的著名诗句

1、马绍增烈士，男，安宁县义兴乡小龙洞村人。1922年8月生于一个农业兼手工业家庭。1939年于一六街中心小学毕业后，随父亲马益图和哥哥一起种田、烧碗。1949年6月，加入中共地下组织领导的“翻身会”和民兵组织，受组织派遣，常递送情报到大龙洞、九道湾、石鸡村和原昆阳县(今晋宁县)内九区的火烧营(今双河营)。1949年9月19日，参加义八人民自救军，同年10月，编入安(宁)禄(丰)罗(茨)游击大队野猫队当战士。在安宁赖乌包山与敌保安十六团作战中壮烈牺牲，时年27岁。

2、这里林木茂盛、环境幽静，有许多天然的地下温泉，宜浴宜饮。据传发现于东汉初年，水源充沛、清澈、水温常年在40℃～50℃间，无色无味，品质极好，内含多种人体所需的矿物质和微量元素，对和多疾病都有一定疗效，更能促进人的健康。明代大旅行家徐霞客当年就曾赞誉：“余所见温泉，滇南最多，此水实为第不可不浴。”还有很多名人都题词曰“天下第一汤”。

3、处于这样的大环境下，马颊河当然也未能幸免，原本纯净美丽的河流，渐渐退变为一处“藏污纳垢”的所在。

4、推荐|疫情期间尽量不出省游玩，消夏避暑就来遵义绥阳！

5、夏天如美丽的湖荡漾出一千种姿态我坐在湖边

6、温泉附近还有环云崖摩石刻、曹溪寺等值得游览的景点。如果想游览这些景点，只需在这里搭乘旅游专用车即可，价钱可面议。这里还有用于旅游的小马车供游客选择，乘坐小马车别有一番风味。当然，别忘了上车前要谈好价钱。

7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

9、此时，深秋的河流，已没有了雨季的滔滔之势，裸露的黄色河道，夹持着一汪窄窄的、静静流淌的碧水，游龙一样横亘在无垠的鲁北大地。

10、1985年，安宁县政府公布八街四烈士陵园为县级文物保护单位；2007年11月中共安宁市委、市政府批准命名为安宁市爱国主义教育基地。

11、近年来，当地人民积极响应和贯彻“人与自然和谐共生”的绿色发展理念，大力推动生态文明建设，从源头上遏制马颊河河水污染，严控流域排放，并通过引黄河水入马颊河的举措，既改善了生态环境，又能带动当地经济发展。经过多年治理后，马颊河才有了本文开头我所看到的景象。

12、展馆分布：该馆设四个展厅，长廊为机动展厅，大成殿为历史文物展厅，崇圣祠为历史文化遗迹展厅，东厢房为传统农业生产用具展厅，西厢房为传统工艺展厅。

13、诗人名典(投稿须知)：

14、故此，师傅遍寻于山川河流之间，拜名山，访高人，登群山，探幽林，自滇西大理，至武定狮山，再到滇中嵩富，安宁螳川，无处不留下师之足迹，洒下无尽的汗水，终难有一缘之地。真可谓：踏雪寻龙始无果，万般辛苦终随缘。

15、诗人名典：主编/诗人/著名评论人无枪的将军

16、面对“满目疮痍”的马颊河，我也曾痛心的诘问：“马颊河，你到底怎么了？”

17、(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

18、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

19、“人与自然”和谐共处的诗句

20、幸好，这样的困惑与心痛并没有持续太久。在无数人期许的目光下，马颊河终于迎来了一场“涅槃”重生。

二、人与自然和谐共处的著名诗句有哪些

1、二十世纪六十年代，马颊河流域内也曾暴雨成灾，给沿岸人民群众的生命财产造成了巨大损失。正是从那时起，经过多年不断治理，马颊河才一改往日时常洪水肆虐为患的“坏脾气”，变得满怀慈爱，真正成为一条旱能灌、涝能排，造福一方的“母亲河”。

2、“我持此石归，袖中有东海。”对于古老的马颊河来说，我的这些文字充其量只能算是管中窥豹。但看过观光道之后，因对马颊河有了深入了解，因此也更有理由相信，随着“人与自然是生命共同体”理念的不断深入人心，马颊河的悲情将一去不返。蓝天掩映、碧水潺潺、鲜花烂漫的马颊河，将成为家乡最靓丽的一道风景！

3、中国作协副主席、书记处书记李敬泽表示，“今天我们需要重新认识、重新界定、重新想象人与自然的关系、人与世界的关系。这个问题确实有古老的根脉，但当下我们所处的时代，给我们敞开了巨大的想象、认知和行动空间。

4、182****9156

5、唐代杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》

6、平原县是一个有着2300多年历史的古郡县。自古以来，从县境内马颊河穿流而过，不但富饶了沿岸土地，滋养了两岸人民，也造就了许多靓丽景致。据考证，在平原旧县志中，有“平原古八景”的记载，而其中与马颊河有直接关系的竟有“长堤桃李、空潭印月、渔舟夕泛”三处之多。

7、(唐)贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

8、诗人阿信获得梅尔诗歌奖年度诗人奖

9、荷笠带夕阳，青山独远归。

10、诗人名典：副总编/诗人/著名评论人夜风

11、油品采购及储存：18007702301

12、金梭岛渔业发达，不得不说的也是这里的一种鸟类—鸬鹚，大型的食鱼游禽俗称鱼鹰，善于潜水，潜水后羽毛湿透，需张开双翅在阳光下晒干后才能飞翔。嘴强而长，锥状，先端具锐钩，适于啄鱼，下喉有小囊。脚后位，趾扁，后趾较长，具全蹼。栖息于海滨、湖沼中。飞时颈和脚均伸直。中国有5种。常被人驯化用以捕鱼，在喉部系绳，捕到后强行吐出。

13、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——出自唐代王维的《山居秋暝》

14、跋涉而来的万种风情此刻夏天爬满了

15、以上小伙伴都可获得精美奖品一份哦

16、是的，我的泪光贯穿诗歌的始终，就是说，我们通过语言进入诗歌时，诗歌主体必须在场，不能丢了自己，也就是写作中的“灵魂在场”。通过阅读老师的诗歌，我感受到他的语言里流动着他的思想，他的思想弥漫着他的语言。你看《远方的思念》所说的：不是刻骨铭心，何来这满地的泪光。有时思念很痛，不敢触碰回忆。苇强老师的诗歌是在揭示语言与事物内部不同的关系中而显示出其丰富性，他用不同的视角，触动他的现实，他的存在感，从而给人带来不同的体会。他在《守着红尘里的温暖》一首诗里写到：“守在自己的流年里/观赏花开花落/心始终静美如莲”。他的试图通过对某一事物的解读和呈现，揭示出其存在的本真，从而体现出诗人把握事物特征以及认知的能力。

17、码头淡水供应：13407703614

18、曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”(阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍)，壁后“华严三圣”(释迦中坐，文殊、普贤胁侍)木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。

19、领奖地点：合肥市少儿图书馆三楼办公室

20、作家苏童在《河流的秘密》中，对被污染的河流曾有这样的描述：“就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。”“河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。”这个时期的马颊河，正是如此这般模样。

三、人与自然和谐共处的名言古句

1、人闲桂花落，夜静春山空。

2、古冈//雪迪//孙夜/汪剑钊//向以鲜//马启代//郭栋超//卢辉//龚璇//麦芒//百定安//北塔//李不嫁//叶匡政//柏坚//冯好平//盛祥兰//霜扣儿//梁潇霏//紫穗穗//绿袖子//代薇//杨碧薇//刘雅阁//唐月//衣米妮子//衣米一//青小衣//胭脂茉莉//浪激天涯//凌小妃//鲁蕙//邓红琼//也果//米祖//于海棠//知否//郁雯

3、189****8951

4、诗人名典：主编/诗人/著名评论人二闲斋主

5、颁奖盛典上，主办方将音乐、舞蹈与诗歌朗诵融为一体，与典礼的各个环节水乳交融，展现了作家、学者和诗人们融入自然生态、创作经典文学的时代画卷。

6、马颊河虽无黄河“万里咆哮出龙门”的磅礴气势，亦没有长江“江间波浪兼天涌”的浩荡壮阔，甚至连“地盘”(流域面积)也不如与之毗邻的徒骇河大。但是，千百年来，蜿蜒的马颊河除了偶尔会发发“坏脾气”之外，更多的时候是在默默地用自己甘甜的乳汁，无私地滋养着两岸的土地，让这片土地奉献出沉甸甸的粮食，白花花的棉花、金灿灿的大豆、香甜可口的瓜果菜蔬，养育着沿岸一代又一代勤劳朴实的人民。

7、——安宁职教文昌阁择址记

8、慈目园主朗声笑，邀入堂中把茶盏。语间闻得师来意，直抒胸臆久盼缘。

9、张家花园是大理白族大理民居艺术家张建春投资并亲自设计打造而成的私人花园，也是居住地，白族地区完美的将园林与民居融为一体的代表建筑。走进张家花园，可以看到，这里小桥流水、玉石铺地、亭台楼阁、雕栏画栋处处体现着白族民居与苏州园林结合的气息。张家花园的建筑以白族传统民居三房一照壁、四合五天井建造。东面为照壁，西南北为三坊。西坊为园主人的居所，家里的祖宗牌位都供奉在西坊楼上，一般的婚丧嫁娶、待客接友、重要仪式都在西坊进行。北坊是晚辈的居所，南坊是客房或者书房。

10、绥阳被称为“中国诗乡”，诗歌文化源远流长。“美丽中国”生态文学奖是十月杂志社携手贵州“十二背后国际旅游区”，面向全国所设立的特色文学奖项。“生态文学”帮助我们以更多的洞察、更好的表达，去探寻人类与生命万物、与他者文明的关系，满足人民群众对“美丽中国”的畅想，促进世界文明秩序的和谐与共生。

11、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》

12、四月十四至十六日的本主庙会则在红山庙里举行，拜本主的风俗再次来袭，前来祭祀的木船数以百计，人如海潮涌流，热闹非凡。

13、蔓延着饱满的思绪散布在热烈的夏天

14、自从改革开放以来，在党的领导下，中国人民用勤劳和智慧成功探索出一条符合自己国情的发展道路，创造了一个又一个举世瞩目的中国奇迹。但毋庸讳言的是，改革初期粗放的经济发展模式，违背了人与自然和谐共处的基本规律，伴随而来的环境污染问题，成为我们的发展之痛、民心之痛。

15、“人与自然和谐共生”主题绘本答题获奖名单

16、张家花园建筑面积4700多平方米，拥有六个院落外加一个花园、由回廊所联通的16道门廊和160间房屋，园内有880米长的民居书画长廊，由彩云南现、海棠春苑、鹿鹤同春、西洋红院、瑞接三坊、四合惠风6个大院成，合称“六合同春”。

17、明月松间照，清泉石上流。

18、上旬刊负责人：亚南(北方)

19、更远处，碧水淼淼、炊烟袅袅、河桥依依。落日余晖如熔金般洒落河面，更为马颊河平添了几分妆容。

20、金梭岛是一个传统渔村，这里的村名个个捕鱼技艺高超。村名考捕捞鱼虾维持生计。所以这里也被誉为“千年古渔村”。岛内历史文化积淀丰富，五千年洱海文明宝岛，白族族源圣地，南诏王避暑行宫遗址，古龙船百人划竞技发源地。是洱海专业渔业行政村，地理位置优越，四面环水、风光秀美，自然禀赋和生态环境独特，渔文化独树一帜。岛的四周碧水清波，岛上有溶洞，曲径通幽，钟乳石千姿百态，古往今来，令人神往。

四、人与自然和谐共处的著名诗句是什么

1、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

2、夜静春山空。月出惊山鸟，

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4、译文：只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。

5、《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

6、139****7437

7、1929年，省府决计于安宁螳螂川上架桥卧虹，通途西东，此乃云南公路第一座公路石拱桥，曰“安宁桥”。

8、辛丑年八月初八日，恍若无事的法宏师傅欲意到宁湖公园水边小坐，遂驾车前行。行至安县路口时，误入左行，无事，任其一路疾驰。

9、此地形似筲箕，中间一塘碧水在烈日的映照下金光闪闪，岸边绿色如织，孕育盎然。库塘西北林岸，隐约见一亭台，如坐神龟背间，虽显破旧，神光偶现。入得其间，眺眼望去，只见远处群山连绵，层林起伏，生机盎然。亭台坐落于库塘西北一园中，眼前景象不由让人嫉声感叹：“神境、美园！”

10、然而，人们在喟叹马颊河靓丽风景的同时，却时常忽视它的那份独有的悲情。

11、译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

12、“生态：作为文学的方法——生态文学与自然诗歌”

13、河水静静地流着，我们在水中尽情地玩着，笑声、水声融在了一起，人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。

14、更多内容，请点击下链接：

15、生态文学不仅仅是讲人与自然和谐相处，也不是要回到几千年前的农耕社会，某种程度上它也是讲人如何与自己相处，讲我们能不能成为一个更好的人。生态是我们这个时代的核心问题，它不仅仅是做为文学的方法，也应该是文学的新的世界观。”

16、187****2775

17、译文：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

18、此中有真意，欲辩已忘言。

19、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

20、遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

五、人与自然和谐相处诗

1、北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

2、大成殿坐北向南，为抬梁式木构架，单檐九脊歇山顶，除清康熙年间翻修时，局部有些改变外，总体上仍保持着宋、元时期的建筑风格，在昆明地区的寺院古刹中，这种纯木结构建筑已不多见。崇圣祠位于大成殿之北7米。清雍正元年(公元1723年)建。为抬梁式木构架，面阔五间(12米)，进深五间带前廊，明间及两次间均设有格扇门。单檐硬山顶。

3、目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。

4、曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年(1543年)，杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内(此碑有剥蚀，现存碑廊)。碑文赞颂此花乃“天宫分种”，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。

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6、独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

7、像儿童健康中心指出的，并不是所有东西都是平等的，你如何对待你的孩子只是因为不同的需求决定了不同的关注

8、诗人名典：著名诗人/诗人王立世

9、曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。

10、183****6983

11、采菊东篱下，悠然见南山。

12、左19窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛，中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。

13、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

14、据平原旧县志记载，清康熙年间，马颊河决口，洪水冲出堤坝淹没沿岸大片田地。东汉魏晋时期的平原名士、被后人尊为占卜术鼻祖的管辂的家乡管庄村亦为洪水所毁，不得不重新择址建村。

15、天地不仁，以万物为刍狗，不期而至的灾难造成了人与自然连续性的断裂，而人们从废墟中起身，拂去灰尘，重建破碎的家园。祭师的返乡之旅让记忆成为复活往昔的途径，让凭吊化作信仰与奉献的祭奠仪式。阿来以安魂曲的方式形成纡徐的抒情和温柔的疗救，填补裂隙，缝合伤口，纾解创痛，抚慰心灵。生与死、物与我、山川与身体、自我与他人、内部与外部，重新联结起来，成为一个完整、绵延、浑然交融的存在，天人合而为人与自然相亲无别。阿来以《云中记》延续了一种由边地与少数族群出发而通达全球视野与普遍共识的开阔写作，万物并生不悖，文明和谐共处，四海之际皆为兄弟。(刘大先)

16、虽然，先前有所耳闻，但当我真的踏上马颊河观光道的那一刻，内心还是为眼前的景象所震撼。

17、径草踏还生。酒伴来相命，

18、(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。

19、云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约200米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年(1521年)以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为最早。2003年成为云南省级文物保护单位。

20、138****0224

六、人与自然和谐共处的著名诗句

1、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。选自陶渊明《饮酒》全诗为：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。选自张志和《渔歌子》全诗为：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。选自王维《山居秋暝》全诗为：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、马颊河的灵秀，是有着悠久历史的。初唐诗人李峤在《咏河》中，就曾有“桃花来马颊，竹箭入龙宫”的诗句。清康熙六年一甲进士、后累擢至江南总督的山东平原花园村人董讷，亦曾为流经自己家门口的这条河留下过：“操舟凌浦去，浩渺野云高。断溆迷荒柳，晴烟散远涛。秋光恣傲岸，雁影寄萧骚。坐觉尘氛尽，相看醉白醪……”的唯美诗篇。

3、诗人名典：副总编/诗人/著名评论人冬雁

4、人与自然间的正常关系，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工；欣赏风花雪月的四季轮回；欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。

5、大理是一个观音的世界，这里处处流传着观音的传说，处处都有观音洞的塑像，处处都传颂着观音经。大理观音塘就流传着这样一个传说。

6、安宁桥位于320国道线螳螂江上，全长97米，建于1931年，是云南省第一座公路桥，也是唯一的半椭圆形拱圈的石拱桥，1990年扩宽。

7、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.

8、人与自然和谐相处的古诗如下：

9、诗人名典：诗人/著名评论人孙拥军

10、山居秋暝王维。空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春风歇，王孙自可留。

11、园主寻声而至，急问入园为哪般？

12、在六一儿童节和世界环境日期间，合肥市少儿图书馆分别开展了“诗词中国”庆六一和“人与自然和谐共生”两项线上竞答活动，通过答题的形式提高孩子们对诗词的了解和绘本的乐趣！

13、曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年(1533年)，五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》(碑现存后殿)。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻“法流”一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉(后人习称“圣水”)，每天三次流量特别大(“来潮”)。后人在泉下凿池蓄水。相传“来潮”时，“泉神金酴”(蟾蜍)也在池中现。

14、彩云之南的梦幻茶花民居她被山茶花、杜鹃花和十八溪水倾注的洱海母亲湖所环绕，背靠苍山的鲜花、龙胆、高河菜，被所有来过的人称为“云南第一园”和“梦幻白族民居”，也是“惊奇、神奇、激动”的代名词，颈上绣满花环穿着绣着山茶和杜鹃的服饰，白里透红的白族人能歌善舞，吸引了世界上向往大理彩云追月的梦幻人，当洱海清澈的水从金色点染的一刻到金梭射向点苍山的彩云时，阳光也就慵懒地撒遍了张家花园这座东方“梦幻民居”。

15、图书出版负责人：李晓玲

16、金梭岛是大理洱海上的一座岛屿，因形似梭而得名，相传是天上一位善织彩锦的仙女将金梭遗落与此，而化成的岛屿。

17、11月5日，战斗打响，我军10余次打退保安十六团的进攻，至下午太阳下山时，保安团见势不妙、又近黄昏，即撤退。敌团死伤100余人。我军有4名战士牺牲，分别是九支队的沙志忠、白存书、杨玉发和安禄罗游击大队的马绍增。

18、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——清代张维屏的《新雷》

19、阿来，《云中记》，《十月》2019年第1期；北京十月文艺出版社2019年4月

20、诗人名典：著名作家/诗人/评论家易飞

1、诗人名典：特约评论人醉翁

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3、译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

4、来到张家花园，门楣匾额书“大理张家花园”几个大字，上、下联分别是：苍山瑞雪留人要佳句；洱海明月伴客须好诗。两只铜制仙鹤，分置于对联前方，如引颈长鸣，姿态挺拔而优雅。据说白族民居最高层次的建筑布局为“六合同春”，而“六合”的谐音即为“鹿”与“鹤”。在鹤鹿同春院二楼，迎面一方照壁，中间书一“福”字，其偏旁部首分别为鹿、鹤的象形，笔墨甘畅，灵动古朴；“福”字边款“福者修而养之”六字。照壁下为一尊元宝型石池，池水中倒映“福”字，巧妙寓意“福到来”。

5、思念又是一种残酷的挂牵

6、181****1629

7、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

8、曹溪寺“法灯复明”后，吸引着不少文士，前来诵读“庄介遗碑”(指上述杨慎两碑，按杨氏去世后，学术界私谥之为“庄介”)，佛教徒则来烧香礼佛。

9、诗人名典：执行主编/诗人/著名评论人孙明亮

10、青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家AAA级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。青龙峡中四季景色不同，春天杜鹃漫野，夏秋可摘野果，秋冬白雾茫茫，宛如仙境。

11、诗人名典：副总编/诗人/著名评论家十品

12、安宁温泉距昆明市区38公里，位于安宁市境内的玉泉山麓，螳螂川畔，是昆明著名的游览休闲胜地。

13、另外，在同日举办的一场名为“生态：作为文学的方法——生态文学与自然诗歌”研讨会上，数十位国内著名作家、诗人、学者汇聚一堂，畅谈对“生态文学”的理解、看法与写作感受等话题。

14、鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合

15、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

16、近年来，创建了青年文学家作家理事会，作为杂志社团结和联系作者的桥梁和纽带。理事加入只须订阅杂志，不收其他任何费用。杂志社严把质量关，为作家和广大文学爱好者打造文学净土。

17、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

18、在平原县腰站镇，也有一个与马颊河洪水有关的村庄——锅培口村。传说有一年马颊河洪水泛滥大堤溃决，为保住家园，素有铸锅传统手艺的村民们，拿起数十口铁锅堵住了决口，后人遂将村庄命名为“锅培口”。

19、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

20、有人说：“河流的天性存在喜剧与悲剧。”纵观古今中外一些著名的河流不难发现，它们在孕育了文明的同时，也在给人类制造着苦难。每一条河流都会以自己独特的方式，承载一段沉重的历史；也都会以自己独有的风貌，恰如其分地展示出沿岸的文化和风土人情。

1、173****9851

2、杨玉发烈士，男，江城敌田人，“边纵”九支队四十一团一营警卫班班长，家中仅有母亲和哑巴兄弟。在母亲的允许下参加了彭声杨部队，成为一名解放军，参加过六村战役。在赖乌包山战役中英勇牺牲。

3、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

4、关于“表现人与自然和谐相处的古诗有哪些？”这个问题，我来回答。1：《咏柳》

5、人是自然的产物，自然也就应该遵循自然界的发展规律。所谓的和谐应该是指人类在自然中的活动和影响不超过自然界的供应能力。

6、赖乌包山战斗四烈士陵园

7、今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方，有一窟洞泉，面积约2平方米见方，洞中泉水由泉壁滴下汇集而入。水质纯净，清凉甘美，当地村民称之为“香水井”，对它十分珍惜。

8、坦荡如砥的鲁北平原，千里平畴、一无遮拦。目之所及，天地相连、苍茫一片，看久了难免心生枯燥。幸有马颊河连同周边的运河、徒骇河等大大小小的河流，把广袤的大地分割成无数形状各异、大小不同的格子。这些格子里，盛满了一年四季的色彩轮回，春天蓬勃复苏的新绿，夏日满目疯长的墨绿，秋日五谷丰收的金黄，冬日两岸苍苍蒹葭的褐黄与雪白，轮番登场亮相，无时无刻不在彰显大自然色彩的精妙变化。而彩带一样穿行于广袤平原的马颊河，更是这种精妙色彩变化的集中体现。

9、空山新雨后，天气晚来秋。

10、道家有云：“在天成象，在地成形，在人成事”。