一、描写无锡的名诗句

1、千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。

2、渚势欲吞湖，湖流归旧吴。

3、以梅自况，借梅抒情，咏物而不滞于物，遗形而取神。花格与人格共舞，梅花从此走入文人日常生活，植梅、养梅、画梅、诗梅、赏梅，成为文人自比人格、交往清友的一种方式。

4、中分吴越大江流，君自东归我尚留。

5、殿前日暮高风起，松子声声打石床。

6、名园有佳人，惊讶！万紫千红美如画。织女绾宫纱，棒打！惊起一芦鸥鸭，恰恰！ 天际映红霞，郭巷尽喧哗，龙马！ 望处是高牙，千骑豪夸。

7、如果你没有看过秋天的无锡

8、惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖(宋·苏轼)

9、大江之南风景殊.(杭州西湖)天下无。登(泰山)而晓天下。(峨眉)山月半轮秋，影入平羌江水流。(黄河)之水天上来。奔流到海不复回。九曲(黄河)万里沙。浪淘风簸自天涯。(庐山)东岳五老峰，青天削出金芙蓉。天门中断(楚江)开，碧水东流至此回。

10、江南记忆|灵官庙弄里的童年时光

11、江南风物|春天的美味：马兰、荠菜、春韭、螺蛳、腌笃鲜

12、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

13、这副明代东林党首领、无锡人顾宪成撰写的名联，几百年来，一直成为许多读书人的座右铭。

14、呼童数新笋，好护碧窗筠。

15、鼋头渚游眺同蒋文学、王茂才(明·孙继皋)

16、夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。

17、江南视点：略说江南的“状元文化”——兼行雪浪山蒋子书院

18、不光是文天祥，历史上曾有“三帝王两宰相一青天”莅临过黄埠墩。“三帝王”分别是吴王夫差、康熙与乾隆，“两宰相”一是春申君黄歇、一是文天祥，“一青天”说的是海瑞。乾隆首次南巡到无锡，就曾驻跸黄埠墩，看到垂杨掩映中的黄埠墩似从水中冒出，很是惊讶，作七律一首，就叫《黄埠墩》。

19、想要将土洗成纯灰，不派胭脂到水流弯曲的地方去。荫壁拳曲的松树扎根在墙壁阴凉的地方，吞夜雾，蹲卧在水边嶙峋的石头上长满了绿色的青苔。船因舴艋鱼特别亲近，人好像凫鸥鸟一样不猜疑。什么事风流狂少伯，成功名就了就像拥有越姬。

20、黄冠精舍琴声出，苍藓残碑露气流。

二、有关无锡的诗词和景点

1、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。

2、无锡新周刊旗下创意团队，

3、英雄未死心先碎！父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾！

4、洗兵马诏何时下，免遣农夫坐女墙。

5、岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。

6、陆希声的梅花诗对于中国诗歌史上的梅花诗创作，有着承前启后的意义。唐代诗人，如杜甫等的诗中，梅花大都是是以一种景观和表达某种季节、气氛的形象出现，但到了陆希声这儿，梅花就开始具有人格意义了，我们可以把陆希声看作宋人写作人格化梅花诗的先声。

7、李纲在一首诗中自述：“十年不踏江南村，想像梅花劳梦魂。”不容置疑，令李纲思念不已的“江南村”就在无锡。李纲在无锡梁溪河畔的居所，房前屋后种有松菊兰桂竹，并植梅花于其中，在《用韵赋梅花三首其三》诗中他这么说：“我家梁溪富泉石，雪里数株开北园。天涯相见一笑粲，玉色不减当时温。为君清夜不成寐，月落已见东方暾。会栽千树遍绿野，岂羡五柳垂衡门。”李纲晚年被朝廷安置在福建养老，距无锡千里之遥，但他始终怀念无锡的山水、宅园和雪中寒梅，觉得无锡的梅花对自己的热情不会弱减。清夜不寐，可见思念至深至切。

8、欲将土胃浣纯灰，不遣胭脂到水隈。荫壁虬松吞宿雾，蹲波怪石锁苍苔。

9、李纲是位诗人。他写了1000多首诗，50多首词，他的这些词都被收入唐圭璋先生编的《全宋词》。李纲的诗词在宋代诗人中不算最多，但也已经堪称多产诗人了。宋代是一个文化灿烂的时代，文人们不仅忙着官场，忙着生计，还忙里偷闲写诗填词。从现存作品来看，苏东坡写了4000多首诗，300多首词；秦观写了400多首诗，100多首词；辛弃疾写了100多首诗，600多首词。但李纲不仅是无锡诗人，还是写了最多无锡题材的唐宋诗人之一。

10、菊老过时犹嚼蕊，鱼逃无水尚鸣榔。

11、专注「学习方法」研究与「升学考试」探讨

12、幽期山寺远，野饭石泉清。

13、黄埠墩最让无锡人记挂的，是南宋名相文天祥。传说，文天祥一生中曾经三次经过无锡，最后一次，他被元军拘押在黄埠墩上，无锡百姓闻知文丞相经过，持香跪送，哭成一片。文天祥感动得热泪盈眶，吟诗一首《过无锡》。

14、愿逐安期生，于焉惬高枕。

15、北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，改作别业，名“凤骨行窝”。园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年(1445)。园成之时，秦金作诗道：

16、谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

17、金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。

18、鸬鹚出没鱼同患，却笑沧江垂钓叟。

19、在无锡游览期间，皮日休写诗数首，其中《惠山泉》借诗讥讽唐相李德裕滥用职权，通过传递公文的官方驿站，递送二泉水为其享用，其意妙不可言。

20、溜泉夏更寒，林交昼常荫。

三、描写无锡的诗词

1、这位古代梅花诗人就是李纲，北宋抗金英雄，南宋首任宰相。李纲祖籍是福建邵武，但他一直自称无锡人，自号梁溪先生，所出文集叫做《梁溪先生文集》，还有《梁溪诗》《梁溪词》。古代中国著名的梅花诗大都产生在南方，李纲的梅花诗亦在其中。

2、中国历代名人和诗人对无锡景点多有诗文赞美，现编辑摘录于下：

3、惠山寺位于惠山秀嶂街，始建于南北朝，距今已有一千五百余年。

4、到了宋代，在诗人们的笔下，梅花逐渐被定格为“清雅”、“孤高”、“野逸”、“淡泊”、“幽然”、“气节”、“寂寞”等审美理想。

5、寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。，

6、峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。

7、林芳含雨湿，岫日开云光。

8、留锡憩福境，禅悦志所勤。

9、能将天下让，知有圣人生。

10、(注)金山，即京口，今镇江，二十年前文天祥就是从京口赴临安(杭州)殿试，高中状元的。程婴赵事，指春秋时晋国大夫赵盾的门客程婴、公孙杵臼为救赵氏孤儿而牺牲自己的故事。宋朝皇帝也姓赵，而且当时的皇帝是小孩。文天祥有心像程婴、公孙杵臼那样保护赵氏的宗祀。

11、闲来我亦泛扁舟，风月无边一望收。昂首湖光看不厌，千秋惟有一鼋头。

12、出自明代诗人华云的《鼋头渚》

13、层阿疲且引，绝岩畅方禁。

14、岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

15、黄埠墩，地处江苏无锡古芙蓉湖中心，惠山浜出口处，因春申君(黄歇)曾在此疏治芙蓉湖而得名。

16、愁生白露日，思起秋风年。

17、寂寂禅灯夜，相思磬一声。

18、李纲的梅花诗，大体上就是这种历史和时代的梅文化的孕动和体现。《叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵其十》曰：“天生丽质绝尘埃，肯把胭脂漫污腮。幸有清香过于雪，对人何止白皑皑。”写了梅花的清高绝尘，不丢其气节。其十二曰：“小轩幽槛最相宜，对酒难禁绰约姿。莫讶落英飘万点，待看青子缀疏枝。”写了梅花的幽然淡泊，不失其心志。

19、你心中的最美无锡诗词是哪一首？

20、草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。

四、关于无锡最著名的诗句

1、关山月李白明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.

2、千峰待逋客，香茗复丛生。(2)

3、家问不来秋夜长，白鸥眠处倚牙樯。

4、康熙、乾隆两帝各六次南巡，均必到此园，是为寄畅园的鼎盛期。辛末年(1751)，乾隆首次南巡，指定寄畅园为巡幸之地，喜其幽致，携图以归，于北京清漪园万寿山东北麓仿建“惠山园”，即今颐和园中的“谐趣园”。

5、蠡园位于无锡市风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。

6、诗坛高筑壬寅岁，胜事遥传大历年。

7、烟锁白杨渔浦晚，风鸣黄叶凤城秋。

8、姜夔人间离别易多时.见梅枝,忽相思.几度小窗幽梦手同携.今夜梦中无觅处,漫徘徊,寒侵被,尚未知.湿红恨墨浅封题.宝筝空,无雁飞.俊游巷陌,算空有、古木斜晖.旧约扁舟,心事已成非.歌罢淮南春草赋,又萋萋.漂零客,泪满衣.忆王孙姜夔冷红叶叶下塘秋,长与行云共一舟.零落江南不自由.两绸缪,料得吟鸾夜夜愁.鬲溪梅令丙辰冬,自无锡归,作此寓意.姜夔好花不与殢香人.浪粼粼.又恐春风归去绿成阴.玉钿何处寻.木兰双桨梦中云.小横陈.漫向孤山山下觅盈盈.翠禽啼一春.(临江仙)梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时.落花人独立,微雨燕双飞.记得小苹初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思.当时明月在,曾照彩云归.

9、窃悲杜蘅暮，揽涕吊空山。

10、《叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵》第五首这么说：“傍雨移梅趁小寒，探春几度独凭栏。不知冷淡缘何事，偏得幽人带笑看。”小寒时分，阴雨绵绵，去移种几树梅花吧，心里想着是可以早点探访春天，但已经是多年孤独了。但梅花不管这些，在小寒中开放，还能得到孤独者地笑看。

11、山抹微云，天连衰草。——秦观《满庭芳》

12、碧山吟社创建于明成化年十八年(公元1482年)。宋代婉约词派领军人秦观后裔，迁无锡一宗后人秦旭，在惠山北麓，购置山地，建房筑亭、开径堆坡、引泉浚池、修竹茅林，并与无锡九个在野学士老诗人结社，初为十老社，后称碧山吟社。

13、湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。

14、清圣祖玄烨、高宗弘历多次下江南，曾在黄埠墩盘桓或借宿。玄烨题了“兰若”的匾额。

15、那么问题来了，关于无锡的诗词为何有这么多？本地文史专家认为，无锡自古人文荟萃，文风极盛。数千年间，泰伯奔吴、寿梦称王、阖闾筑城、勾践灭吴、黄歇封国……一部部历史大片在此上演。文物古迹星罗棋布，加上吴地淳厚的民风民俗，吸引无数文人墨客到访。他们因景生情，留下了大量名篇佳作。

16、孙登无语空归去，半岭松声万壑传。

17、秦金逝世后，园子转给族孙秦梁，由其父秦瀚，于嘉靖三十九年(1506)之夏，“葺园池于惠山之麓”，园名亦称“凤骨山庄”。

18、路入桃源九曲环，早春放棹碧云间。

19、苏轼:独携天上小团月，来试人间第二泉。文天祥《过无锡》。

20、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

五、关于无锡的诗句

1、伊予久缁涅，复得味恬澹。

2、出自清代诗人夏子麟的《游鼋头渚三首其三》

3、稻香岸岸一祠收，荆巷蛮村在两头。

4、层峦淡如洗，杰阁森欲翔。

5、林逋的《山园小梅》被誉为最美的梅花诗之“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”前两句写梅花的生活环境和风韵：独占小院，独自暄妍。后两句写梅花的气质风姿：疏影横斜，暗香黄昏。林逋明着写诗咏梅，实则是倾吐自己“弗趋荣利”、“趣向博远”的思想情怀。苏东坡在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”

6、壁虬松吞宿雾，蹲波怪石锁苍苔。

7、“明四家”之一沈周绘《碧山吟社图》局部

8、生平罹百忧，老来始一欣。

9、海上生明月,天涯共此时。唐张九龄浮天沧海远,去世法舟轻。唐钱起君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。唐李白瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。唐岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。唐岑参蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光……(俄)莱蒙托夫《帆》啊大海——你多么慈祥,博爱——(美)狄金森《蓝海》水何澹澹,山岛耸峙。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。曹操《观沧海》。

10、英雄未死心先碎，父老相逢鼻欲辛。

11、部分图文来自网络，小青梅综合整理

12、闲来观物妙，静后见人亲。

13、秋满梁溪伯渎川，尽人游处独悠然；

14、用岁月经典擦亮城市文化品牌——写在《二泉映月》问世70周年

15、啼鸟当清昼，飞华正苒春。

16、阳羡溪头蟹正肥，三年客尽拂征衣。

17、惠山听松庵(唐·皮日休)

18、江南文脉|彪炳中国画史的江南画家

19、兹山蕴灵诡，凭览趣亦赡。

20、(注)古代无锡有两个青山寺，一是如今惠山南产山北的青山寺，另一是梅园西十八湾如今的华藏寺。清光绪《无锡金匮县志》：“华藏禅寺在县西三十五里。华藏山亦名青山寺。”诗中有“烟波米泽国，云气认蓬莱”，惠山南青山寺无此景，皆为华藏寺原青山寺所见。尤袤写《青山寺》同时作《云海亭》诗：亭前山色绕危栏，亭下波涛直浸山。波上渔舟亭上客，相看浑在画图间。诗中言太湖之水直浸山下，则成《青山寺》为今华藏寺注脚。“二十九年三到此，一生知有几回来”，应为尤袤时为29岁，即绍兴二十五年(1155)。

六、描写无锡的名诗句

1、有三秋桂子香，十里荷花塘。 怒浪卷白沙，升华！细看铁树银花。

2、哪一首诗词最能代表无锡的风格和气质？

3、穷途散尽三千客，故国难忘十二楼。

4、石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。

5、新镌文天祥《过无锡》诗碑。阁中悬“正气长存”和“千古流芳”额

6、荡漾烟波迷泽国，空蒙云气认蓬莱。

7、清末著名学者俞樾曾拜谒题联：

8、走进泰伯庙，可见庙貌庄严、殿宇深沉，单孔拱形石桥北，花岗岩石牌坊所镌“至德名邦”四字尤其醒目。至德殿巍然而立，泰伯像古朴庄重、高贵典雅，让人不由想起孔子所称的“至德”和司马迁在《史记》里所列的“世家”第一。

9、高世泰是高攀龙的侄子，明崇祯十年(公元1637年)进士，后半生处在清朝。休官回家后，他没再做官。当时，东林书院已拆毁近20年，他建造了东林书院原有的燕居庙，取出珍藏的原孔子牌位放进去，春秋二季加以祭祀。《谒至德祠》是写泰伯庙的代表诗作之高世泰咏今思古，感怀泰伯“三让天下”的至德。泰伯庙庙址在句吴古都梅里(今无锡新吴区梅村街道)，始建于东汉永兴二年(公元154年)，明弘治年间重建，后多次重修，是全国重点文保单位。如今的泰伯庙，是海内外吴氏宗亲的根之所系，联络中心，一年一度的泰伯庙会更把至德精神发扬光大。

10、谒罢让王私洒泪，几时龙战息神州。

11、独携天上小团月，来试人间第二泉—苏轼

12、归去江西人问我，也曾一到惠山来。

13、好持洞下香，法界期普薰。

14、(晚春宴无锡蔡明府西亭)李嘉佑茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。

15、南国奔方远，西山道始亨。

16、两朝崇祀庙谟新，抗疏名传骨鲠臣。

17、无题二首作者：李商隐(唐代)昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

18、湾头浅浅露平沙，一曲清溪杂野花。

19、至德本无名，宣尼以此评。(2)

20、无锡人有一句城市旅游口号：无锡的春天从梅园开始。无锡是全国著名赏梅胜地，梅园是无锡唯一以梅花著名的景观公园。这些无锡人都耳熟能详，知之甚多，但900多年前，有位无锡诗人写过几十首梅花诗，知道的人却肯定不多。

1、俯仰任登览，悠哉身世忘。

2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3、闲暇的时来泛小舟，风月无边一望收。能让我抬起头很长久都看不饱的湖光，也只有鼋头渚。

4、大文豪苏轼对无锡的感情很深，他与宜兴好友交往也很深。“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，苏东坡曾在宜兴买地安度晚年。最新的说法是，苏东坡在宜兴滆湖边上买了300亩水稻田。

5、明代无锡状元孙继皋的《鼋头渚游眺同蒋文学王茂才》描写了从船上远眺鼋头渚所见，吟出“天浮一鼋出，山挟万龙趋”。他写下此诗三百年后，这里果然建成了著名的太湖最佳名胜。当时交通不发达，取道无锡者不可能都到太湖边去走一走，否则，相关的诗篇可能会更丰富。

6、说起文天祥的《过无锡》，夏刚草感叹：“这首诗可谓《过零丁洋》的姐妹篇。”

7、晓来莫遣催归棹，爱听渔歌处处传。

8、无锡旅游应该首打太湖牌。李白与‘太湖明珠’曾有的渊源，可以视为无锡历史文化遗产的一部分。”李白目前留下的近千首诗作中，有14首作品写到了太湖。他还发现，李白一生中有两次大的漫游举动，时间长达30多年。每次漫游，李白都将太湖周边地区，如苏州、无锡、湖州等作为必游之地，李白撰写的“烟绵横九疑，漭荡见五湖”、“陶朱虽相越，本有五湖心”、“终当游五湖，濯足沧浪泉”等，或描绘太湖的浩渺壮丽，或追踪范蠡的行踪，或表达归卧五湖的决心。惠山寺原有唐代“昌师院”，而“昌师院”与李白《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗中所提到“昌禅师山池”时间相符，而该诗所描述的景物与现存的惠山寺文物古迹又非常吻合。

9、唐代诗人皇甫冉在《无锡惠山寺流泉歌》云

10、是如何创造出最诗情画意的美丽

11、英灵岂不在，千古碧江横。

12、翻译：千叶莲花原有香，半山金刹照方塘。殿前傍晚高风起，松子声声打石床。

13、出自清代诗人叶孝基的《重游震泽泊舟鼋头渚》

14、(注)参见苏轼《和三唐人惠山诗》，其诗序云：“余昔为钱塘絬，往来无锡，未尝不至惠山，既去五年，复为潮州。与高邮秦太虚、杭僧参寥同至，览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简箫然，有出群之姿，用其耻砋各赋三首。”。据此，苏轼、秦观、参寥各赋三首惠山诗之事，约在宋元丰二年(1079)。

15、历史上，惠山寺与一些名人名字连在一起。唐相李绅曾经苦读惠山寺的故事广为流传。李绅家境贫寒，在寺中读经书、写文稿，曾经得到僧人的帮助，后中进士，官至相位。

16、陆游写过一首几乎为所有国人熟知的梅花诗词《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”孤独的梅花与孤独的诗人的共鸣，梅花志趣高洁，不争浮华，纵然碾为尘土，也清香如故，气节可嘉。赞赏梅花，就是诗人自赏，诗词寄寓了诗人的身世之感。

17、明清两代，几经荒废，秦家后裔几经修缮复社。后由太平军烧为灰烬。民国初，唐文治根据惠山摩崖石刻，撰记，现置碧山吟社后院左侧。民国初，修建惠山小学时，发现文征明题字匾，方知原址。上世纪50年代起，碧山吟社得到修复，亦有锡邑诗人活动，终未成气候。

18、江南记忆|悠悠小巷留芳声

19、来去扁舟一棹轻，眼光春色隔船明。青山原是无情物，只有莺啼解送迎。

20、酒至情萧瑟，凭樽还惘然。

1、当代大文豪郭沫若咏有佳句：

2、风摇湖水动山影，天压陇云低雁行。

3、说起海瑞，不得不提他写的《谒先师顾洞阳公祠》，这首诗是描写惠山诸祠堂佳篇中的佼佼者。海瑞任应天巡抚时，为追怀老师，奏檄建祠，并在落成几年后亲临无锡谒祠。“志矢回天曾叩马，功同浴日再批鳞。三生不改冰霜操，万死仍留社稷身”，海瑞这首诗虽是歌颂老师顾可久的，但其实也是海瑞本人耿直敢谏的真实写照。只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人，才配得上这样的语句。

4、天浮一鼋出，山挟万龙趋。

5、天气由凉转暖了，鼋头渚光景无边。江南路已经是莺飞草长，这样湖山正好放船游览一番。

6、园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。

7、以事功兼学术，馨香无愧，九龙山下一崇祠。