一、乐器有关的唐代诗词

1、何言此处同风月，蓟北江南万里情。

2、唐乐俑笙。来源/《博物馆里的大唐之美》插图

3、头白江南一尊酒，无人知是李龟年。

4、军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

5、注：箜篌，中国古老的弹拨乐器，历史悠久，源远流长。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。箜篌音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。

6、在唐诗中，也经常看到琵琶的身影。如正面描写边塞军中琵琶的是孟浩然的《凉州词》：浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

7、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

8、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

9、唐朝文章慰风雨，响彻九州颂山河。

10、当年的唐诗，配上当时的乐器，都是能唱的，

11、当中国古典音乐流泻而出的一刹那间，你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。

12、有些还被广为传唱、妇孺皆知，

13、多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

14、夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

15、很多人一提到琵琶，总会把它和美人联系在一起，由此所写的诗也都是哀婉有余，而雄壮不足。

16、那份说不清、道不尽的感觉，正是中国古典音乐特有之美，是中华古韵文化中最精华的一部分。

17、题解：唢呐，曲小腔儿大。一句就将唢呐的特点表现了出来，但这并不是唢呐的性格。这首诗借唢呐来讽刺当权宦官，欺压百姓的景象,以此揭露宦官的罪行。唢呐此时在这帮小丑手里竟然也成了欺压百姓的工具。

18、去年，《伎乐·24》斩获上海艺术节国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖，而为了走国际化的路线，让《伎乐·24》发展得更好，在前两天，《伎乐·24》主创团队在永陵博物馆内，官宣改版。

19、又不见我诗云曲爱霓裳未拍时。

20、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

二、关于乐器的古诗大全

1、此外，还有慷慨如许，谓家喻户晓的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2、二十四伎乐”作为宫廷乐舞，融合了中亚、西亚的音乐舞蹈，呈现出一幅辉煌、异彩纷呈的盛宴画面。改版的整体造型创作，将通过色彩、面料、廓形和细节来呈现，用丰富创新的发型和复古妆面，以及精美的饰品，凸显出宫廷乐舞的华丽神韵和中西结合的丝路风情。

3、千载永陵，就这样在后世承载着盛唐及前蜀那两个王朝的时代风流。

4、改版标志着“二十四伎乐”的新起步，也标志着一张成都音乐名片的诞生。如团队所说：第一要在观念上增强，为了能让人能看得更明白；第二要国乐上通俗化，让更多人能够接受古曲。

5、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

6、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

7、其实，《折杨柳》是唐代一首非常著名的流行歌曲，而”折柳“则是中国古典诗词当中最常见的意象之两者走的都是哀婉深情路线。

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9、唐代音乐诗中，我们看到的筝大多是十三弦筝(图5仿唐十三弦筝)，这种筝用手指弹。还有轧筝用竹片轧，皎然的《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》用的就是轧筝。筝的演奏方法很多，指法也很多，据焦文彬先生在《秦筝史话》中的统计，这些指法主要有：“掩、抑、抽、拨、打、拍、遏、按、撮、批、拂、抚、挑、捻、推、弹、掐、回旋”等，卢纶的《宴席赋得姚美人拍筝歌》就在诗题中写到筝的演奏指法是拍。

10、很多人一提到古琴，第一时间想到的就是”含蓄典雅“、”清微淡远“，就连写出来的诗都是这样的风格。

11、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

12、客心洗流水，余响入霜钟。

13、悠久的中国文化具有无与伦比的深厚底蕴，在此基础上孵化的中国古典音乐更是长久响彻天籁。

14、翁镇发，中国著名笙演奏家,中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会笙专业委员会副会长、上海音乐学院、上海戏曲学院、上海师范大学音乐学院、上海复旦大学哲学学院、上海大学音乐学院特聘教授；现飞云民族管弦乐团副团长。翁镇发演艺生涯中曾为数百部影视作品录制音乐，如故事片《城南旧事》、《喜盈门》、《秋海棠》、《焦裕禄》；美术片《三个和尚》、《山水情》、《葫芦娃》；科教片《长江》、《徐悲鸿》等。曾获文联颁发的上海优秀电影艺术表演奖，曾被上海电视台评为“文艺界有出色贡献的50人”之一。

15、注：瑟，中国古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，粗细不同。每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。古时，瑟常与筝和笙共奏，最早的弦有50根。

16、白雪乱纤手，绿水清虚心。

17、琵琶的记载最早见于东汉，刘熙认为琵琶出自西域应劭认为琵琶出自本土。琵琶究竟是外来乐器还是本土乐器至今无解。

18、箫不仅适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、福建南音、广东音乐、常州丝弦和河南板头乐队等民间器乐合奏，以及越剧等地方戏曲的伴奏。

19、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

20、《琵琶行》是唐代诗人白居易写的一首长篇叙事诗。诗里所描述的是作者由长安贬到九江期间，夜晚在船上聆听一位长安琵琶女弹奏琵琶，诉说自身不幸遭遇的故事。诗中对琵琶的表现形式、演奏技法、乐人、乐音、乐境等进行了形象、生动的描写，绘声绘色地再现了琵琶那千变万化的旋律音响的丰采，让人觉得这不仅仅是一首叙事诗，更是一首音乐诗。因此唐诗《琵琶行》无论是在我国的文学史上还是在音乐史上，都具有不可替代的独特地位。《琵琶行》中白居易细腻地刻画了琵琶女精湛的演奏技术和琵琶乐曲的动人音响，将听觉转化为视觉，使音乐更加形象、生动，不得不让我们惊叹诗人深厚的音乐修养和艺术才华。

三、关于乐器的唐诗

1、江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

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3、似劝怀中物，如含林下情。

4、译文：主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

5、笑声传到屋外，众歌女莫名其妙，走过来问：“列位大人，不知所笑何故啊？”当听说刚才自己唱的，就是面前这三位的作品，赶紧施礼下拜：“小女子俗眼不识神仙，祈望列位大人屈尊，与我们同饮吧。”

6、有个很出名的故事，叫“旗亭画壁”。“旗亭”就是酒楼，酒旗迎风招展。

7、凭你刚才弹奏的曲子，江州司马的头发全白了。

8、当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。

9、笙是中国传统古老的吹奏乐器，1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙，这是中国目前发现的最早的笙。

10、这个故事，就是关于唐诗入乐的最生动的写照。

11、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

12、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。——白居易《长恨歌》天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。——李益《从军北征》

13、题解：据庄永平编着的《琵琶手册》中的统计，唐代诗作中出现与琵琶相关的较有名的作品有近百首。最出名的应该就是《琵琶行》了，里边的经典诗句如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等也成为描写琵琶的经典。

14、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

15、面对“靡靡之音”，文人们或沉潜欣赏，或极力反对，均有其深刻的思想文化原因。而如今的我们在看到唐朝的乐器与唐朝的诗歌时，是否会发出“此生无悔入华夏，来生愿在中华家”的感慨。

16、笛子是中国音乐的代表乐器之是民族吹管乐的代表，常在民间音乐、戏曲中运用。古时，笛子十分普遍，在诗词中，有《夜上受降城闻笛》、《春夜洛城闻笛》、《秋笛》等诗作。

17、目前主流传为唐玄宗所作，用于在太清宫祭献老子所奏，安史之乱时失传，后有南唐李煜补齐，惜于金陵城破时毁于一炬，直至南宋姜夔发现乐谱，存于《白石道人歌曲》。

18、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

19、因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

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四、乐器有关的唐代诗词大全

1、高堂一听风雪寒，坐客低回为凄怆。

2、箜篌和我们之前提到的任何一件乐器相比，知道的人并不算很多。其实，箜篌是一件源自西域的乐器，和西方的竖琴还是亲戚。

3、来源：古典书城(gudianshucheng)

4、欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。

5、《咏筝诗》南北朝·沈约

6、题解：古琴的历史悠久，历代文人多鼓琴，所以留下非常多的诗词歌赋。白居易不一定是弹琴的高手，但绝对是写琴诗有的高手，这首《听幽兰》中，白居易知琴，知意，追求“身心俱静好

7、但是，贾岛的这首《听乐山人弹易水》一出来，立马颠覆了我们对古琴的固定印象，呈现出不一样的力量。

8、唐代诗词中，有关弹拨乐器的不胜枚举。不同类型音乐包含了不同的文化思想：箜篌诗多承载了上层统治者的怡然趣味，琵琶诗寄予了文人们不遇的悲愤与闲适的逍遥，古筝诗展现的是时尚和流行。

9、一谈及古乐，立刻想到伯牙子期、然后想到秦王破阵、随之想到高渐离击筑、之后想到编钟、想到宫廷舞乐、然后想到盛唐之音、再到霓裳羽衣曲、经此就到了白居易，他曾作七古长篇《霓裳羽衣舞歌》，诗曰：

10、情感有思乡、报国、战事，乐器没有吧，基本上就是暮鼓，战争时敲得鼓，地名就是边塞。意向和景物随着写的而变。思乡的话景物会有月、老旧的东西，战争的话就是帐篷、行人等

11、也可以写出“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去“、”满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿“这样旖旎的篇章。

12、乐器复原大师根据24伎乐石刻复原了古乐器，这项工作前后持续了两年，如今的演出完整复原(仿制)“二十四伎乐”石刻的所有乐器，这些乐器不仅可以演奏，还根据古籍仿制了纹样，而且《伎乐.24》的音乐，全部由成都作曲家针对古乐器的特点创作。

13、詹永明是当今笛坛杰出代表人物。几十年来他在国际国内的音乐比赛中频频获奖，並赴世界20多个国家和地区演出及讲学，被人们誉为“神奇的魔笛”，更被《华盛顿邮报》称为“当今杰出的演奏家”。

14、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻非常的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。

15、群臣和百姓们也都翩翩起舞，歌颂天下太平。

16、注：丝，弦乐器。管，管乐器。管乐器,起初用玉制成,改用竹。

17、箜篌有三种，即卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌，卧箜篌为本土乐器，竖箜篌为西域引进乐器，凤首箜篌是在竖箜篌琴头之上雕刻凤首。唐代箜篌诗不多，大都集中于中唐。《乐府杂录》载：“胡部中此乐妙绝。大中间教坊虽有三十人，能者一两人而已。”晚唐会演奏箜篌的人寥寥无几，箜篌有关的诗也罕有踪影。唐代最有代表性的箜篌演奏者是李凭。杨巨源曾有诗写道：(图1李凭演奏卧箜篌图)

18、众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。

19、画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

20、如果说古琴是文人的标配，那古筝则是美女的配置。在众多的古典诗词当中，但凡提到古筝，总会把它和女子的娇媚联系在一起，并且留下了众多旖旎的诗篇。

五、乐器的诗句 古诗

1、佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

2、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。