一、祝福新人结婚的古诗名句

1、拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。

2、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊。

3、但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

5、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

6、时间：2018年3月28日

7、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

8、余光中说，“人家的情人节是2月14日，我们的情人节就是正月十五日——元宵节。我们的诗词里，‘月上柳梢头，人约黄昏后’，多么浪漫！”

9、坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

10、宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。

11、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

12、缟衣霜袂，赛过紫辛夷。

13、宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。

14、杜沂游武昌以荼蘼花见饷

15、●日本人40年前拍下中国珍贵影像

16、《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。

17、这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

18、未窥灯下红妆女，先醉炉边绿绮觞。

19、●每片花瓣都披撒着岁月流光！

20、清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。

二、祝福新人结婚的话诗

1、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

2、●一张普通家庭照，获得了特等奖……

3、关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

4、凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。

5、试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。

6、相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。

7、这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

8、树恰人来短，花将雪样年。

9、对结婚新人祝福的古诗词

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11、细细品味就能发现，作者还是很用心的，分别从桃花、桃实、桃叶三个方面赞美桃花。至于“之子于归”也从三个角度进行印证。

12、●北纬30度，有着最仙最神秘的中国

13、叫多少人对那场灯会、那场偶遇念念不忘。

14、无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花藕上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。

15、去年今日此门中，人面桃花相映红。

16、而与西方情人节的热情奔放相比，元宵节作为中国的“情人节”，对爱情的表达更加含蓄。

17、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

18、●老公给妻子拍摄的旅行照！

19、他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”(《论语·八佾》)，合于善的要求。

20、之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

三、祝福新人结婚的古诗名句

1、立春：一侯迎春、二候樱桃、三候望春

2、在重阳节登高望远，插茱萸、饮菊花酒；

3、自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。

4、红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

5、从统治者方面来说，就要复杂多了。《礼记·大学》引到《桃夭》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。

6、郎骑竹马来，两小应无猜。相看两不厌，相爱到永远。礼炮已喧天，喜庆添笑颜。誓言共今生，天上与人间。洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。祝：相敬如宾，钟爱一生！

7、李花，是李树的花，从汉代开始，李花便与桃花齐名，有语“桃李不言，下自成蹊”。

8、出自先秦，佚名。《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

9、南北山头多墓田，清明祭扫各纷扰。清明节作为中国传统的三大祭祀节日之除了出门踏青，节日这天携带酒食、香烛纸钱去墓地洒扫祭拜先人、寄托哀思的民俗仍然盛行。

10、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。

11、出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的主角贾宝玉对薛宝钗和林黛玉的态度，写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。整首曲以强烈的对比手法，通过宝玉之口表现了作者对符合封建秩序和封建家族利益的所谓美好姻缘的否定和批判。

12、开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。

13、至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。

14、●以色为分，这七色惊艳世界！

15、小借暖风为破萼，旋浇新水待抽芽。

16、风雨中走过，看你们甘苦与共，不弃不离，感动；缘分里使然，看你们喜结良缘，幸福美满，祝愿。大喜的日子，愿你们快乐到永远。

17、在古人的诗词里，元宵节是最适合邂逅的一个节日。

18、《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

19、瑞香是我国传统名花，植株矮壮，树形自然而潇洒，又称睡香、蓬莱紫、风流树、毛瑞香、千里香、山梦花。

20、祝新郎新娘永结同心，百年好合

四、祝福新人结婚的一句话古词

1、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

2、更别提另一祭祀节日寒衣节，早已鲜少有人提及，被遗忘得太久了。

3、听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言，说得很为透僻。

4、或许，这些美好的寓意正是中华民族传统节日的精神内涵所在。

5、第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。

6、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

7、诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。

8、在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。

9、译文：生离死别好凄苦，先前与你有誓言。紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。

10、苎罗西子见应妒，风光占断年年新。

11、第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。

12、司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

13、新郎英俊像小生，新娘生美似花互；今年来请食甜茶，明年抱孝生相看。

14、荼蘼不争春，寂寞开最晚。

15、●以"绿色"为主题的摄影比赛作品，惊艳了时光！

16、英俊潇洒的你，美丽善良的她，一对佳偶在此喜结良缘；你的勇敢坚强，她的温柔善良，相依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美满，快乐安康。

17、其实除了七夕之外，在中国还有一个传统“情人节”。

18、“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。

19、其实，无论哪种解读，都能解释通顺，逻辑自洽。在很多文人的笔记中都有记载，遇到乡间婚礼，看见漂亮的新娘，就会想起“桃之夭夭”。

20、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

五、古人祝福新婚的古诗词

1、《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(公元前770年)以后。

2、译文：十年可以修得在同一艘船渡过，百年可以修得共枕同睡。

3、昨天是西方的情人节，很多朋友都在忙不迭地秀着恩爱。

4、自惭甕牖绳枢子，不称香囊锦伞花。

5、喜鹊枝头闹，喜讯又传到。新婚在今朝，嘉宾都来到。礼炮入云霄，歌声不停绕。新娘模样俏，新郎乐淘淘。喜结连理共白头，此生只愿与君伴。祝新婚快乐，甜甜蜜蜜！

6、之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

7、桐花是清明之征兆、标志。清明时节，春和景明、惠风和畅，春天的生机经过酝酿、孵育已经全然释放；但同时“盈虚有数”，清明时节也已经是春事阑珊，天气变化剧烈，乍暖还寒、冷雨飘洒。“气之动物，物之感人”，桐花既是春景的“高点”，也是春逝的预示；清明的“双面”性质引发的也是“双重”情绪，欣悲俱集。

8、快婿如今喜乘龙，浓妆淡抹展花容，明年共庆麟儿获，美满夫妻唱阿侬。

9、不管怎样，“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。

10、桃花好似生来就被中国赋予了强大的生命力，人们用桃花吟咏爱情，用桃花祝福长寿，用桃花与李花喻示弟子，喻示自己精神的传人。桃花在早春盛放，自古就是春天到来的讯号。春天，的确是万物复苏生机勃勃，尤其对于古人而言，漫长的冬季是一片死寂，他们常常将春天的到来标记为希望，标记为延续。传说夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。桃花可以说是最有烟火气的花了，桃花存在于万家灯火之中，是无论年龄阶级文化每一个中国人心中最美的希望象征。

11、往往开红花，偏在白雪中。

12、这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第诗中塑造的形象十分生动。

13、《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。

14、海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称。栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。海棠似娴静的淑女,因此海棠集梅、柳优点于一身而妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，苏东坡为之倾倒，有名句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”。

15、藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。

16、小寒：一侯梅花、二候山茶、三候水仙。

17、祝你新婚快乐幸福美满，灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花，金屋笙歌偕彩风，洞房花烛喜乘龙。恭喜你们步入爱的殿堂，祝百年好合。

18、万顷雪光抽夏日，一天翠浪弄秋时。

19、小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐?

20、大家快来送上你的祝福吧

六、祝福新人结婚的古诗名句

1、我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。

2、欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘

3、又到一年元宵，欧阳修笔下的少年早早地就跟心上人约好：月亮出来，我们就见面。

4、天长地久两多情，伦理绵延百世赓，为祝人间仙眷属，齐家先叶风鸾鸣。

5、这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。

6、外在美和内在美同样重要，内外兼修就是美貌与智慧并存。这首诗到底是称赞美丽的少女还是描写少女结婚时的场景，一直都有不同看法。

7、东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。

8、●21张以秋日树叶为主题的摄影作品！

9、在花朝节相约赏花，看“春到人间五十朝，桃花破萼柳垂条”；

10、白首齐眉鸳鸯比翼， 绿柳含笑永结同心。

11、自是传家彩笔真，择婚闺秀辩琴人，郎才女貌桃华宴，珍重同心达道身。

12、写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！

13、唐孟棨《本事诗·情感》有载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。

14、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

15、红梅吐芳喜成连理 绿柳含笑永结同心。

16、姻缘一线牵。鼓乐响堂前;豹略丈夫子，慧心女谛仙。

17、●60张国际摄影大奖作品！

18、看亲朋好友，眉开眼笑，老少上下，喜气滔滔。

19、牡丹花被拥戴为花中之王，是中国固有的特产花卉，其花大、形美、色艳、香浓，历来为人们所称道喜爱。牡丹文化的起源自诗经起进入诗歌，秦汉引入药用，南北朝时引入绘画，隋代进入皇家园林，到唐代彻底繁盛，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》等等。在超过两千年的培育史中，牡丹更是出现了三百多个品种，其中魏紫，赵粉，姚黄，二乔，洛阳红，御衣黄，酒醉杨妃，青龙卧墨池，玉楼春和豆绿是个品种最为名贵。

20、柳花是柳树的花，虽然在文学领域杨柳时常并称，文人们常将“柳”成为杨，但杨花与柳花还是存在区别的，柳花没有花萼和花冠，与麦花一样同是连花瓣都省却的花，只得一个鳞片，但却拥有密腺，可以引诱昆虫授粉，而杨花指的便是柳花所结的果——种子，柳絮。

1、各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

2、惜秦皇汉武，没有手机；唐宗宋祖，怎发红包。

3、杨素得知后，感念徐德言的矢志不渝，不仅将昌乐公主送回他的身边，更赠资让他们回归故里养老。

4、前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

5、这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

6、一颗心耕耘岁月，是为了青春在奋斗，两个人播种爱情，是为了让幸福继续，让誓言刻写，让时间作证，你们的爱一生永远甜蜜。新婚快乐。

7、弟居南都为异客，及逢兄婚两相隔。欲书红笺传庆贺，提笔难尽复又搁。南国香桂北方歌，淮南青发秦晋合。遥寄长思情一脉，惟愿兄嫂永生和。

8、《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

9、谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？

10、孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”(《论语·八佾》)，合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。

11、对结婚的新人应该说，祝福你们两个人能够从相知相识到相爱，并且走到婚姻的殿堂。希望你们两个人能够白头偕老，共同走过人生的幸福之路

12、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

13、这段佳话被四处传扬，一直流传至今，才就有了如今破镜重圆的典故。