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关于真理的名句【文案整理91句】

admin 2023-03-11 09:20:28 个性说说

关于真理的名句

1、真理虽然好,但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它,但也有人觉得它刺耳。谢德林

2、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误.——卢梭(关于真理的名句)。

3、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

4、真理的旅行,是不用入境证的。——约里奥·居里

5、真理往往非常朴素,以致人们不相信它。列瓦特

6、这是一种英雄主义,更是一种乐观主义,这种乐观主义,如果用在购彩上,更加容易体会到彩票的乐趣——

7、要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东

8、我能想像到的人的最高尚行为,就是传播真理,就是公开放弃错误。——利斯特    

9、如果你认为人人身上皆有善,那你还没有遇到所有人。

10、只有忠实于事实,才能忠实于真理。——周恩来

11、路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。

12、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,——屈原《离骚》

13、宗教和政治中作为真理的思想,就是历史的力量。

14、过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。——克罗齐

15、玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,

16、过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。——克罗齐

17、自由能促使我们不受国家、社会、无知和错误的干扰而履行我们的义务。我们自由度的大小是同我们能在多大程度上摆脱为生存竞争所进行的搏杀以及与诱惑、性格发生的冲突这些障碍成正比的——这些障碍乃自由之内在敌人。

18、也许,阿克顿勋爵给了自己一个过高的标准,以至于作为一个现世的人类灵魂根本无法完成目标——在这个苛刻的大思想家看来,绝大多数历史著作都应该丢到火里烧掉,以免谬误流毒人世。

19、一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。

20、分析人和事物要有自己的观点,你没有调查研究就没发言权,尤其要有挑战权威的勇气,我预计十年后权威将是牛X的代名词。

21、我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。——王若飞

22、紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。

23、为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多.——莱辛

24、店里的招牌是红烧肉,而你是一盘花生米,大家都来店里吃饭,点了红烧肉,也点了花生米,你要认清自己。要搞清楚,人们始终是奔着红烧肉来的,而不是花生米,你有自己的价值,但撑不起一桌菜。

25、(释义):一时的强或弱在于力气大小,永久的胜负在于真理。

26、泰坦尼克号沉了,对人类来说是一场巨大的灾难,但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。

27、•阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。

28、真知的诗句:冬夜读书示子聿(南宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

29、真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚。戈登

30、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。赫尔岑

31、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

32、千教万教教人求真,千学万学学做真人。” ——古语

33、真理是时间的孩子,不是权威的孩子。——布莱希特

34、20)把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。——卢梭

35、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。

36、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。歌德

37、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅

38、最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂.——马克思

39、对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。(作者:爱因斯坦)

40、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

41、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

42、10)真理在人那里获得生命力,并且展现出来。——加缪

43、---培根(英国)目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。---帕斯卡(法国)研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。

44、·少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

45、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克

46、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭

47、找到一首当代大家写的关于“真知假知”的古诗词名言名句,供参考:

48、一般来说,入职前后,我们都有与公司提出薪资意见的机会,如果个人工作能力突出,且具备熟练的薪资谈判技巧,十有八九能为自己争取到理想的薪资。此外,如果在入职后,能通过工作经验积累、参加技能培训班等途径提高个人的工作能力,公司为了留住人才,也会给出合理的薪资待遇。当然,必要的时候,跳槽也不失为一种较好的增收办法。

49、要从历史上升到哲学,把握永恒的问题,免于局限短暂易变之物。

50、专题训练建议:每一次专题小训练,可以任选其按照以上“三步”,练写一篇400字左右的微型议论文。

51、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

52、名人名言透视着购彩的真理,我们希望通过这些名人名言,让彩友们正视购彩、健康购彩,坚持「理性购彩、量力而行」「多人少买」的购彩理念。心有阳光,温暖自己,也温暖他人。

53、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克

54、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维(英国)我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。

55、“同样的老师,同样的教室,差别咋就这么大呢?”

56、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

57、约翰·爱默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿,第一代阿克顿男爵(JohnEmerichEdwardDalberg-Acton,1stBaronActon,1834-1902),曾是从兰克,后任剑桥大学教授,历史学家,理论政治家。19世纪英国知识界和政治生活中最有影响的人物之一。

58、真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光

59、为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛

60、•夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

61、7)正像新生的婴儿一样,科学的真理必将在斗争中不断发展,广泛传播,无往而不胜。——富兰克林

62、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(húsù即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。

63、15)真理像颗宝石,虽然不应涂抹颜色,却可放在显眼的地方,使其发现更美妙的光彩。——桑塔亚那

64、近代史讲述着我们自己的故事,是我们自身生活的记录,是那些未曾放弃未曾停息的努力的记录,是那些仍然牵制着人类的步伐、困扰着人类心灵的问题的记录。

65、(释义):这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。

66、但梅花的寒香的风骨不会改变,仍旧会留存于世,永远在知己之人的心怀之中

67、---帕斯卡(法国)谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗(法国)探索真理比占有真理更为可贵。

68、真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。泰戈尔

69、爱永远像真理昭彰,淫却永远骗人说谎。莎士比亚唉,难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏假派头,我再也不能忍受了。什么应有的骄傲!好一个品位和特权!品位和等级的次序简直是胡扯,应该把它扔到火里去!安排品位和特权吗?先前时代的掌握礼官们专会搞这个!来啊,现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理,假如世人不想这么做,假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜,那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来,在颈手枷上割掉自由言论的耳朵!萨克雷必须有勇气正视无情的真理。列宁从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。叔本华对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!郭沫若凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。爱因斯坦共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。马克思、恩格斯关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。克罗齐坚持真理的人是伟大的。雨果科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。莫洛亚科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。蒙田理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。刘少奇两个恋人当中总是一方爱另一方,而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说,都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。毛姆另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。爱默生马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。列宁人的天职在勇于探索真理。哥白尼人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。歌德人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥任何一个可信的道理都是真理的一种形象。布莱克如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。罗曼罗兰生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孟轲事莫明于有效,论莫定于有证。王充书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考,用自己的心灵重新进行安排,再把它表现出来。进去时是生活,出来时是真理;进去时是瞬息的行为,出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想。它能站立,能行走,有时稳定,有时高飞,有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。爱默生书籍里的道理是高贵的,老一辈的学者汲取了他周围的世界,经过推敲,在心里把它重新整理好,再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生,从里面出来的却是真理;进去的时候是短暂的动作,出来的却是不朽的思想;进去的是琐事,出来的却是诗歌。它过去是死的事实,而现在则成了活的思想。它既可以守,又可以攻;它一忽儿忍耐,一忽儿飞翔,一忽儿又给人以灵感。爱默生谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人,那么他可能是情愿当真理的媒人,而决不是当真理的爱人。海涅为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。歌德我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。桑塔耶纳我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞先相信自己,然后别人才会相信你。向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。赫尔岑一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基一时强弱在于力,千秋胜负在于理。曹禺一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。叔本华以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。培根亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。赫尔岑英雄--就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。伏契克有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。茨威格越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。拉美特利在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!爱因斯坦真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。莱辛真理不一定都是顺耳的。佚名真理才是生命之光,斗争才是和平之母。郭小川真理常常藏在事物的深底。席勒真理诚然是一个崇高的字眼,然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康,则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔真理穿了衣裳觉得事实太拘束了,在想象中,她却转动得很舒畅。泰戈尔真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐真理的蜡烛往往会烧伤那些举烛的人的手。布埃斯特真理的旅行,是不用入境证的。约里奥居里真理的青山,脚踩大地,头顶蓝天,谎言的白雾,缠绕山腰,蒙住峰巅。庄聪生真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。贝弗里奇真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚。戈登真理反对真理,并且为捍它自己的正当主张,不仅必须反对非正义,而且还反对其他真理的正义主张。卡尔雅斯贝尔斯真理好比水果,只有熟透时才能采摘。伏尔泰真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗真理即使细弱如丝,也扯不断,混杂在一堆谎话里也会露头,像油浮在水上一样。塞万提斯真理尽管苦涩,然而鲜明。普托里尼真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。伽利略真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的,它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。赫尔岑真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。爱默生真理是美的;毫无疑问,谎言也是如此。Emerson真理是平凡的,真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。冯定真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。高尔基真理是时间的好孩子,不是权威的孙子。布莱希特真理是时间的女儿。达芬奇真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。泰戈尔真理是一只火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。歌德真理之川从他的错误之沟渠中通过。泰戈尔真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尔尼雪夫斯基只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。列宁只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新尊重人不应该胜于尊重真理。柏拉图

70、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁边走过,一边走一边说:“请同学们集中精力,注意嗅空气中的气味。”

71、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁

72、“人而无信,不知其可。” ——《论文·为政》

73、真理才是生命之光,斗争才是和平之母。郭小川

74、·老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》

75、   例如名言“狭路相逢勇者胜”,在风云变幻莫测的社会生态中,“狭路相逢”也是一种常态,一旦遇见,如何是好?仅仅靠一个“勇”就能搞定吗?当然,这一名言在其诞生之际,肯定有其具体语境,并在彼语境下强调“勇”的作用和价值。

76、其实我挺厌恶那种不明白任何情况,就劝你一定要大度的人,离他远一点,雷劈他的时候会连累到你。

77、不偏不倚的调查研究证明,大自然不是杂乱无章的混沌世界,一切皆已安排得井然有序。

78、为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思?——王若飞

79、英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事.——伏契克

80、我们提倡竞争,但是,作为万物灵长的人类,更需要公平、公正的竞争前提,否则放任“弱肉强食”法则在人世间横行,留给我们的只能是灾难,历史和现实已经和正在反复明证。现在某些大国奉行的“霸权主义”“丛林法则”,就是其遗毒的代表作。

81、没有任何与个体私人目标相对立的公共目标值得以牺牲个体灵魂和精神的代价去换取。相反,习以为常的原则应该是个体利益优先于无所不包的国家利益才对。

82、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若    

83、从对个体的调查研究走向模型的创建,从感性的思维分析走向理性的科学论断,从专家的只言片语到系列专著文献的问世,事实证明,人才学不再是作坊豆腐,而是理论性很强的科学。

84、禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,

85、要解决问题,还须作系统的周密的调查工作和研究工作,这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东

86、世界上再没有比得到真理更困难的了。——厄尔文

87、9)通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。——罗曼·罗兰

88、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。--亚里士多德

89、当然,朋友之间,邻里之间,生活之中,那些鸡毛蒜皮的小摩擦,那些无关原则的小冲突,还是忍为上策;但是,在原则性问题、国家集体利益问题上,要勇敢地说“不”!

90、·精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

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