一、关于廉洁的古诗4言

1、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

2、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

4、旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

5、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

6、腐败如同戏弄于波涛汹涌大海中的一叶小舟，迟早会被大海所吞没。

7、比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

8、咏风虞世南逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。风李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

9、译文：端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。仓廪丰实那些鼠兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

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11、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

12、常学习，提素质；常教育，守纪律；常反省，净思想；常自律，避风险。

13、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

14、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

15、唯向天竺山，取得两片石。

16、  四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。(不要人夸颜色好，只留清气满乾坤)两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

17、我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。

18、干事，用心敬业；干净，廉洁自律；干事干净，从我做起。

19、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

二、关于廉洁有关的诗

1、这首诗以明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整，具有非常重要的揭露和警示意义。

2、梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

3、燕京杂诗作者：邓板桥

4、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

5、  于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

6、元好问《薛明府去思口号》：能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。

7、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

8、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

9、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

10、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

11、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

12、只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

13、凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

14、凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

15、廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

16、操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。

17、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

18、译文：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

19、译文：水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

20、《入京诗》——明代于谦

三、关于廉洁的古诗4言绝句

1、为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。

2、绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

3、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

4、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

6、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

7、手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃.

8、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

9、这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱、救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

10、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

11、饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

12、  首句(千锤万凿出深山)是形容开采石灰石很不容易。次句(烈火焚烧若等闲)。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句(粉骨碎身浑不怕)。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句(要留清白在人间)，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

13、独醒遭尔笑，吾幸醉终年。

14、面临着做官,没有什么比公平端正更得民心;面临着钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。

15、昔有离骚客，名高楚国贤。

16、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

17、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

18、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

19、我爱我的海谭柳青自打认识了地图我就开始寻找海的家园海岸是什么海洋是什么海底秘密是什么是不是大陆是不是辽阔无垠的水世界是不是宝藏我的灵魂告诉我要珍爱海的蔚蓝我将海的大轻轻地装进我的心房海与我很亲很近我愿做海的守卫者心脏有节律的跳动我就是与利无争的海我听到了波澜壮阔的海涛声海就在我的心里我在我的海里播撒廉洁自好的种子浇灌廉洁奉公的养分于是我的海执着茂盛地生长起来了。。

20、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

四、关于廉洁的古诗和名言

1、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

2、朗诵会节目《古诗集锦》便集中表现了对清正廉洁、公正为民的高尚精神追求，四首诗歌的朗诵形式别出心裁，以音效造景，如雨声、雪声、溪水潺潺之声，辅之以梅兰竹菊的条屏，带领观众沉浸式体验、立体式感受，同沐廉洁之风，共赏廉洁之韵。

3、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

4、译文：驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

5、绢帕、麻菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，却被官员们统统搜刮走了，反而给人民带来了灾难。

6、3于谦《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

7、捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

8、操守重于山，名利淡如水；烦从贪中来，乐从清中出；警言常相伴，快乐过一生。

9、(译文)驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

10、圣贤将立喻，上善贮情深。

11、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

12、我画了一竿瘦竹，竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。

13、秀干终成栋，精钢不作钩。

14、这首诗成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在广东端州(今广东肇庆)郡守府第的墙壁上的。包拯曾在端州任知州(即太守)，“郡斋”就是郡守的府第。据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。

15、此抵有千金，无乃伤清白。

16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

17、《游山西村》《墨梅》《石灰吟 》《离任》《燕京杂诗》游山西村 作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。墨梅 作者：王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 石灰吟 作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。离任 作者：况钟捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。燕京杂诗 作者：邓板桥不烧铅汞不逃禅,不爱乌纱不爱钱。但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。

18、其身正,不令而行；其身不正,虽令不行.——孔子

19、言不苟出，行不苟为；择善而后从事。

20、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

五、关于廉洁的古诗4言5字

1、倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。

2、廉洁，汉语词语，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

3、  纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

4、(lián jié fèng gōng)

5、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

6、公生明,廉生威.——李惺

7、有关清廉洁的五言绝句有：

8、融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

9、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

10、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

11、成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，

12、惟检可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史》

13、惟向天竺山,取得两片石.

14、不要在贪欲中迷失自我，生活中还有很多值得我们追求的东西，比如健康、家庭和朋友。

15、 《拒礼诗》

16、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

17、腐败如蚕，辛勤吐丝，作茧反自缚；廉洁似蜡，燃烧自己，光明又磊落。

18、急弦无懦响，亮节难为音。

19、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

20、诗人概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”历史兴替的事实，以古鉴今，包含深刻的用意，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。

六、关于廉洁的古诗4言

1、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.于谦《入京》

2、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。

3、此石堪抵千金，所以自己仍感到有伤清白。

4、一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.——张伯竹

5、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

6、水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

7、试使夷齐饮，终当不易心。

8、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

9、寒菊(南宋·郑思肖)

10、古往今来，人们热衷于讴歌清廉忠诚的高贵品质，历史上涌现了像屈原、包拯、于谦、岳飞等一大批廉洁人物，留下脍炙人口的不朽诗篇。

11、(译文)我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

12、日归功未建，时往岁载阴。

13、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品格核心，廉洁是做官的行为准绳。

14、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

15、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

16、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。