一、关于射箭的名言

1、想要了解更多靶心活动和信息

2、释义：学习才能知道自己的不足，然后知道自己的困惑，自己才能反省，知道困惑，才能自强。——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》

3、但实际上那些演员拿的弓，可能还不如楼下弹棉花的那张弓磅数大。而且现在大家在俱乐部里接触的弓箭，大多是一种以练习为目的体育运动器材，磅数都偏低。以室内竞技反曲弓为例：男用练习弓的磅数在18磅上下，女用练习弓则是在16磅上下，而这重量还没一个1岁小孩重。

4、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

5、盯着一堆草射箭多无聊啊

6、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

7、作者：巴尔扎克。出处：欧叶妮·葛朗台。

8、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。

9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

10、纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会看东西才可以。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

11、稍微想想都知道是100块的贵。为什么会是100块球鞋的贵？因为你花400块买4双，才能穿一年，而人家400买一双能穿两年。射箭也是一样，如果没有对比，哪怕是场租费80/天，也觉得贵。对于这样的，我只能推荐ta去玩玩高尔夫(80/小时)或者骑骑马(150/鞍时)，毕竟有对比才有差距。

12、译文：从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。

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14、似乎他们有善射的历史传统。史书记载唐太宗举行过一次武将射箭比赛，结果前十名都被外夷将军占据，而高丽武将夺得第一。

15、射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。

16、作者：汪曾祺。出处：受戒。

17、飞得越高，在人们心目中，也就越渺小，越是成功的人，他只是往上飞的，他会飞得高，也能飞的低，能接地气，不会脱离人们心目中的美好形象太远。

18、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!

19、—MirandaLeek

20、当一件事情愈加完美，它的痛苦和喜悦也就更多。

二、关于射箭的名言有哪些

1、译文：志，是气的统帅；气充塞在人体全身。志朝向哪里，气就跟随到哪里。所以说：“要做到不动心，一定要坚守这个志，同时不要让气走向偏狭极端！”

2、民风民俗钟的春节是中华民族历史最悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

3、译文：君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

4、译文：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。

5、庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则炤之以祸灾。——《荀子·修身》

6、大巧在所不为，大智在所不虑。——《荀子·天论》

7、自己选择心态(“不思八常想一二”)

8、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

10、箭飞得再快再准，也是需要依靠弓和射手的一致性。生活引导着我们去尝试新事物，进行激动人心的冒险，但过后我们仍然需要有一个归宿。

11、很多人看事情，总是看到了成功的一面，很高兴，我射中了箭靶了，射中了目标了，射中了猎物了，他高兴，他欣喜若狂，却很少有人从射箭中去感悟人生。

12、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

13、人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态。

14、译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水那样，要立刻离开，避得远远的。

15、当你停止过度思考，不去想那么多，并且跟随自己的直觉，那么事情往往会自行解决。虽然射箭的基本动作都一样，但一位射手习惯的动作生搬硬套到另一个人身上，可能效果就是灾难性的。

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18、故事选自《列子•汤问》，讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。

19、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。

20、一个人可以没有太大的智慧，但不可以没有道德，因为没有道德，是智慧也填补不了，是书本也改善不了他的，是读再多书，也没用，甚至还有害。

三、关于射箭的人生名言

1、开弓射箭要很大的力气吧

2、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

3、——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

4、弓箭科普丨一个用心在做的射箭公众平台

5、以德服人者，中心悦而诚服也。

6、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

7、纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

8、日本传统射箭长弓巨矢，追求大穿透力，箭为了增重做的很长。射法是双臂展开至极限，两肩胛骨锁定。这种射法和中国清代满族射法相似，因为追求的都是骑射近距离穿透力。中国的汉族等民族有很多不追求重箭拉距小一些的射法。

9、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！

10、人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

11、射手能达到的最高境界，就是人弓合能够感受到自己的弓，而不是仅仅用它来发射。基本功是必备的工具，但到了某一个阶段后，你必须利用这些工具来获得一些更高层次的东西。

12、箭射中了目标，离了弦。

13、谁说的射箭射的准就视力好了？看看人家韩国选手林东贤，0.1的视力不带眼镜不用望远镜，拿下两届奥运会金牌，还破过世界记录。0.1是什么概念？超过6米远的东西就完全无法分辨了，这足以证明射箭和视力之间，并没有太大的关系，只是看你自己够不够努力。

14、真想不通还有人觉得射箭无聊？对射箭爱好者来说射箭最首要的目标，是在保证自己和他人安全的情况下，释放压力放松自己，在这个目标下，任何时候去射箭，不管射多久，你都不会觉得无聊，觉得无聊那是因为你还没有体会到射箭真正的魅力。

15、译文：天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。

16、译文：君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。

17、常想一就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。

18、庄子回答说：“不是这样。当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。”

19、长期从事射箭可以促使身体产生良好的变化，增强手臂、腰、腿部的力量，能有效的矫正颈椎、胸椎、腰椎的，达到预防脊椎系统疾病的效果。

20、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

四、关于射箭的诗句和俗语

1、射箭射出去一百支，有一只没有命中，这样就不可以说是善射。行走千里的道理，虽然还差半步没有到达终点，也不能说是善于驾驶马车。

2、于是，纪昌觉得自己不眨眼的本领已练好了，就去见飞卫，要老师教他射箭的绝招。飞卫又告诉他，不眨眼的本领只是射箭基本功的第一步，接下去还要练目光的锐利，要练到把小目标都能看得清清楚楚才行。纪昌按照老师的指点继续刻苦练习。

3、在增强身体力量和耐力的同时，射箭的过程同样对身体有塑形的效果，从而提升个人气质，由于射箭瞄准时，注意力高度集中十环，亦有锻炼目力的效果，从而改善视力。

4、有不虞之誉，有求全之毁。

5、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

6、说实话对于“贵”这个定义，是因人而异的，举个例子：一双400块的球鞋和一双100块的球鞋，谁贵？当然是400块的球鞋贵，想都不用想；可如果这双400的球鞋能穿两年，而那双100的球鞋只能穿三个月，现在你觉得哪双鞋贵？

7、译文：一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。

8、留言分享给我们你最喜欢的射箭格言吧。

9、技艺高超的人不会去做主客观条件不具备、不许可的事情；有大智慧的人不会脱离主客观条件去胡思乱想、盲目行动。

10、心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)

11、“Themoreobstinatelyyoutrytolearnhowtoshootthearrowforthesakeofhittingthegoal,thelessyouwillsucceedintheoneandthefurthertheotherwillrecede.”

12、保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。

13、射箭运动给我们一种稳定和持之以恒的感觉，虽然每一支箭的结果都与射手的开弓撒放有关。相对于弓来说，射出去的箭是独立的、不可预测的，但射手们依赖于手中的弓成为这项精确运动中的常量。每支箭的瞄准、开弓、站姿都有可能不同，但弓忠诚不变。箭再向往狂野的飞行，也要依赖于弓和射手的一致性。

14、诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

15、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

16、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

17、作者：伊坂幸太郎。出处：一首朋克救地球。

18、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

19、相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活。

20、去学习那些战乱的传说，去死记硬背《诗经》和《书经》中的内容，这样对实际并没有什么用处，即便学习了一生，最终也只会成为一个腐朽的儒生而已。

五、关于射箭的语录

1、赞美射箭的句子：首先我们要copy理解题意，赞美射箭的句子就是指对于射箭的一个赞美，那也可以结合射箭的人的雄2113姿风采来进行赞美例如：那日在电影院，看到一部古代战国时期的大片52在两军对垒气势磅礴的时候，一方的将领，拉开弓箭准4102确的射向了对方将领结束了这场战争。这位1653将领的英姿飒爽的拉弓之神被各国女子传颂为之着迷。

2、本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点。

3、在箭射出前，会对各个准备动作进行自我评估，在撒放前是发自内心的自我肯定和相信，深信自己能完美的射好一支箭，在提升自信的同时使人冷静、从容、果断。

4、译文：人总是要有所不为，然后才可能有所作为。

5、据考古发现，弓箭在中国可追溯至两万八千年前；最早是单纯的用于猎杀、战争；后来儒家派赋予了弓箭文化，故才有“君子六艺，射以观德。”的旷世名言，繁衍出来的“射礼”是中华礼仪文化的重要形式之一。

6、脾气控制不住，情绪控制不住，走再远的路，也容易跌倒。也只有控制好自己情绪，才更有利于自己向前走，那样不容易树敌太多敌人。

7、诐(bì)辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

8、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

9、作者：林徽因。出处：窗子以外。

10、↑仔细看你会发现这是一把拿反的现代反曲弓↑

11、豁达的心态成就事业(霍金的故事)

12、这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。

13、君子坦荡荡，小人长戚戚。

14、如果你有最爱的射箭格言这里没有收录，也欢迎在本文末尾留言，分享给大家。

15、↑游戏《孤岛危机3》中使用的复合弓、箭↑

16、译文：我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。

17、译文：人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。

18、射箭作为一种体育运动，最早盛行于我国3000多年前的殷周时代，据史料记载，当时比赛仪式相当隆重。本世纪初，开始在巴黎奥林匹克运动会上设有射箭比赛项目。可是，运动员参加了三届奥运会(1904年、1908年、1920年)之后，奥运会又取消了这个项目的比赛，直到1972年才重新恢复。目前男子射箭比赛项目包括四个距离的比赛：90米、70米、50米和30米。女子包括70米、60米、50米和30米的比赛。除传统的射箭比赛之外，还有非正规的射距比赛。为使箭飞得远，就必须使用巨大的弓，这弓重量50千克，射程可达2500米。

19、百发失不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御。——《荀子·劝学》

20、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

六、关于射箭的名言

1、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

2、这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：

3、《纪昌学射》出自《列子·汤问》。讲述了好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。

4、“吃得苦中苦，方为人上人”的意思就是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。与《纪昌学射》的寓意不谋而合。

5、发怒，是降低自己的智商。一个人在发怒的时候，智商往往等于零，而且很容易做出愚蠢的事，最后又后悔得不行。人要学会控制自己的情绪，才能控制好自己的行为，不然就会活成情绪的奴隶。

6、后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

7、“Inarcherywehavesomethinglikethewayofthesuperiorman.Whenthearchermissesthecenterofthetarget,heturnsaroundandseeksforthecauseofhisfailureinhimself.”

8、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

9、你看多少没有道德的人，书读得越多，犯罪越是高明，这就是没有道德的人，读书后让人感到可怕的一面。

10、中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。

11、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

12、译文：整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。

13、有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至.

14、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！

15、作者：钱钟书。出处：人·兽·鬼。

16、射箭追求身心合一境界，过程由于需要注意力高度集中，克服外界所带来的干扰和情绪上的刺激，从而能锻炼心智，培养意志力。

17、译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

18、“射者，练诸形亦修其心！”

19、奥根·海瑞格(EugenHerrigel)是德国哲学家，他在著作《箭术与禅心》(ZenintheArtofArchery)中用射箭做了大量比喻，来阐释生活中的道理。有的人可能会争辩，认为生活中的成就是完全出于主观动力的。但一些人的成就在另一些人眼中可能并不值一提。仅仅因为你觉得应该就去做某件事其实并没有意义。

20、释义：世间的事都可以明了的做学问，人情事故就可以练就一篇文章。

1、作者：林徽因。出处：窗子以外。

2、射箭的时候要放松不要紧张，生活中也是一样。

3、射箭其实并不危险，下面一组圈内老鸟都看过的数据可以证明。这是NSC(美国国家安全委员会)统计的，2013年全美体育项目受伤概率统计，在这组数据中显示，射箭运动普及度高于我国的美国，一年中因为射箭受伤的概率为0.047%。而篮球的受伤概率，是这个数据的42倍，看似安全的高尔夫，超过这个概率3倍。

4、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

5、射箭过程中首先需要的就是静心，使心沉下来，切忌心浮气躁。现在大都市的生活节奏快，工作压力大；节假日约上三五好友，无疑是释放压力，联络感情的好方法，在此同时还能提升自身修养，增强自信心。培养不断进取的精神，人生数十载，修炼可止尽，又无止境。

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7、学习一定要下功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。

8、反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

9、译文：有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

10、译文：偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论，知道它理屈辞穷的地方。

11、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

12、射箭中最主要的部分就是和自己做斗争。有时候你可以毁掉所有。当你学会了技巧的时候，你会不断重建自己的完美技术。——吉娜·戴维斯

13、译文：对自己要求严格而对别人要求宽松，这样就可以避免怨恨了。干活抢重的，有过失主动承担责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”。

14、善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

15、↑这个弓这个姿势没法评论↑

16、译文：不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，是知错就改，不犯两次同样的错误。