一、家乡情怀短语唯美短句

1、还有几天就过年了，过年的喜庆氛围浓烈(“浓烈“用得很巧)来。“炖羊肉；杀公鸡；把面发；蒸馒头”。(短句运用很有特色)每年的腊月二十八前后，胶东地区的人们都习惯蒸一些枣馒头，取蒸蒸日上之寓意。人们经常叫它“大枣饽饽”。枣馒头在春节中有重要地位，是必不可少的。

2、师：安塞人打腰鼓，打的就是这股劲！(投影“安塞腰鼓之劲”资料：表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！)老师读前半句，同学们齐读每句的最后两个字，要读出“劲”来！

3、林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来，还是一样的挺拔，不一样的是多了道道历史的沟纹，多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶，但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想，让它成为我心中对故乡敬仰的化身吧！

4、同学们拿出自己搜集的有关恐龙及恐龙灭绝的资料，大家互相交流，看看哪种学说自己最感兴趣，同时说明自己感兴趣的原因(那种学说成立的科学依据)。

5、此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?

6、一个舔字——嘴馋可爱。

7、“清明前，开秧田”是根据节气确定“开秧田”的时间。

8、妻子妻和子女男子的配偶

9、到了夜晚，最美的要数麒麟山了。站在山脚下，向上望，整座山被五颜六色的灯光，装点的分外壮丽。走过372级台阶，还要继续爬崎岖的山路，才能达到山顶，站在山顶上向远眺望，整个城市尽收眼底，像灯的海洋，我爱我现在生活的城市，它是我的家乡。

10、调查对象：父母、长辈。

11、“焦躁的土地上/仰泳着波纹漾动的美丽椭圆”(《西瓜跨入中原》),土地与波纹原本不相关联，但“仰泳”一词将毫不相干的两个事物传神地连接在一起，让我们清晰地看到了西瓜初入中原大地时的图景。

12、春酒的家乡味具体体现在哪些方面？

13、“每一点都眼波含水/每一撇都纤足细细/每一回眸都给人留下记忆/每一竖都扭动着美人的腰肢”(《董美人墓志》)以书法之美写美人之美，既柔弱又坚韧。

14、数据统计显示，全世界垃圾年均增速为42%，而中国垃圾增速超10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中，且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾。

15、唯美家乡是一个小程序，还有公众号的。专门分享美景、美食和家乡特产的。可以把家乡的美景或者小吃拍成视频上传到小程序，一个交流美食美景的交互平台吧！

16、屋前的积雪被欢笑融化，树木又萌发出新芽，而年也在人们的不舍中落幕了。这个年，寄托的是父母对儿女的关心，是对逝者的留念，是人与人之间的和和睦睦，是放松下的惬意舒适。而年的各种习俗，也是成长于时代背景和地域背景下的民俗文化，我们坐在高速发展的时代列车上，忘记了应该停下来，看看窗外那些路过的风景，随着过年习俗的简化，儿时的那些年，或许只能在回忆中慢慢品味，但是给我们的愉快是难以忘怀的，更是无法忘记的。(结尾从文化传承的角度阐发忧思，发人深省)

17、学生针对课文内容进行质疑，并根据问题合作探究学习。

18、异变二死亡意识：由英雄到死亡

19、偏僻的地方，建造家园不修筑有矮墙的房舍。他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家所夺取。”孝惠二年(前193)，相国萧何去世，谥号为文终侯。萧何的后代因为犯罪而失去侯爵封号的有四世，每次断绝了继承人时，天子总是再寻求萧何的后代，续封为！侯，功臣中没有谁能够跟萧何这种情况相比。

20、准确朗读并流利背诵课文；积累常用文言词的意义和用法。

二、家乡情怀短语唯美短句文案

1、此外，文章的第三部分相对于第一部分，又是在举例说明，说明“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”这一科学论断。

2、D．“唯有你苍天不老，人和动物都会老去”是“他”对老岩羊顽强生命意志的咏叹，“不老”指老岩羊的精神内涵。

3、眼观手摸，有棱有角，极具执着的个性。(比拟中的拟人)其实，一条棱就是一条藤，用于承载体重，支撑信念。这像人的筋骨，更像混凝土中的钢筋。(比喻)是故，艾草们坚韧挺拔，不屈不挠，堪当重任。(比拟中的拟人)艾草最宜群植。成丛成片，才有气势，方成气候。②，最好到蔓延的河滩，广袤的野地。在大自然的怀抱中，艾草们自由自在地生长，强壮蓬勃，野性张扬。(比拟中的拟人)大片大片的艾草，一样的高度，一样的装束，一样的风貌。(排比)它们列队整齐，精神振奋，充满了勇往直前的必胜气概，只需一声召唤，便义无反顾地投身于抗疫战斗。(比拟中的拟人)

4、D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

5、南阳刘子骥，高尚士也。○1二人小组，翻译课文，在疑难之处做上记号，留待集体讨论。

6、《春江花月夜》一诗盖全唐，“年年岁岁无穷已，岁岁年年只相似。不知江月待何人，但见长洒送流水。”唯有诗的文字，才能做到如此的凝练、澄明、婉转，令人无限神往无限沉迷。邱新荣《在〈春江花月夜〉中沉静》一诗，毫不逊色于原诗。

7、先生说：“所谓的文学，其实是人学。出生、饮食、睡眠、死亡皆包含其中。阅历浅，行起文来怪怪的，读者感受不到你有何经验值得借鉴。”先生的系列微语普遍短，读起来却很长，因为其中承载着他苦难曲折的人生历程。

8、(图为高吉波先生近照)

9、○2初步掌握朗读的语速、语调、停顿。

10、十五元宵节，就是年的末端啦。煮元宵、看烟花是元宵的主要节目。

11、围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；()围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。

12、赏析、思考下列问题组(四人小组合作)

13、(根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编)

14、好东西要分享，回到家中，几桶茶叶带着径山的情谊散发出去，留在自己手中，仅剩个小包装，放于冰箱冷藏。几个月过去，一个周末，呆坐于书房，猛然间想起。遂离座，打开冰箱，翻箱倒柜，取出茶包。茶台，茶巾，茶碗，置于茶几，摆开架势。再开冰箱，四处搜寻，不见珍藏之秦岭山泉水，万分遗憾。

15、检查旧课部分内容，指导学生学习第二段。

16、叙事、抒情、镜象，这三种文学方式背后对应的，是史诗主体的三种身份：历史、民族、自然的代言者。上述身份也恰恰是沈苇的最高写作理想。

17、○4听老师点拨，纠错，修改笔记。培养学生自主、合作理解文言文意的能力及口头表达能力。

18、语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)

19、一位大学毕业后就到贵州贫困县工作的扶贫干部在《在触摸乡村中收获一份家国情怀》的文章中这样写道：

20、粽子很快就出锅了，揭开盖子，一大锅水汽向上冒着。打开门，热气开始向外冒，细长的云雾遮住了屋顶，仿佛天上的白云跑到家里来了。整个厨房都是云雾缭绕，如踏仙境。(细节描写很梦幻，增添了美感和浪漫气息)

三、家乡情怀短语唯美短句图片

1、在组诗《楼兰》中沈苇愤愤地说：“死亡是一种隐私/我们却将她公布于众/……她精通死/胜过我们理解生”——“死是一门艺术”是普拉斯的名言。但沈苇却说“死亡是一种隐私”——这是以死者身份说出的另一名言，只有死者才对死亡具有完全的“知识产权”，因此，相当于诗人站在死者立场上进行的法庭维权辩论。在“法庭”上，沈苇像一位律师，指出当事人不但把死亡当成了一门艺术，更进一步把死亡当成了手艺——“她精通死”——这短短的四个字，把死亡从普拉斯朦朦胧胧的死亡美学，变成了扎扎实实的死亡工艺学，仿佛死亡是一位大师、一位需要18岁学徒才能接近的炉火纯青巨匠。

2、我知道自己依恋的是一份美好的文化情怀。(卒章显志，深化主题，简短有力，发人深省)

3、户外行走多年，和众多高手相伴同行，有诸多感悟.说说怎样才能做一个使自己，使同伴驴行增色添彩的好驴。

4、难道只适宜一部《江格尔》传唱？

5、问题设置：何为春酒？味道如何？

6、邱新荣写诗力求精益求精，不肯放过一点瑕疵。一次闲聊时，邱新荣感叹着说，“写诗真是一件既痛苦又快乐的事，灵感来了就闭门写他十天半个月的，我觉得自己满意的诗能时时地拯救我，但哪怕有一两首诗不如意，我心里也不舒服。一字磨人啊，改一遍就磨自己几十天，那种走不出困境的苦恼，就像黑夜看不到阳光。”

7、“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”

8、届时，“安塞腰鼓”将成为安塞县新的经济产业/安塞县是全国有名的文化大县，安塞腰鼓更是闻名天下全县有5万多农民会打腰鼓，有2000多农民靠出外打腰鼓表演赚了钱，年创收入百万余元安塞县现有民间艺人6000多人，其中有近三分之一的人全年在外靠传授腰鼓技术和表演赚钱为了将这项民间产业做强，安塞县委、县政府投资将安塞腰鼓等

9、(学生谈个人的认识，言之成理即可)

10、(2)物候观测对农业有什么重要意义？

11、作者对前苏联科学家的实验研究成果进行了介绍：

12、文章四两段写到德谟克利特和牛顿，如果去掉表达效果会有何不同？

13、背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。

14、D.可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

15、调查目的：让年轻人了解更多的中秋知识，体味中秋的魅力。

16、来了！来了！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，挣脱了！冲破了！撞开了的那么一股劲。它仿佛在呼喊“我不能向命运低头！我不能屈服于命运！我要战斗，战胜命运！我要战斗，我不是命运的奴隶！我要与你抗争，我就是我！”

17、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

18、这就是说，向上的路和向下的路

19、“一直那么肮脏残忍/九边烽火啊我们的伤痛/从未愈合的伤口/泪血遍地白骨森森”(《烽火九边》)战争让百姓游离失所。

20、○2此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，()辞去。

四、一句夸自己家乡的话

1、一是路和河的形状相似，曲折着向前延伸；

2、系五彩线。五色的丝线搓成小绳，系在手腕和脚腕上，有的色彩鲜艳，有点朴质典雅，有的细柳腰身，有的粗犷厚重。(排比，多角度呈现物件特点，读来真实可感。)现在，心灵手巧的人们会在五彩线上缀上各种各样的装饰：珍珠、葫芦、贝壳……。

3、双喜的好主意(7—10段)；行船到赵庄(10—16段)；船头看戏(17—21段)；返航路上(22—27段)；平安到家(28—30段)。

4、二指导学生学习课文第三段。

5、(央视新闻)那些取自《诗经》的人名，又灵又美

6、分享：为家乡做一个移动的名片。

7、陵墓把帝王们的名子刻在大地上，让其子民世世匍匐代代仰望。诗人告诉我们，皇帝是最为脆弱的群体，他们害怕失去那至高无尚的权力，那威武的外表下是一颗不堪一击的心，他们敏感多疑贪婪，以为“消尽天下兵器为铜人”就可天下太平，却小看了民众的力量，压迫压榨到极限，“草木亦抗争”，只有每个人都挺起脊梁，帝王的一切努力就是徒劳的。

8、在石头上植满树，可不光是为了好看养眼，更是为了省出土地来种谷子听听民间艺人演唱的《谷子好》吧，词儿是去世多年的大作家赵树理写的，他在平顺三里湾村深入生活十多年，用的全是农民话:“…谷子好，谷子好，又有糠，又有草，喂猪喂驴喂骡马，好多社里离不了……谷子好，谷子好，可惜近来种得少，不说咱们不重视，还说谷子产量小……

9、几味菜下肚，这时酒已上头，茶已无味。

10、统治者喜欢的是蠢人、笨人、愚人，因为他们没有思想，对其的统治地位就没有威胁。对此，诗人邱新荣给予无情的揭露。在《焚书纪事》一诗中，他这样写道，“需要那么多思想吗/有思想的农人割麦时/会走神而割破手指/有思想的工匠筑城时/会产生奇想而砸伤脚趾/有思想的大臣进谏时/会旁征博引消减帝王的尊严和形象的神秘”,在专制帝王那里，统一思想就是消灭思想。因此“要烧死那些语言/烧死先贤的书籍”，从而“让目光空洞/让心灵空虚/让颂歌的声音音调整齐目标统一”，诗人深刻地揭示出，在“一个声音一种形象的主宰下/其它的都会成为多余/成为胡思乱想的背离”，这才是专制君王愚民的根本。

11、家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静。

12、一直以精准点穴著称的华语文学奖《授奖辞》，对它的2014年度诗人的评价，是我见到过的对沈苇最准确评定。严格说也有不准确之处，即沈苇的诗中并没有太多与其出身相吻的“南方的柔美”。但短短的《授奖辞》却一针见血地点击了沈苇诗歌太多的识别符号：苍茫、复杂、透彻、深沉、沉重、静谧、悠然、辽阔、悲哀、丰盛……一篇200字的短语无法阐释沈苇的诗人属性，更无法详述他的诗意方式类型，以及他的诗歌源头、遗传与变异。

13、A．①句运用了比喻和夸张的修辞，形象描摹出梦境之神奇，突出了梦中情境变幻之快。

14、诗人邱新荣更像一个历史的审视者、思想者，总是在娓娓道来的叙述中抒情达意阐明自已的观点。

15、那浩瀚的可以葬身的沙海

16、“高吉波，男，1963年农历4月18日生，烟台市作家协会副主席，《新农村瞭望》杂志社社长、总编辑。

17、(山东省德州市2021届高三10月阶段性检测)

18、陶渊明(365－427)名潜，字元亮。浔阳柴桑(今九江西南)人。东晋文学家，世称五柳先生。

19、国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%~80%。

20、语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

五、家乡的简短美句

1、户外是我们生活的必需，做个好驴，利用短暂的间隙，远离喧闹都市，借此修复被钢筋水泥蒙尘、丧失心灵体验的感官功能。

2、一个普通山坡，不过是麦田向草场转化的一处地理过程，被沈苇写成了音乐，又写成了视觉的戏剧化，写成了通向天堂或者地狱的相似之门。这种现代意识的无痕植入，使他的诗，呈现了主观与客体难辨、抒情与叙事交溶、多种感觉汇集的复杂效果。古代的诗人们谁会这样写呢。

3、今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓

4、欣赏电视散文《安塞腰鼓》的激情诵读，感受安塞腰鼓的恢宏气势

5、枣馒头用途很大，可以食用，可以供佛，还可以送给亲朋好友。大枣馒头又称枣花馒头，取“早发”之意。

6、复习第二部分，着重注意作者是怎样描写外祖母、母亲和“我”的不同神态和心情的。

7、犹记得儿时，家乡的年味是在腊月初八那碗香气弥漫的腊八粥中便氤氲开了的。