一、女子拉弓射箭诗句

1、告诉他们关于鹿温顺而湿润的眼睛。

2、意外吗？回顾陆游想为国尽忠却怀才不遇的一生，又怎不感到孤独，悲哀以及苍凉。不，不意外。就是至死放翁仍不能释怀，但那诗词诗赋，却给他留下百年盛名……

3、一层楼不高，千里目短浅。

4、鹿回头公园的海。(网摘图)

5、鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。

6、……天爷！多么险，你是想昭告

7、故乡的寺庙充满着童年的独特记忆，文章开头为下文做了铺垫，又在后文写下了不少回忆性的画面。若对你怀念的童年、玩伴、铜钟的模样等回忆，稍加刻画会更好。

8、带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。

9、得病自从杯里后，至今形状怕相逢。

10、有仓皇乃至绝望的心，插翅难飞

11、护美校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。

12、浪花温柔地抚摸沙滩，日夜吟唱关于爱情的赞歌。

13、不知此箭自何来，湖南长老何曾见。哀江头杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。弓摧南山虎，手接太行猱。

14、就如同此处的爱情，扩伸于整个岛屿

15、不懈的追求终会演绎出传奇

16、时光的厚度，追逐爱情的

17、仿佛惊涛拍岸磨成永恒的浪花，

18、译文：你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。

19、杜甫在其《哀江山》中追忆当年唐玄宗和杨贵妃在南苑游猎的盛况，写下了嫔妃射箭的情景：

20、见物思情：杨牧青说门神爷儿的故事

二、关于拉弓射箭的成语

1、满目惊愕，打湿你的裙裾

2、“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”回头，便见一人抚着胡须摇头晃脑唱着什么，不错，这便是苏东坡，正值壮年的他走马上任，往后却没有一帆风顺。可即便是连连受贬，苏东坡仍能挥墨写出：“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人”。

3、听他说，很久以前，那条河常闹水灾，弄得村民们每天提心吊胆的，最后不得已才修了这个庙，每天拜拜河神，祈求他控制一下水灾……

4、政治军事色彩加上健体娱乐的性质,使得狩猎活动深受帝王贵族和民众的喜好。在唐代,皇帝进行田猎,已具有一套完整的礼仪程序,从田场选择、时间安排、军阵行列、出猎方向,一直到驱兽、围捕、发射,都有严格的规定和周密的组织，实际上是一种有目的、有组织的大型体育活动。有关方面提前十天就开始准备,包括选择场地、计算面积、建立标志,各环节安排得井井有序,丝毫不乱。皇帝、诸王、大臣、将士依次逐兽射猎。其中最值得注意的是,田猎时专门选择一部分人作为“驱逆”,他们负责驱赶野兽,驱赶时要按预先规定,将野兽分为兰批,每批三兽以上。如果没有娴熟的技巧和严密的配合,是难以做到的。皇帝大臣田猎完毕后,还允许百姓进入场地自由射猎。

5、霍尔辛巴梅乳孜，论箭法需向我学。

6、两只眼睛同时睁着~但，以右眼为主瞄准，左眼只是起到辅助作用，如果你两只眼睛同时睁着射箭时会脱靶，说明你是左视眼，应做个眼罩把左眼挡住，

7、次句即续写射，但不言“射”而言“引弓”，不仅是因为诗要押韵，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。

8、我惊讶于她的目光，在强弓利箭之下

9、考查我们发现的韘(扳指)实物，早期(秦代以前)的，韘的外部多有沟槽或侈出一钩，以便控弦。晚期(后金清代)的为筒箍形，以其筒箍的边棱控弦。

10、此刻的这头鹿还站着这里

11、唐代皇帝喜好打马球的人很多，所以宫中多处建有球场，国家博物馆就收藏有一件大明宫出土的含元殿球场石志。军中盛行以马球犒军、训练将士。文人学士也热衷马球，京师长安每当开科考试，金榜题名的进士有到月灯阁打马球展风采的习俗。百姓虽然没有条件筑球场，穿特制的球衣，但街头里巷到处可以打球为乐。

12、男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)，又说“君子无故，玉不去身”，《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。

13、爱把一个人等到海枯石烂

14、我只想在你的身边，多站一会儿

15、就去假想有盏额外的灯，站在

16、箭在弦上jiànzàixiánshàng(释义)箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。(语出)三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“琳谢罪曰：‘矢在弦上；不可不发。’”(正音)弦；不能读作“xuán”。(辨形)箭；不能写作“剑”。(近义)不得不发如箭在弦(用法)比喻情况危急；不得不采取某种行动。一般作宾语。(结构)主谓式。(例句)这次行动酝酿了很久；到今天已是～；不得不发。(英译)apointofnoreturn

17、卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。

18、拉弓射箭时，韘前面的沟槽可以帮助控制弓弦，后面的两个并列的透穿小孔用来穿绳，把绳系在手腕上，箭射出后，防止韘脱落遗失。

19、出自：魏晋曹植《白马篇》。

20、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

三、形容女人拉弓射箭

1、弓开如秋月行天，箭去似流星落地。是三国演义辕门射戟中描写吕布的话。弓开似秋月行天，这里先要解释一下秋月，农历八月十五是在秋天，而八月十五的月亮又大又圆，古代常以秋月代指满月，所以这句弓开似秋月行天是指吕布力气很大，能把弓拉满，像满月一样。宋人苏轼在《江城子 密州出猎》中就曾经写道“会挽雕弓如满月”。箭去似流星坠地是指射出去的箭速度像流星一样快。

2、记得有一次，我因为太顽皮了，爬到钟里面去了，和大人捉藏。大人们拼命地呼喊我的名字，满世界地寻找我。听着他们着急的声音，我躲在钟里偷偷地笑得很开开心。虽然因为这件事被人轮番训斥了一顿，但这种恶作剧我依然乐此不疲。

3、奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。

4、左手持弓，右手拉弦，向天一射。那箭呼呼没入云端，看不见了。不一会儿，那箭调过头来，越来越清晰，插在自己周围的土地里或田地里，或者在草房顶上。或者向前方射去，那箭穿过几块稻田，斜斜地插在另一块稻田里。

5、摆家祭，九州同，龙腾圆满中国梦。

6、合作、投稿：sctxia@1com

7、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

8、吻印在巨石上向寰宇探求，

9、图(殷墟妇好墓玉韘佩戴方式)

10、凛凛严霜节，冰壮黄河绝

11、从我爱你开始，到绝口不提

12、我拿起了弓，掂了掂，好重啊，我从箭筒里拿了一枝箭，按到了弦上。拉满，放手！我命令自己，于是，我的第一支箭从弦上飞走，飞向目标。我的心仿佛也在箭上，和箭一起飞走了。“砰”，箭落在靶子边上。

13、这篇文章成功塑造了一个“神射手”的形象，通过简练的语言刻画渲染，又融入了对比衬托的手法，将小后羿得意与吃瘪的模样表现得极为生动，亦有一定的情节突转。

14、射艺一直是古代教育人才的六艺(礼、乐、射、御、书、数)之“射”——射箭是习武，战火纷飞的年代，弓箭是最厉害的武器，可以杀人于百步之外，“射”体现了一个民族的武力，显示国家的强大。“射”与“礼”相结合，体现了传统文化的魅力。

15、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代苏轼《江城子·密州出猎》

16、你得坚信并深藏此刻的回溯

17、王建《宫词》对宫女射箭亦有描述：“射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。直上碧云还却下，一双金爪掬花毛。

18、上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。

19、——广告公司2018春游活动

20、赏析：以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。

四、女子拉弓射箭诗句描写

1、不仅仅听到鼻箫唱的悠扬

2、古剑一般如匕首，无鞘，直插腰际。剑是武器，也是佩饰。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑，庶民不得佩剑。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限。

3、射箭技艺与唐代豪侠精神

4、那抹温柔我有片刻的恍惚

5、杜甫《哀江头》诗咏叹道:“翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。”也如同一个电影中的“定格”,把一个矫健的身影刻画出来。张祜《观徐州李司空猎》也有:“背手抽金镞,翻身控角弓。”其实李司空射猎的过程绝不仅仅就是这个动作,但是,诗人却选取了这一美学所说的“最富于包孕性的那一顷刻”(莱辛语),使一幅矫健身姿、敏捷身手的图画跃然纸上,正所谓“诗中有画”。李益的《观骑射》一诗,竟也是选取了这一最有意味的表现形式:“边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。”马戴《射雕骑》诗咏:“蕃面将军著鼠裘,酣歌冲雪在边州。猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。”

6、三角梅簇拥在你身旁的那个瞬间

7、被扯脱的山花，一朵溅起的浪花

8、——你的追逐和张弓搭箭

9、隐喻在意象的中央荡开小船

10、他们写劈柴，生火，煮饭

11、北方人多善于骑射,所以唐朝军队多选用北方人作为将领,以组成强大的骑兵。高适《蓟门行》诗云:“幽州多骑射,结发重横行。一朝事将军,出入有声名补”正因为如此,唐朝军队中的骑射高手层出不穷,其中名声最大的要算是羽林将刘拱。《唐语林’》卷5载:“玄宗时,羽林将刘洪善骑射,尝对御,使人于风中掷鹅毛,洪连箭射之,无有不中。”

12、译文：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。

13、❻日本私人博物馆藏中国文物

14、晚霞中，将鹿群一一牵回家

15、回头远眺射雕荒野，千里暮云平展到天边。

16、不是远方都是海一样的迷茫

17、总之，筒裙兜也兜不尽的风情

18、2014《诗人文摘》年度诗人(上)

19、手把件是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。

20、但是我恨那锃亮的箭镞，恨那悬崖

五、女子拉弓射箭诗句大全

1、带钩的作用不仅仅是束衣，还是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。带钩的材质有金、银、铜、铁、玉、石等多种，其中玉质带钩最珍贵。西汉时期，皇帝的玺印用的就是玉印，可见玉带钩的尊贵。

2、是纵身一跃，隐遁山林或者飞升天宇

3、两汉时期还流行一种韘形佩饰，多用玉或象牙制作，它们只是中间的孔与韘相似，但体量比韘大得多，或长或短，有方有圆，周边或透雕、或线雕各种纹饰。

4、《格萨尔》便是以吐蕃时代实有的一些主要头面人物及其相互关系的基本事态为依据来塑造自己的主要人物的英雄史诗。它有许多射箭内容的描写，其中就有反映古代藏族射术的诗句，在《格萨尔文库·降霍篇》中，岭国神箭手察相·丹玛江对射箭技巧有一套系统的理论：

5、我射箭百发百中，经常一箭双雕。

6、译文：弦好像半月一样，射出的箭像流星一样远。

7、惟有坚信焰火的真实与永恒

8、比赛正式开始了，全场一片欢呼声。我一看，原来她射中了10环！这真是一个“开门红”啊！韩国选手射中了9环，张娟娟暂时领先1环，太棒了！这个韩国选手也不怎么样嘛！

9、水墨三晋晋陇之融：我们一路同行，感恩有您！

10、唐代高昌弓，北京军事博物馆藏

11、体内的沉睡？一如回到某个从前

12、到了猎场,猎手纵马奔驰,手持弓、矛、樋、绳索等猎具追赶惊慌奔逃的猎物。他们独自狩猎,或与人合猎,纷纷大展身手。持弓者,或正身或转身或侧身,搭弓射箭。持矛者,双手紧握长矛,用力前刺。马上猎手如此,空中又有猎鹰展翅、地上猎犬狂奔。敏捷的助猎动物、英勇的猎手和逃窜的猎物,给人一种紧张激烈的气氛。猎手猎取猎物,被置于身后马背上,可谓志得意满,正与“少年猎得平兔,马后横捎意气归”的诗句相印证。

13、尝试着劈柴。生火。煮饭

14、杨牧青：人类上古文化路线分布示意图

15、你在时光之刀中，雕刻自己

16、浪花追逐晨光，夕晖妆扮城市额头

17、文如其人，内心温润而细腻的孩子，笔下的文字，亦自有一股芬芳。一片碎月、一缕钟声、一池春水、一抹茶香……这些简单细微的事物，皆可以唤起温热的心，顺流入血脉，直击心灵深处的彼岸。

18、酒后竞风采，三杯弄宝刀。

19、羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

20、站在这里，你的妩媚令我始料不及

六、女子拉弓射箭诗句

1、还他，还他子孙和族群另一番人世

2、騂弓金爪镝，白马蹴微雪

3、弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

4、鹿回头公园的鹿。(网摘图)

5、故乡那里，有一座古老的寺庙，听村里最老的人说，这座庙在他们小时候就有了，在庙的前面有块非常大的空地，空地上撑起把把“巨伞”，老人们在茶余饭后总喜欢在这儿聊聊天，下下棋，散散步，这里也同样是孩子们玩耍的天堂。一直因为年代久远已经有点生绣的古铜色大钟悬挂着儿，经常传来悠扬的钟声。

6、爱情传奇，不只在神话里

7、翻涌的潮水涌动着宝石一样的色彩

8、筑起的高度，让我一辈子

9、“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”李白总能理解月亮的心，月亮虽独树一帜，形单影只，可月亮也需要一个日日夜夜向它倾诉的知己。

10、全世界智慧人士，联合起来！向全世界人类上古文化研究者倡议

11、凤凰岭上海誓山盟看日落

12、比大地更安忍，比永恒更持久

13、控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

14、锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。

15、明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。

16、要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的功夫不可。

17、我想:只须记住刹那回眸

18、李世民：唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

19、拉弓到底应该用哪个手持弓不是看手的习惯，而看主眼！弓本身就分左手弓和右手弓，选择要看主眼。主眼是右眼应该左手持弓，主眼是左眼应该用右手持弓。。。判断主眼的方法是，用一个笔尖去指远方的一个亮点，然后再分别闭上一只眼，看看到底哪个眼睛是真的对上笔尖和亮点。。。对上的那只眼就是主眼。

20、小作者对笔下的人物十分了解，文中通过对文人风雨人生的叙写，又融入自己的感悟思考，将整篇文章写得情感充沛，气势十足，语言亦融入了几分诗意。结尾升华主题，更是一大亮点！

1、是山兰酒壮了小伙子的胆

2、夜晚的竹林似乎比白天的竹林更加美丽，更加引人注目，周围耸立着一圈圈错综复杂的竹子，在明月的照耀下，竹叶青得更加发亮，直逼你的眼，一束月光抚摸着静谧和孤单的夜，一丝乡愁，几分闲悠，萦绕于心，更映衬出冥冥之中不同凡响的夜。

3、惊艳中，传说被两河三岸

4、蔓延下，繁衍村庄，筑码头造房

5、唯调一只箭，飞入破聊城。

6、鹿回头山顶俯瞰三亚全景。(网摘图)

7、罗盘杂说——天地一盘观天地一掌中

8、虎鞟先蒙马，鱼肠且断犀。zazb西旅狗，蹙额北方奚。

9、到了春秋战国时期，山西太原金胜村251号春秋大墓出土过两枚玉韘。据考证，太原金胜村251号大墓是春秋晚期晋国赵卿赵简子的墓葬。战国早期的湖北随州曾侯乙墓也出土了一枚玉韘，这枚玉韘体形较长，长宽高1厘米。自上而下俯视，它前尖后圆，中间有一个椭圆形的大孔，孔径2×9厘米。后部壁上还有一个小孔，孔径0.2厘米，侧面侈出小钩。正中的大孔是套手指的，侈出的小钩是控弓弦用的。玉色灰黄，不琢纹饰。通体非常细润光滑，让人不忍释手。

10、翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

11、这件玉韘出土于墓主的左手掌处。或为韘的用途提供了佐证。

12、答案很简单，拉满弓且要让弓和弦有足够的张力。但从另一个角度考虑，一张拉得越紧的弓，由于其张力大，张力大就使其射出的箭更有力也更远，但同时，张力大也提高了弓弦对抗自身张力的要求，如其不具备对抗自身张力的能力，其结果就是弓断弦折。

13、因君怀胆气，赠我定交情。

14、连载：杨牧青《山海经•海外南经》读解之微言

15、一个男人脾气大，那他就是小人。爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。显然，脾气不是好东西。这就是为何过去中国的男人都喜欢佩戴玉石的一个原因，他们想时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。