一、《水调歌头》古诗一首

1、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

2、苏轼相关知识 苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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4、4把酒：端起酒杯。把，执、持。

5、下片，词人即调转笔锋，着重刻画报国与归田的心理矛盾。开合张弛，忽纵忽擒。首先是过片三句承接上片意脉，由词人自言其人生道路：客游他乡，披风戴雨，萍踪浪迹，飘泊不定；接着，由此发出人生如寄的感叹，化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的诗意，寄寓田园之思。并且紧跟问句，愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？词人无奈地说：“请借我浪迹江湖的舟楫”；我愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓，渲染得十分饱满。

6、以上真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意、无可奈何的苦衷。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。最后"故国且回首，此意莫匆匆"，笔调顿挫，在那股去国离家、退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门，从而强烈表现了他立志报效国家的拳拳之心;倾吐了对故国山河的无限眷恋;形象生动地再现了既欲摆脱一切、又彷徨无地的心态。它与屈原《离骚》"忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行"的爱国精神一脉相承。

7、谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。

8、不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

9、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。

10、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

11、作者介绍：苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

12、⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

13、⑼弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动弄：玩弄，欣赏。

14、在现代汉语词典上的解释呢，当“胜”表示“能够承受或承担”的意思时，应读四声，即shèng，词语有胜任、不胜(旧读为bùshēng)等。

15、⑻不胜(旧读shēng)：经不住，承受不了。胜：承担、承受。

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17、.............................................

18、词的上片，写怀才不遇、壮志难酬之愁思，悲壮而沉郁。起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。斜日，除了实写景物，点明时间外，同时还有虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨。“无语问西风”，谓所问出之于心而不宣之于口。所问者西风，除了点明秋令外，也有与上句的“斜日”同一寓意。这两句是对仗，使人不觉。接下来“胭脂”两句，自然是发问的内容。

19、12不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

20、8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

二、《水调歌头》古诗一首 全诗

1、孔孟之道国学机K4plus编号：2386

2、(名家朗诵专集)|(按朗诵者姓氏拼音检索)

3、5天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

4、正是因为月圆与团圆的双关，诗人的联想才从物的圆转移到人的不团圆上来。这种转移，使得诗人的恼月有了根据，同时也显示了情感逻辑与理性逻辑之不同，可见情感之强烈。

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6、这是一首十分明显的感怀秋日的词。

7、《水调歌头》宋苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”

8、天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

9、9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

10、流光瞬息，月儿已轻靠在高楼檐角，又复嵌进雕花的门窗里，独照着我这个失眠的人。月儿啊月儿，我该不会是哪里惹恼了你吧！不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只希望所有人都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴着这清丽的月色，就和我们相聚时一样。

11、水调歌头·明月几时有‍

12、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

13、不应有恨、何事长向别时圆？

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15、从恼月的强烈，到望月的共享，情感不是一味强烈，而是一张一弛，节奏起伏有致。苏轼对弟弟苏辙很有感情。这个弟弟，也真是一个不简单的弟弟。

16、这种正相关，仍然不完全是理性的，而是情感逻辑的。这是议论，是抒情，最后把抒情归结到意象上来：“但愿人长久，千里共婵娟。”

17、吾生如寄，尚想三径菊花丛。

18、下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

19、何似：何如，哪里比得上。

20、后又为月解说，其实是自我安慰，但是这种自我安慰并不完全是理性的，仍然把人情的“悲欢离合”和自然的“阴晴圆缺”对应起来，按正相关的规律来看待的。

三、《水调歌头》古诗一首的意思

1、接下去的“不应有恨，何事常向别时圆”，就不是描述了，而是抒情。唐圭璋《唐宋词简释》中说：“‘不应’两句，写月圆人不圆，颇有恼月之意。

2、不应有恨，何事长向别时圆？

3、八月十五夜月满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。译文窗外是满月,明镜里也是满月!思乡的情绪如同刀在心头割刮!辗转流离,家乡越来越远!桂花攀折,天空如此远阔!归去吧!路上的霜露像雪一样洁白,林中栖息的小鸟正梳理着羽毛,看着那月宫中的兔儿,正在明亮的月光下,悠闲地数着新生的白毛。赏析“转蓬”比喻辗转流离,远离家乡,好像飘零的蓬草“行地远”是指离家越来越远直：正在,正“此时瞻白兔,直欲数秋毫。”的意思是,看着那月宫中的兔儿,正在明亮的月光下,悠闲地数着新生的白毛。秋毫的意思是鸟类秋天生出的羽毛,在此比喻月宫白兔的兔毛。手法：象征,对比。

4、把酒对斜日，无语问西风。

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7、根据文献资料，《水调歌头》作为现代流行歌曲，最有名且最早的应该算作梁弘志作曲，邓丽君演唱的《但愿人长久》。另有建国前江文也作曲的《水调歌头》，但归类于艺术歌曲，作为流行歌曲最早依然是邓丽君演唱的《但愿人长久》。其实也见怪不怪，古人作词，也是附着曲唱的，流行歌曲并不是说一定都是坏的。在宋代，《水调歌头》也叫做当时的流行歌曲了。而且作为流行歌曲，更有利于人们了解古诗词的魅力。实际上，由词作曲，难度要大得多，传统的流行歌曲都是依照曲作词的。这看来更显作曲人的功底。邓丽君演唱的质量水平也高，也难免经历几十年风采不减。相似的还有《清平调》《相见欢》《虞美人》等等。但传唱度上，《相见欢》不如《但愿人长久》，《虞美人》更是寥寥。

8、3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

9、这首词是宋神宗熙宁九年(公元1076年)中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年(公元1074年)苏轼被调到密州任职。

10、不知天上宫阙，今夕是何年？

11、杨炎正是力主抗金的志士，叵耐朝廷施行投降政策，词人空有卓越的才能和远大的抱负却无从施展，此词正是在这种背景下创作。全词开合张弛，用抑扬顿挫的笔调表达出行藏难定的彷徨心情和郁郁不得志的苦闷，格调沉郁而不乏俊逸风致。

12、起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。

13、月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

14、⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

15、但愿人长久，千里共婵娟。

16、每天一首古诗词|幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？

17、乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

18、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。著有《苏东坡全集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

19、11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

20、当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

四、《水调歌头》古诗一首三年级

1、从淡笔轻写到暗笔意写，再转为明笔直写，最后又加以浓笔重写，层层递进，层层渲染。在这淡浓、明暗的映衬中，愁情愈发显得强烈、鲜明。当时，词人已三十四岁了，仍然是一介布衣。满腹经世之才，无处施展，的确使人愁肠寸断。这种“报国欲死无战场”的悲壮沉郁之情，至此淋漓尽致，达到高潮。于是在笔墨酣畅之后，词人又出以淡笔，使语气变得平缓。

2、《水调歌头》是一首豪放词，诗人面对别离之苦，通过哲理思索，最后消解愁绪，从而表达了一种积极乐观的人生态度，表明作者对生活的热爱，对亲人的思念，体现出一种豁达豪放的精神境界。《望月怀远》古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的

3、7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

4、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

5、出自：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

6、下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

8、6归去：回去，这里指回到月宫里去。

9、当时作者已三十四岁了，仍然是一介布衣。满腹经世之才，无处施展，的确使人愁肠寸断。在笔墨酣畅之后，词人又出以淡笔，使语气变得平缓。"天在阑干角，人倚醉醒中。"暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光，他倚着阑干，愁怀难遣。"醉醒中"，词人非醉非醒、似醉仍醒的状态，与东坡《江城子》词"梦中了了醉中醒"句所说的相近。他饮酒之所以醉，是由于内心积郁，愁肠百结;而仍醒，是因为胸中块垒难平，壮志未酬。两句一边收束上片的离愁别绪，一边又启下片的心理矛盾。结构上显得变化多端，感情上也顿挫有致，视象上又现出一幅落拓志士的绝妙画图。

10、千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

11、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

12、欢迎各位爱好古诗词的朋友关注“一天一首古诗词”，我们将每天推出一首与当时当情当景相适应的古诗词及赏析。

13、明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

14、在这首词中，词人通过对自家身世的倾诉，来表达忧国忧民的爱国热情，真实地展现了感时抚事、郁郁不得志的心理活动。虽然它的主要氛围是哀怨伤感，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全词立意炼句不同一般，豪放、沉郁而又风姿卓约，艺术上有其特殊之处。

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16、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

17、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

18、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、15千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

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五、水调歌头 宋 苏轼

1、苏词的下半片从天外幻觉转向人间，用人间的目光来看月亮。“转朱阁，低绮户，照无眠”。月亮是美好的，所照的建筑也是华贵的“朱阁”和“绮户”。

2、水调歌头作者：苏轼。苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家。

3、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

4、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

5、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

6、《水调歌头》原文 作者苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

7、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

8、杨炎正，字济翁，庐陵(今江西吉安)人，杨万里族弟，与辛弃疾交谊甚厚。工词，有《西樵语业》一卷存世，《四库总目提要》称其词“纵横排之气，虽不足敌弃疾，而屏绝纤秧，自抒清俊，要非俗艳所可拟”。

9、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

10、不知天上宫阙，今夕是何年。

11、⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

12、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

13、....................................

14、明月几时有，把酒问青天。

15、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？

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17、放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。

18、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟

19、明月几时有？把酒问青天。

20、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作出了高度的概况，很有哲理意味。

六、《水调歌头》古诗一首

1、但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

2、明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

3、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4、胭脂何事，都做颜色染芙蓉。

5、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。