一、争得梅花扑鼻香裴休

1、我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门(佛寺)去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。

2、解脱食——解脱食：修行之人，解脱恶业之系缚，于法得自在，以长养一切善根终得涅槃之乐者。

3、解三空，明四智，要超初果至十地。

4、巡觅｜《佛说八大人觉经》之大心普济觉

5、汲取“和合二圣”的智慧建设生态文明

6、鉴赏：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢? “不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香” 这两句诗常用来勉励人： 要吃得苦中苦，方为人上人; 经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。

7、上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势！

8、最后让我们看看冬春更替时的美景：

9、上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

11、爱因斯坦的一个故事。有一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱因斯坦交上来的那个小板凳的时候，便问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱因斯坦老老实实地回答：“有。”

12、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的

13、不似“东风吹雨小寒生”的随性

14、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。

15、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香

16、北方天寒地冻，滴水成冰

17、再看夏秋更替时的美景：

18、0751——6502258

19、赏析｜铁马金戈之下的北魏佛教造像艺术

20、做一个出家人，能够安份守己，能够有智慧弘法利生，这样，就是报答父母的养育之恩，天龙八部都会生大欢喜，拥护你的。

二、争得梅花扑鼻香不是一番寒彻骨

1、迟日江山丽, 春风花草香——杜甫《绝句》

2、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

3、在优美的音乐声中，《中国诗词大会》第五季的片头画卷缓缓展开，令人陶醉的四季动态美景，对应着同样令人陶醉的诗词名句，次第呈现在我们的眼前，迅速把我们带进了诗情画意的美妙世界。四季更替，是中华大地的代表性特征，而四季中最美好的自然是春季，其他季节的更替似乎都是为了春季的这一次最美的绽放。让我们先看第五季《中国诗词大会》片头关于春季的名句：

4、常识｜七觉支——轻安觉支、定觉支、舍觉支

5、译文：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？

6、汝既出家须立志，求师学道非容易！

7、紧抓住绳头下力地练它一场

8、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9、该句出自李商隐《赠荷花》：

10、剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。

11、“不经”与“争得”相对，加强语气，形成了很大的张力。从这两句话中，透出了铿锵有力的气势。用“彻骨”来形容梅花所忍受的寒冬，来引起人们的对寒冷的感同身受。用“扑鼻”来形容梅花香气的浓郁，仿佛能够透过文字闻到黄檗禅师所闻之香味。从中可以看到黄檗禅师运用文字的功底非常深厚，也能从中感受到黄檗禅师的透彻明了。

12、所以，希运禅师便做了这首偈颂。禅中的偈颂，不少都是一首好诗。它有优美的形象，道出生活中的哲理，此首诗便是如此。它用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表现了一种耐人寻味的因果关系，而白雪红梅也足以喻禅境的幽美。不仅学禅如此，世上做其他的事情，也有相类似的经历。所以，这首诗特别是其最后两句，广为世人所传诵。

13、世间的荣华，最了不起的是当皇帝，在金龙宝殿，龙袍卷起来，是多么神气呀。但是，有道行的人，出了家以后，何必再谈这些呢？他连黄金也不放在眼里，不认为贵重了。

14、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

15、学处｜在家女众学佛的榜样——胜鬘夫人

16、黄櫱禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。

17、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

18、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

19、译文：杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

20、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。

三、裴休梅花扑鼻香诗文

1、(出处)《上堂开示颂》——唐代：黄蘖禅师

2、这句话应该出唐朝·裴休《宛陵录·上堂开示颂》中的诗句：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

3、观照｜发心，千万别发错了

4、释义：梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。

5、藏识｜南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师

6、三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。

7、哪里会散发扑鼻醉人的清香

8、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

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10、于是五百比丘，自悟本心，如梦如幻，于梦幻中，无有我人，乃至能生所生父母，于是五百比丘，同赞叹曰：“

11、在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

12、荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵！

13、分享｜山君迎新更添信心

14、一般是易经称命格使用。前两句大概意思是说：年轻的时候为功名利禄而四处奔波，费尽心力，但是有败有成。后两句是付出终会有回报的那天，(这一天到来是早是晚不定)当机缘来的时候会源源不断，荣华富贵显赫得连亲朋好友都感到无比荣耀。策马扬鞭：这个可以指官途也指商途等等。此命为人灵性机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，有败有成，一生勤学自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，迎春花正发，微风细雨生，四十九交末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌。

15、敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气。

16、远离尘缘劳碌之事实非寻常

17、东方欲晓，莫道君行早。

18、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

19、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。

20、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”翻译是如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，全文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

四、争得梅花扑鼻香的前一句是什么

1、段食——就是分段而食，如我们人间分早、中、晚三餐，是我们日常重要的饮食，以香味触三者为体，以口、鼻分分而受，以资益诸根。

2、巡觅｜承宋韵之脉铸时代之魂

3、唐丞相裴休的师父黄檗禅师对弟子们的讲法鼓励:尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场.若非一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香.意思是一个人要超出生死尘劳不是一个小事情.对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松.免得牛吃庄稼.这样收心专注的刻苦参禅.然后用梅花做比喻.说明不经过刻苦修行不会得大成就.

4、联灯｜从善待动物的过程中，增长自己的慈悲心

5、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

6、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟

7、文殊大智士，深达法源底

8、法喜食——就是修行之人，闻法生欢喜，资慧命，养身心。佛经中说，菩萨在见到真理时的地位叫欢喜地；即是指菩萨在见到真理时，非常开心，内心充满着异常的欢喜，即所谓“法喜充满”。

9、观照｜如何获得真正的自由

10、必须有坚定刻苦的意志，才能成就道业，出了家，就应当向这方面去做，要精进阅读经典，有时间多多念佛，师父的教训必须依教奉行。唯有立大志，能够吃苦，总有一天会明心见性的，这样才能报答四重恩(父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩)。所谓大器晚成，并不是一出家就马上要当大法师，弘法利生，一定要先充实自己，所谓大器晚成，有花自然香，到那个时候，人间天上独称尊，受到龙天护持。

11、释义：涧底寒冷，青松长得更直；秋天肃杀，山菊自吐芳香。

12、(译文)摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

13、报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！

14、分享｜吉祥红灯创造善缘

15、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

16、说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱因斯坦成了世界上很伟大的物理学家(拥有瑞士国籍)，思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人。这也说明失败是成功的垫脚石，它可以为成功积累经验，激励我们勇往向前！

17、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

18、世间三食，以五欲为乐

19、名相裴休对他礼敬有加，842至848年裴休任

20、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

五、怎得梅花扑鼻香上句

1、这两句出自宋代朱熹的《春日》。“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“等闲”意思是轻易地、很容易地。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。成语“万紫千红”就是出自这联诗，多形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。

2、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

3、与“先苦后甜”含义相同的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香”。

4、唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》里的，收录在《断际禅师宛陵录》。而这个《断际禅师宛陵录》，是唐代裴休居士集录黄檗希运之说法而编成的。

5、北宋守端禅师始终参不透何为“色”，也不懂佛理中“色即是空”是何意。直到某个夜里，守端禅师突然看到一个四处乱撞找出口的苍蝇，这只苍蝇总是将透着光的窗纸误以为是出口，多次失败后才发现错误，最后还是从门飞走了。

6、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——宋代：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

7、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。

8、这一幕让守端禅师大彻大悟，留下《蝇爱寻光纸上钻》的名作流传至今。无独有偶，另一位高僧也是因为一次意外发现而大彻大悟，他就是唐代黄檗禅师，其名作叫做《上堂开示颂》。

9、自手握利剑，持逼如来身

10、他的宏法义行深得方内方外人士的敬重。裴休曾作颂偈表示对他的敬慕。诗云：“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀

11、开示｜印光大师：净土五经大意

12、译文：指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

13、译文： 杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

14、身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。

15、开示｜虚云老和尚：要见五蕴皆空，首先要灰心冷意

16、原文出处： 唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

17、(3)(唐)李商隐著，张一南编校.李商隐集(M).济南：山东文艺出版社，20

18、0751——6501014

19、三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。

20、人生的四尽与四不可尽

六、争得梅花扑鼻香裴休

1、朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！

2、这是唐代黄蘖禅师(？一850)的《上堂开示颂》，裴休只是记录者，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须紧紧握住头发狠下一番苦心。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。注释尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。……

3、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

4、现在我把你送到寺里面出家了，你应该立大志，不要马马虎虎，抱着得过且过的态度，要知道学佛、拜师父，都不是容易的事。到了寺里面，就应当虔诚地烧香拜佛，每天早上要很勤劳地上香供净水。佛殿、讲堂、客堂、大寮(厨房)，到处都要打扫清洁，用具也要擦干净，做事不要偷懒。

5、愿食——就是修行之人，发誓愿而持身修万行。如修行人，发利益众生、断烦恼、证悟真理的大愿，以愿持身，常修清净行。

6、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

7、一朵忽先变, 百花皆后香。——陈亮《梅花》

8、意思是如果不经住冬天那刺骨的严寒梅花不会有扑鼻的香气寓意没经过刻苦的锻炼实践努力怎么能取得成功可以参考一下这一句话宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来智慧源于勤奋伟大出于平凡

9、黄檗禅师所留的诗作并不多，但是每一首在当时都非常有影响力。现存的诗大多都是人们口口相传留下的，这首诗便是当时的宰相裴休整理纪录的，备受当时文人的喜欢和推崇。黄檗禅师的这首诗常用于劝诫弟子，告诉弟子对待任何事情都要肯努力肯下功夫，这样才能有所得，在追求禅理的过程中更是如此。

10、(4)刘宁.王维孟浩然诗选评(M).上海：上海古籍出版社，20

11、梅花不经过一番彻骨的清寒

12、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄櫱禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

13、“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”出自毛泽东《七律·到韶山》：

14、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

15、禅悦食——就是修行之人，在修禅定的过程中，内心充满安详和快乐，即得到禅定之乐，而能长养诸根。

16、这两句出自唐朝诗人裴休的《黄檗断际禅师颂》。很多人见到这两句时的感觉是，非常熟悉，但又觉得怀疑：是不是写错了，尤其是这个“争”字读起来怎么感觉有点别扭？大众口头熟悉的版本是“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，还有就是“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”啊。到底是怎么回事呢？

17、巡觅｜走出失去亲人的痛，观世音菩萨教我的两件事