一、寒彻骨哪得梅花扑鼻香啥意思

1、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：《上堂开示颂》原文：《上堂开示颂》(作者)黄檗禅师(朝代)唐尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

2、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这个是原诗.最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功!

3、生活在河外，保持“淡定”，可以让一个人保持睿智而清醒的头脑，而把握“分寸",则是做人的起码道德素质，处事不惊，不骄不躁，时刻保持平和的笑容，眼光处于平视的角度，深邃而含蓄地对待身边的每一个人，每一件事，在过程中绽放光芒，诸事皆可以迎刃而解。

4、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。此句出自唐朝.黄蘖.《上堂开示颂》。它的完整句是:尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香。

5、出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》。原文如下：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译如下：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。扩展资料：原文赏析：这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。参开资料来源：

6、主人情意深，不管江妃怨。

7、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。这个是原诗.最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.也就是说有点"苦尽甘来"的感慨啦!

8、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

9、“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”出自宋·释普济《五灯会元》卷二十。彻骨:透到骨头里。这两句大意是:如果不经受一番彻骨的寒冷，怎会有梅花那扑鼻的清香！“梅花香自苦寒来”，~两句运用反问句式，加强了这一朴素真理的表达力量，寓意颇为深远。梅花在隆冬时节凌寒开放，饱经冰雪风霜的考验，那扑鼻的清香，正是她经受严寒、战胜严寒的标志。可以此二句赞美梅花的品格，说明苦尽甘来的道理，或歌颂历经磨难、终获幸福的人们。

10、紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，

11、生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水。这个过程，是无数的问题，又是无数的答案。

12、旅居南京时，听闻吉祥寺中数亩梅花开的正艳，于是前去观赏。

13、以下内容，点击即可浏览：

14、出自唐.希运《黄檗断际禅师.宛陵录》诗:“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”

15、身临其境，只觉得山深境幽，春寒料峭，却不曾想到这正是梅花冷香逼人的缘故。

16、到北京日报出版社天猫旗舰店购买

17、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：上堂开示颂作者：黄蘖禅师朝代：唐原文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

18、“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”同学们，我们要响应习主席的号召，“撸起袖子加油干”，为了实现自我价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

19、因为梅花是在雪天开放的。大凡世间万物都是春生夏长，秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切昆虫草木都已冻死或收藏，尘土在雪中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别无明嫉妒等三毒烦恼，我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。

20、近日，准备邻居孩子和书法班学员书写这两句诗句，为不出现错误，上网搜了相关资料，才算把这些疑问都搞清楚了。

二、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

1、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

2、怎样才称得上“道人”？

3、风递幽香出，禽窥素艳来。

4、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。此句出自唐朝.黄蘖.《上堂开示颂》。它的完整句是:

5、一组赞美梅与竹的古诗词

6、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

7、水与冰的关系，正如佛与众生

8、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

9、诗人以梅花明志，表达自己一心想道，志坚不移的决心。

10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

11、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。

12、郑板桥是清代著名的书画家、文学家，他为人正直，气节刚劲，同情人民疾苦，常借竹石来题写自己的性格。这是一首题画诗，诗中赞颂了竹子在恶势力面前，不畏强暴，挺然相斗的精神，也可以看作是他本人性格的写照。

13、古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。

14、后面的两句，“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的譬喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作譬喻。因为梅花是在雪天开放的，大凡世间万物都是春生夏长、秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切的昆虫草木都已冻死或收藏。尘土在雪花中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木、尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别、无明、嫉妒等三毒烦恼。我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。

15、若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香意思是：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？

16、摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

17、一树古梅花数亩，城中客子乍来看。

18、点“在看”给我一个小心心

19、嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。

20、”不经一番彻骨，哪得梅花扑鼻香",汗水不会白流，付出就会有收获，相信我们河外人将不毁年华，拼搏顽强的留在这光彩夺目的舞台。就这样，把一切都看做一个过程，就能够平静、自然地把事情做好。只要选择的目标有意义，其过程苦也罢，乐也罢，本身就是一种美丽!

三、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

1、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

2、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”翻译是如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，全文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

3、折我最繁枝，还许冰壶荐。

4、健康、爱国、爱教、传承

5、老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足、节制、感恩、惜福、避祸，说的就是人生需要减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。

6、作者借此诗偈表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度，这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用的主要原因。

7、不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。

8、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香

9、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。

10、总喜欢用赞美梅与竹的品格来表达

11、这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作，全诗清新雅致，托物言志，十分妥贴。

12、这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句比喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。要使一向贪着色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯，故曰如守禁城。

13、寒山祖师曰：“高高山顶上，四顾极无边，静坐无人识，孤月照寒泉；泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。”你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。

14、梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。

15、原创是文化之源！支持原创！

16、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香意思，如下:

17、“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香百”，从字面的含义理解就是没有经历严冬就不能体会春天的温暖。齐白石年轻时，向一位老篆刻家求救，老篆刻家说：“你去度挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担础石都变成了泥浆，那时你的专印就刻好了”。于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡，属他也不顾。日复一日，年复一年，一担础石统统“化成石浆”了，他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。

18、每个人的成功都不是一帆风顺的，都是经过了很多艰苦奋斗才来的。就应了那句名言不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

19、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

20、寒英坐销落，何用慰远客。

四、寒骨的寒是什么意思

1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

3、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。

4、后面的两句，不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的比喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作比喻。

5、早梅发高树，迥映楚天碧。

6、欲为万里赠，杳杳山水隔。

7、生命是一道算术题，人的一生不过三万个日子，活一天就会减少一天。功名和财富都是身外物。人生的加法，给我们加入智慧的光芒、品格的力量，加入财富的积累、亲情的温馨，使人生更加丰盈。人生的减法，为我们减去奢侈的欲望和环境的纷扰。

8、万木冻欲折，孤根暖独回。

9、是唐代 黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗原文是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是不经过一番困难，怎么会那么轻易成功。

10、出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》

11、霜月定相知，先识春风面。

12、明年如应律，先发望春台。

13、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

14、早梅在高高的枝头绽放，远远映照着广阔的碧蓝天空。夜晚北风吹来阵阵花香，在浓霜中增添着洁白的光泽。想折一枝寄赠万里之外，无奈千里迢迢，山水阻隔。眼看寒梅即将零落凋谢，我将用什么去慰问远方的友人呢？

15、我们要做常人不能做的事儿，吃常人不能吃的苦，坚持常人坚持不了的事儿。只有这样，河外人才能昂首挺胸的在别人瞧不起的眼神中崛起。

16、是唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗原文是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是不经过一番困难，怎么会那么轻易成功。

17、借喻要吃得苦中苦，方为人上人；一个人在成功的道路上，要经历各种各样的困难和挫折，只有经受的住各种各样艰难的考验，才能获得成功。

18、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。

19、《唐诗里藏着故事②》与此前的第一本，大致是一个递进关系。这本书从故事的角度走近十二位唐代名家，通过五十个唐诗故事，让孩子身临其境了解唐代的风土人情、市井生活、政治生态，更好地理解诗人，再也不用为背唐诗发愁。

20、如何做清净、慈悲、光明的自己？

五、不经一番寒彻骨全诗

1、《上堂开示颂》是唐代僧人黄櫱禅师所作的一首诗。此诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

2、前村深雪里，昨夜一枝开。

3、前两句譬喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。因为你我每人都有一个心王，这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识。就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼，六识即是意贼，第七识即是末那，它(末那)一天到晚，就是贪着第八识见分为我，引起第六识，率领前五识，贪爱色、声、香、味、触等尘境，缠惑不断，把八识心王困得死死的，转不过身来。

4、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

5、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

6、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

7、修行用功，贵在一心，各位切莫分心散乱，空过光阴，否则，明朝仍旧卖豆腐了。

8、上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。