一、描写匠人精神的古诗

1、数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。

2、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

3、1898年2月15日，美国派往古巴护侨的军舰“缅因”号在西班牙属地古巴哈瓦那港爆炸，这一事件随即成为美西战争的导火索。战争一直持续到当年年底，西班牙最终战败，宣布放弃古巴，承认其独立，而美国则取代西方牙成为古巴事实上的宗主国。此外，美国还占领了原属于西班牙殖民地的波多黎各、关岛和菲律宾。1952年，美国给予波多黎各自由联邦的地位，但外交、国防、关税等重要部门仍由美国控制。1959年，古巴爆发革命，新生的古巴政权宣布征用美国在古巴的全部企业，1961年美国和古巴断交，从此对古巴展开了长达半个多世纪的封锁。

4、因为做事不精心的太多;

5、南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。

6、答题区间：本文划线部分

7、贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之处？请结合材料概括说明。

8、对孩子的教育，家有千金，不如薄技在身。

9、为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不著。

10、老树呈秋色，空池浸月华。

11、我家有翦刀，人云鬼国铁。

12、鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。《丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署》 清·唐英

13、米尔斯与同时代人：对美国社会的内部考察及其分歧

14、百工，中国古代匠人之称。百工之事，皆圣人之作。即使是工匠之人，地位也可与圣人相齐。特别是在古时宫廷之人对器物精美度的重视，当时的匠人有足够的材料、时间，器物的实用性和美观都能被满足。

15、例1：(2019年全国II卷)请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。(6分)

16、许多匠人的作品可以称之为艺术品。不仅仅是因为其专注与用心，更是因为其将自己的心中的诗与灵动、自己眼中的世界、珍惜和在意之物灌注于作品内。

17、关键词:米尔斯匠人精神社会学的诗美国文明

18、语文考试简答题中，命题人会对一些常见的题型做一些角度限制，以显示与一般题型的区别。若我们不太注意，一律按照原有的答题样式回答，就会落入命题人的设题陷阱之中。这些限制常出现在阅读鉴赏题中。例如(2020年全国I卷)第9小题：海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。这道题的作答角度是该小说的情节安排是如何体现“冰山理论”的，进而分析“冰山理论”的艺术效果。如果理解偏颇，只回答了作用效果，至少3分就没了。

19、安藤雅信，日本著名艺术家、雕塑家

20、越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。

二、关于匠人精神的成语

1、步容在这极小的圈中旋转，

2、教育社会学家诺曼·伯恩鲍姆(Birnbaum，2009)曾回忆起1952年春天他抱着刚出版的《白领》经过哈佛大学社会学系的大楼，在台阶上碰到了帕森斯的情形：后者从他手里拿过《白领》，径直翻到书中对大学教授的分析，说他完全不能同意米尔斯的说法。

3、不过，帕森斯和米尔斯的不同之处在于，帕森斯在其代表作《社会行动的结构》中提出的“汇通说”所梳理的四位经典人物都是欧洲人，而没有将美国尤其是实用主义传统纳入其中。既然帕森斯打造的是一种“行动的意志论理论”，而美国实用主义哲学传统正是首先将自己视为一种行动哲学，由此说来帕森斯对实用主义的忽略就显得有些奇怪(参见Joas&Knobl，2009)。而米尔斯(Mills，1964)从博士论文开始即一直将实用主义传统作为其社会理论的重要源泉之一。

4、砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。

5、题王右丞山水障二首

6、已矣勿重陈，重陈令人悲。

7、有学者在批评国内主流社会学的中产阶级研究时，曾将前者所不加反思地加以接受的“现代化模式”(或曰“美国模式”)的理论来源追溯到《白领》一书(黄宗智，2009：58)。其实米尔斯对于所谓的“现代化理论”是有内在批评的，主流社会学对《白领》的解读在很大程度上是“谬托知己”。

8、分值不同，答题要点数量不同。分值越高，赋分点越多。6分的一道试题，至少给出3条答案，如果是两个分问题，每一个问题答出一条，这条答案中至少有3个采分点。

9、屡听神州飞捷报，谁闻火药要微雕？

10、蛟龙探海涉蓝深，战略赢先技术臻。

11、如世界闻名的中国陶瓷。瓷器中的诗意一直被人们颇为欣赏。其中最具代表的景德镇青花瓷，胎体细密，白中泛青。釉质光亮润泽，青花色纯正明丽。又大多纹饰繁多却层次分明。

12、偶然题作木居士，便有无穷求福人。

13、2014年，安藤雅信在北京举办了一场个人展览。展览上，清雅的白色、充满肌理感的黑色、闪着光斑的银色，穿插于他的陶器作品中，别有一番滋味。除了各式各样的日用气密你，几件别出心裁的花器，也显得颇为醒目。其中一件黑色的陶罐，是安藤雅信近期创作的作品里自己最中意的一件。

14、挺高二百尺，本末皆十围。

15、关于工匠精神的古诗词：题木居士二首(韩愈)

16、他们仔细打磨、反复锤炼，对待造物迷恋而执着。

17、米尔斯vs.帕森斯

18、纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。

19、然而，当面对米尔斯时，还有一个问题是我们所无法回避的，那就是：对于中文学界来说，米尔斯究竟意味着什么？

20、华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。

三、描写匠人精神的古诗名句

1、书信体是米尔斯晚期著述中常见的形式。除了《听着！洋基佬》之外，还分别有写给东西方两大冷战阵营中的知识分子的《里通敌国：给俄国同志》(ContachingtheEnimies:TavarichLetter)以及《给新左派的信》。前者是一部未完成的遗作，由米尔斯写给他虚构的一位苏联知识分子的数十封书信组成，后被收录在2000年出版的、由米尔斯的子女编辑整理的《米尔斯书信与自传》(Mills,2000)一书中；后者(Mills,1960b)则于1960年首次发表于创刊不久的英国《新左派评论》杂志，如今已经成为一篇研究左翼思潮的经典文献。

2、刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。

3、匠人之所以为匠人，是因为其不仅仅有匠人的手腕，还有诗人的妙悟。手腕可模仿，妙悟不可言，这也是创作的重要性。

4、腾讯微博：http://t.qq.com/hktaiwai

5、关于工匠精神的古诗词：割飞二刀子歌(卢纶)

6、路带重开欧亚迈，传承文化立足根。

7、当我们把关键信息筛出来、画出来之后，就可以通过自己已获的知识，对这些关键信息进行解析组合，加工处理。换成我们懂得语言就是“小说用了哪些人物描写的方法来塑造老舞蹈师的？”这样一考虑，是不是就非常简单了，人物描写从表达方式的角度来看，就是描写，而描写至少可以分为正面描写和侧面描写。人物的正面描写大概有语言描写、肖像描写、动作描写……这些知识小学生都知道。读题审题到这个程度，拿到这6分还不是一件非常轻松的事情吗？

8、关于工匠精神的古诗词：送令狐绹相公(贾岛)

9、泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。

10、尺寸有别，倾倒不挂杯，釉色多样化，这些特点让安腾新亚的鸟喙片口经常断货，以至于出现预定的情况。他自己对片口特点的解读十分简练：少即多。这句现代主义设计中的至理名言，用在此处显得恰如其分。

11、来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

12、“匠人精神”就是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平,但还是不知疲倦的追求下去,往更高的层次努力。

13、提示暗示：老董(人物形象塑造的方面思考)、匠人精神(即先有“匠人精神”的概念认知，后有与之相应的形象特征、故事情节)、结合本文(要有联系文中具体词句的分析)、6分(做答不少于3条)

14、《豹》一诗，分明让我看到一个被困铁笼的野兽，纵是野兽，被这铁笼围困着，也没有了野兽该有的那份野性。诗人这是运用了象征的手法，暗喻自己对人生的迷茫与彷徨。他借野兽展现了自己的情感，慢慢品读，还是孤独：

15、《匠人篇》(唐杨维桢)

16、米尔斯指出，冷战双方的意识形态，无论是美国的麦卡锡主义和苏联的斯大林主义都应该被超越。对于古巴革命，米尔斯的期许在于：“今天，一个经济公正、政治灵活自由的社会是否可能？古巴正代表了一种机会”(Mill，1960a：188)。米尔斯对古巴革命者的判断是：“我们是实干家，而不是理论家。如果说我们的革命是‘马克思主义的’或‘共产主义的’，那也不是因为我们预先遵循了某种意识形态，而是我们在实践中发展而来”。

17、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,

18、答题要求：结合本文，简要分析

19、枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。

20、他们是安藤雅信、奥田英山、大村刚、谷井直人、井山三希子、三笘修、市川孝、小野哲平、小泽章子、岩田智子，10位陶艺家，10种制陶情怀，10种手作情结。看这些优秀的陶艺家如何演绎匠人精神。

四、匠人精神的古文

1、不悲焚烧苦，但悲采用迟。

2、龙翔凤翥入刀笔，宝晋山林风月寒。

3、工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术、创造出新成果。

4、打开微信，点击右上角添加朋友，搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

5、最后，什么也没有，都化为了乌有。里尔克的诗句总是充满着这样的孤寂感，似乎他的孤寂道不尽说不完，用里尔克的诗句来说：

6、领悟工匠精神，

7、刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。

8、工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周

9、谁此时孤独，就永远孤独，

10、这时孤寂如同江河，铺盖大地……

11、制陶这条路，仿若人生，靠的是手艺，急不得，懒不得。

12、这样一个转向颇值得探究。《社会学想像力》完成之后，在给朋友的一封信中，米尔斯感叹：“我已经对写作学术文章感到厌倦了”(Mills，2000：273)。他甚至考虑过辞去哥伦比亚大学的社会学教职，转而定居英国从事自由写作。可见，这个转向是理解后期米尔斯的一个关键问题。然而，遗憾的是，尽管关于米尔斯的研究文献早已汗牛充栋，大多数却只将焦点放在他前期的学术著述上，对其后期更加通俗化的写作，却往往打入另册，缺少足够的兴趣，更有甚者，武断地斥之为政治记者的写作。事实上，在米尔斯前后期的写作中，“美国文明的转型及危机”这一根本问题意识是一以贯之的。

13、凌晨5点被一阵非常规的闹钟声吵醒！

14、敢迎烈焰方成器，不鼓清风怎铸魂？

15、浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。

16、《割飞二刀子歌》(唐卢纶)

17、何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

18、戴为生活馆地址：深圳市龙华区福城街道办人民路233号

19、以往原创的类似文章推荐：

20、例2：(2019年全国II卷)诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样的写法在情感表达与结构安排方面有什么作用？

五、描写匠人精神的诗句 古诗

1、清·朱琰鬼儡丰神箫鼓外，报酬事业榷陶中。

2、最后推荐大家去读《杜伊诺哀歌》。

3、故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。

4、木诗八首(白居易)

5、因为豆腐渣工程太多;

6、写到这里，脑袋想起最近看到的一篇文章，故事大概是这样子的。

7、纵观里尔克的《孤寂》《爱的歌曲》《沉重的时刻》《怎样的时辰……》，都有这样的特质，看似不经意的物象，经作者提炼升华、体验、感受，过滤，让我们到的是一颗孤独的内心，一具不屈的灵魂“在金色的背景中焕发，并渐渐显露。”

8、夜阑惊起还乡梦， 窑火通明两岸红。《浮梁竹枝词》 清·郑风仪

9、余论：中文语境下的米尔斯及其当代意义

10、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

11、释义：那满园的美丽春色怎能关得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。

12、1接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。3欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

13、如此开放的使用形式，其实与片口的“身世”也有着一丝关联。安藤雅信回忆说：“片口的原型，实际上是一个咖啡杯。当初将它进行创意改造，是希望能够找到一个可以随意倾倒，却不会在杯壁上残留液体的器皿。在经历了无数次改良实验后，我终于找到了最合适的角度，这其中微妙的分毫之差，决定了器皿最重要的特质。”

14、这时不得不提到方文山作词的《青花瓷》，其中对青花瓷的描写更是如诗如画：“素胚勾勒青花笔锋浓转淡...釉色渲染仕女图韵味被私藏...在平地书汉隶仿前朝的飘逸”。一字一句，为我们描摹出了青花瓷的风采，以及瓷器这诗的韵味。

15、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

16、邀利目前失大义，内诚外信可为根，

17、干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。

18、宋·彭汝砺工人莫献天机巧，此器能输郡国材。

19、“当你从造型上去分析，片口的外观是简练而不简单的，它不会让你觉得空洞无物，没有设计感，但你也很难确切地说出设计的痕迹在哪里。若是从色彩上看，我觉得鲜艳的颜色更容易造成视觉疲劳，所以创作生活器皿时，我通常都会选用经久不衰的黑、白、灰色系。或许人们会觉得这没什么新意，但一色分千种，即便是普普通通的白，也有无数质感与色泽变化。从这个层面上去理解‘少即多’，也算是另一种解读吧。”

20、诗的背后，是一双双历经岁月的手。在快节奏的当下，众人为利，皆为忙碌，熙熙攘攘，皆为利去。浮躁和忙碌掩盖了人心的本来面貌，而匠人们却于尘世间静守岁月，坚守初心。人生百年，匠心却一直传承着。

六、描写匠人精神的古诗

1、迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。

2、孤寂的心如波涛汹涌的海

3、戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。玉痕垂粉泪，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。

4、铸剑沉英鲨吝鞘，翻砂做嫁弹怀风。

5、刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。

6、用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！

7、成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。

8、在《社会学的想像力》的两个中译本中，1996年巨流版将craftsmanship译成“艺师精神”，2001年三联版则将其译成“巧艺”。此外，也有学者在论文中将其译成“艺匠格局”(叶启政，2016：97)。为了兼顾米尔斯的原意以及中文表达的一般习惯，本文则将其译成“匠人精神”。

9、一件作品，有些沉淀了千年仍在述说着往事。在众人的目光之下，毫不露怯，身上的每一个弧度每一笔描画都大大方方的展现与人前，给人们带来这穿越千年的诗意。

10、我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。

11、鸡翅紫檀精品鉴，勾心斗角悟方圆。

12、虽然安藤雅信是研习雕塑出身的，在造型美术上有着深厚的功底，但起初尝试创作生活陶器时，他也曾找不到合适的方法。

13、干将善铸剑，剑成终杀身。

14、要把生活当作一种修行，

15、其实许多传统技艺因为时代进步的冲击以及机器制作的可替代性，传承之路更加艰难。但众所周知，如机器雕刻的产物，美则美矣可千篇一律毫无生机；匠人手工雕刻，虽然难度和时间维度更大，但作品灵动富有生机。甚至可以说是注入了灵魂。这也是许多人喜爱手工艺品的原因。