一、一经点拨开了窍的诗句

1、名篇名句默写(本题共1小题，6分)

2、答案①陆萍从产科学校毕业时觉得自己不适合做产科医生，经过战争和抗大学习，她成为一名共产党员，并到一个刚开办的医院工作。②医院医疗器械缺少，医疗条件差，陆萍克服困难，积极工作。③为改善医院医疗环境，陆萍与很多人产生冲突，但她依然坚持，最后被卫生部了解。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

3、岁月因慨然以赴而更加静好，时间因少年挺身而出而更加瑰丽。未来交与青年，希望寄予青年，青年是整个国家最具活力、最有生机的一股力量。正如天文台首位女台长叶叔华所言：国家的未来和希望，还需要有干劲、有闯劲的青年人勇往直前。历史将大爱的画卷交于我们，我们定不负众望交上一幅令古今中外满意的大爱画卷。

4、梅老曾讲：“梅花在盛开之后也会凋谢，但是这不代表死亡，而是化入春泥，以待来年。”

5、王勇诗歌突兀地复活了上个世纪二三十年代“新月派”、“象征派”、“现代派”的诗歌气象；把徐志摩、朱湘、闻一多、李金发、陈梦家、林徽音、方玮德、饶孟侃等美学大师的唯美诗艺(还有“汉园”三诗人何其芳、卞之琳、李广田后来抛弃了美丽忧伤)，融入二十一世纪已有巨大变异的内容对象；尤其是指引“现代派”大师戴望舒的诗歌符号丁香一样的少女，走出旧日雨巷，走在用新的材质修建的道路上。

6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。问渠哪得清如许,为有源头活水来。拨开云雾见到了青天。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。听君一席话，胜读十年书

7、“这是什么时候的事?”

8、历来以“读易”为题材创制琴曲的不在少数。孔子乃天下读书人的祖师，又据《史记》载：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”由“读”而联系到孔子，复由孔子而涉及《易》，于是出现了不少这类标题的琴曲，却是各有各的旋律。我所耳闻，有前辈琴家乐瑛弹奏的《苇编三绝》录音存世，与胥氏所传之《读易》颇有渊源。梅老还曾叙及当年学弹《读易》时的一个小插曲：此曲共有四段，头一天胥只教了前两段，梅先生回去后却根据当时听胥氏演奏的印象把全曲都摸会了，第二天再见面时弹给老师听，胥高兴得直夸“小鬼聪明”。

9、诗人王勇是金融业的从业人员。诗人视金为铜臭，是诗的克星。但王勇却能把诗人角色和职业角色和谐地转换。他在点钞机的响声伴奏的金融的融通中，看到了国民生产总值的蹿升与百姓收入的提高而欢喜；又严密地守护好自己心灵中的圣洁诗歌园地，培育诗歌的奇花异草，做到一金不昧，纯洁无瑕。在现代国际诗坛上，也有一个这样的诗人，他就是世界级诗人美国的华莱士•斯蒂文斯(1879—1955)。他在金融界工作了一辈子，职业和诗歌都成绩斐然。他熟练地书写得体的商业信函文件，又写出了不朽的诗篇《罐子趣闻》：“我把一个罐子放在了田纳西川”，恢复山野秩序，“一个州变得不再荒凉了”。引得中国当代诗人纷纷举颈仰视这只罐子；王勇却对着罐口，听到风在罐子里怎样吟唱。

10、之后几年继续跟着梅老学琴，心里记着他说过的“慢慢来”，所以并不着急于进度，一直想：老爷子精神旺健，再活个二十年绝对没问题……谁也没曾料到梅老会走得那样早，我终于是未能从他手上学到“足本”的《老梅花》。直到一年前，才通过反复听辨梅老的录音遗响，并努力回忆着当年的只言片语，才终于把手头原本零散的旋律碎片串成一曲完整的《老梅花》。

11、C.驱瘟逐疫仪式是先民对健康平安的祈望，但其封建迷信色彩减弱了瘟疫预防的作用。

12、梅老早年的《醉渔》中另有一种十分古怪的音程关系，主旋律中主要音级的大二度竟然达到了二百三十个音分左右，大大宽于几种常用律制的同级音程，反复品赏其中滋味，感觉只能用“古意入髓”四个字来形容这样的音律在耳中留下的印象。但有意思的是现在再听老爷子晚年的《醉渔》录音，竟不知何时其中的音律发生了巨变，原先那种超宽的大二度音程已经不见了，取而代之的是其中相当一部分旋律骨干音之间的音程近乎纯律关系，这样一来，竟是无古无今，了不觉其所自，亦不知其所之，反而更为浑融无迹了。

13、“年度父亲”如何让女儿爱上了阅读写作？

14、曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者、岂虚言哉。诚全而归之。

15、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

16、丈夫让妻子站在阳台外，自己留在阳台内，死死地抓住妻子的胳膊。

17、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

18、A.与一般神话满足信仰需要与道德渴望不同，中华早期抗疫神话侧重记录与解释功能。

19、D.小说一是采用叙述人视角叙事，这是全知视角；一是以陆萍视角叙事，客观展示周围事物，这两个视角时有穿插。

20、沉着冷静者，百福自集。

二、一经点拨开了窍的成语

1、人/打开了亿万双蒙尘的眼睛/这个地方/

2、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

3、重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行、不离辎重。虽有荣观、燕处超然。奈何万乘之主、而以身轻天下。轻则失根。躁则失君。

4、有利于提高“早发现”能力，减少聚集检测带来的交叉感染风险。

5、牺牲一个人，托举住另一个人，争取活命的机会。

6、在与病毒经过二十多天的搏斗后，终于转阴，可这却不是结束。小郝表示自己尚未痊愈，病毒感染留下的后遗症明显。

7、《轱辘》：“把五千年的希冀/缠在腰际/从远古眼球中/打捞出浑浊的叹息”。井田，井田，有田有井。五千年那么长的井绳，缠在辘轳腰上，放开绕起，取水人喝饮畜浇地，维持齐鲁人民生存繁衍。

8、近年来中国集成电路行业发展迅速，但高级芯片却依然极端依赖进口，而迟迟无法在技术和市场上取得重大突破，影响了产业发展。

9、好好工作才是王道！因为工作是我用努力换来的它绝对不会背叛！

10、前面讲到风管和风箱的用。天地之间虚空的用。大道冲虚的妙用。这里讲无如何为妙用。第一章就讲了有和无。有和无本来也没有的，只是由大道衍生出来了。本章中用了一些比方来说空和无的妙用。

11、细听他在九十年代前期的录音，可以发现《秋夜读易》中几处表现“读书声”的地方，有几个乐句整体升高将近四分之一个音，像是一种不规则的临时移调，于是那几句就显得格外亢奋，仿佛读到兴会处不觉提高了朗诵的调门一样。这里体现的仍是梅老对于音律认识的“相对观”。这一特点到了其晚年所弹的(读易)中仍有所保留，只是音调移升的幅度已收敛许多，大致是在二十个音分左右的分寸吧。于是“朗朗书声”犹在耳际，却比早些年的表现含蓄了不少。

12、我觉得王勇对繁杂生活的愤怒斥责，差不多都被柔情的汪洋淹没了，只闪烁着星点爝火。他对唯美与声韵的热爱，使他拘谨起来，乏力勇敢地拓进粗糙的生活，使用粗糙的人们的真实语言。我欣赏他接受一瓣花香落在江南肩上，我也希望他今后把全部生活的沉重担在中国肩上，像戴望舒用残损的手掌在狱中题壁那般。

13、当然，病毒带给我们的不仅是身体上的打击，还有心理上的压力。

14、诗人王勇借喻东北黑龙江洄流的大马哈鱼，西北青海湖依恋海水的湟鱼，抒发人类回归祖地的宿愿。

15、知其雄、守其雌、为天下溪。为天下溪、常德不离、复归于婴儿。知其白、守其黑、为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极。知其荣、守其辱、为天下谷。为天下谷、常德乃足、复归于朴。朴散则为器。圣人用之则为官长。故大制不割。

16、(甲)十二月里的末尾，下过了第一场雪，小河大河都结了冰，风从收获了的山岗上吹来，刮着拦牲口的篷顶上的苇秆，呜呜地叫着。白天的阳光，照射在那些冰冻了的牛马粪堆上。黄昏很快地就罩下来了。

17、挤出岁月的门缝/涅槃于理想的炉膛/

18、完成了《道德经素解》一书40万字。有感于字数过多，后来进行精简，得到这部《道德经素解》简注，约十万字，将陆续奉献给大家。

19、还有一段与《关山月》相关的掌故：

20、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，噫，钱塘江上潮信来，今日方知我是我！水浒传里鲁智深圆寂前写的诗，这足够恍然大悟了吧，哈哈，顿悟啊！

三、一经点拨就豁然开朗的名句

1、而你苦楚的笑/仿佛置于世外的仙境

2、古代形容恍然大悟的诗句：

3、梅老弹琴，很重视音乐语言的形象性，日常说琴论曲，往往结合生活中的真实体验来谈讲。

4、似乎那天梅老弹琴也不像平时那样挥洒开合，只是轻飘飘地指尖微扬，琴声若有若无，直到曲终伏弦，我们三个仍在梦中一般，好半天都没人说话。

5、A.小说以纤细的笔触表现主人公陆萍精神和心灵的颤动，展示了根据地的生活，也包括某些弊端，表现了现实主义创作态度。

6、谁料，陌生男子不仅毫无畏惧，反而拿出一把锋利无比的匕首。

7、甘肃省岷县作家协会主办

8、凡事念念不忘，必有回响。

9、迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁?绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。这首词写一位闺中女子(实际上是作者自己)在明媚的春光中，回首往事而愁绪万端。词上片写风和日丽，百花飘香，而转眼清明已过，落花飞絮，云锁朱楼。

10、“同志，现在，现在已算好的了。来看，我身上虱子很少。早前我为这双脚住医院，几乎把我整个人都喂了虱子呢。你说院长不好，可是他过去只是不识字的庄稼人呀，指导员也不过是个看牛娃娃。不要急，慢慢来。有什么事尽管谈，告告状也好，总有一点用处。”他呵呵笑着。

11、1956年秋，扬州琴家刘少椿先生及胥桐华女士应中国音乐研究所古琴采访小组之邀到南京录音，其时梅先生与张正吟、邓文权两位师兄前去旅社拜访，向胥女士学得两曲，并由此与两位广陵前辈结下了琴缘。

12、梅老当年从胥桐华女士那里学到《孔子读易》与《耕莘钓渭》两支曲子，关于这两曲的来历，梅老说当年胥不肯明示，只以“高人传授”这样的话来搪塞。

13、邵庄就是吃了长生药的人那盒子里就是装的长生药那些得了这些病的人都要吃长生药才能得救有本医书的名字就叫千金方

14、A.作者认为儒生和文吏都曾经精心下过功夫而拥有才能，不过儒生除有文吏不具备的“冬葵、韭菜、枣树、栗树之才》，还多有先王之道。

15、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)

16、陆萍被扶到门口，躺在地上，挥手喊道：“进去!进去!人少了不行的。”

17、小嘉竹一天天长大，如葛欣期盼的一样，健康、活泼、可爱。小嘉竹每晚都要缠着爸爸讲故事。葛欣十分喜欢这项甜蜜的任务，每次给女儿讲故事时，他都声情并茂，边讲边表演。小嘉竹听得津津有味，常常在爸爸的故事里进入甜蜜的梦乡。

18、这些由于人格的黑暗面表现出的人格特性，我们把它称为人格七宗罪。

19、命题透析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

20、赵女士具体传授给梅老哪些曲目如今已不能详知，约略听老爷子提到过有一些传自汪先生的曲子后来又经了赵、夏两位重新熏染、整理过。而梅老晚年常弹的琴曲则以夏一峰、刘少椿两师传授的占了大多数。

四、一经点拨开了窍的句子

1、《春风里》：“一夜之间/冰挂被剃光了胡须/染了雾凇的白发/已然变成翠绿”。

2、值得注意的是，前述那个音韵形态上的大大变化，除了缘于梅老的个人妙悟及胆气，也有另外一个客观成因，那就是上个世纪中叶中国乐器领域的一次材料革新。多数本土弦乐器沿用了几千年的丝弦在六十年代很短的时期内就悄然地退出了舞台，被钢丝、尼龙等新型材料所取代。丝弦音色中所固有的那种绵厚、醇朴的特点在钢丝尼龙弦中很难再现，这也成了一些立志于恢复古韵的琴人对于钢弦深所诟病的一个重要理由。但是如果我们能站在完全客观的立场上来考查中国乐器史上的那一场变革，难道钢弦的普及就真的没有任何价值可言、仅仅是一次盲目的跟风、幼稚的“现代化”么？

3、抗疫，我们应该有很清晰的思路，而不是整天在争论是清零还是共存。

4、从历代诸谱中对两曲的题解、后记来看，二曲的旨趣确实惊人地相似，据《神奇秘谱》之说，《樵歌》乃“因元兵入临安，敏仲以时不合，欲希先贤之志晦迹岩壑，隐遁不仕，故作歌以招同志者隐焉，自以为遁世无闷也。”而《山居吟》“其趣也，巢云松于丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，清流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。”可见两者的主题都是“隐于山林”，似乎有些不同的在于《樵歌》更具有明显的政治倾向，至于《山居吟》单从题解看好像仅仅是“所谓乐夫天命者”，其实至少从广陵琴派的演绎中仍然可以感觉到较深的郁勃之意。

5、实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

6、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

7、第二横线处，举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。画龙点睛：比喻说话或写文章，在关键的地方加上精辟的语句，使内容更加传神有力。这里强调其作用重要，不具体指“点睛”作用，应用“举足轻重”。

8、D.相辅相成举足轻重风云际会举一反三

9、诗人用意境朦胧，意象峭立，隐喻深邃的诗句，写出了北京城的断代史。古代的七星童话，涅槃的火神；现代的多次革命斗争鲜血的结晶，熠熠发出红光；当代改革开放的理性启蒙，物质财富堆积如山；而如今被云雾(始且视为污染空气的尘霾)所掩蔽，想亲密接触撫摸其肌肤的诗人，只能看看他的苦笑。未进入密切接触者层面的王勇，只能“喂哦”一声，打个招呼，呼唤北京通体光明起来。

10、如果桶里的水装的过满，就容易晃出来了。月亮过于圆了都会变缺。天地万物都有强弱变化的过程。就恰是八卦、六十四卦不断地轮回变化。如果把很尖锐的东西放在布袋里面，就不能够保存得太久了，容易戳穿布袋了。这也呼应了前面的章节挫其锐。即使金玉满堂，看似圆满，如何能够长久的保存呢？也难怪说富不过三代。如果富贵了就会产生骄慢的心理，就会做许多恶事，就会引来灾祸了。如果地位卑贱的时候，反而容易有谦虚的心。吴王夫差在灭了越国之后，志得意满，不能听进伍子胥的忠言，反而被越王勾践所灭。功成身退是符合天道的。前面说天道功成名就，但是不居其位，也不居其功。如果不退的话，就会有危险了。历史上不乏这样的例子。

11、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

12、《执一把油纸伞，忆情缘》：“山湫浣洗着烟岚/过去的锦鲤/摇晃着青梅的初恋”。

13、让孩子爱上阅读，就和孩子这样玩

14、“三年了。那时许多夜只想自杀。”

15、一支支桃红/展开氤氲的翅膀/随一缕

16、陈书增2014年于佛山

17、答案①材料一侧重于分析集成电路产业特点，指出我国集成电路产业发展路径。②材料三侧重于分析“后摩尔时代”来临，中国集成电路产业面临的壁垒和机遇。③材料四以张江科学城为例，重点介绍了浦东地区集成电路产业发展情况。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

18、103例患者在治疗后出院，出院后2～4周又到医院进行了CT复查，结果显示70%的患者仍有残余病症。

19、他像面对小妹似的述说着往事，一些看来太残酷的斗争。他解释着，激励着，耐心地教育着。她知道他过去是一个学生，到苏联去过，现在因为残废了就编一些通俗读本给战士们读。

20、命题透析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

五、一经点拨,豁然开朗的诗

1、命乃弱者借口，运是强者谦词。

2、这首词写一位闺中女子在明媚的春光中，回首往事而愁绪万端，词上片写风和日丽，百花飘香，而转眼清明已过，落花飞絮，云锁朱楼。

3、3月13日，南京小区发生火灾。一瞬间，大火如猛兽，吞噬陈某夫妇家。

4、当你接受了不完美的自己

5、世人应当区分静躁，静能入道，浮躁就容易消亡了。古人云：静则神藏,躁则消亡。如果人处于静定，神就能够伏藏。如果人处于浮躁，神就消亡了。庄子曾说，水静犹明,而况精神。世人一般不会把流动的水当做镜子来梳妆，可能会选择安静的水来当镜子。水安静的时候就会明亮，如同明镜一样，照天照地，更何况人的精神呢？人的心如同平静的湖水一样，波澜不惊，微风掠过或石子投入时层层涟漪。微风、石子等就如同譬喻人的欲望、外在的事物的影响。人心亦如辽阔无边，蔚蓝的天空一般，雁过无痕。含沙子浑浊的水，只要静置数个时辰，沙子慢慢沉降，瓶子中的水就会清澈，心性也是这样。君为源头，如果源头浑浊，如何要求臣下清澈呢？禅定，也是在心极度安静当中。

6、丙处：衬托陆萍的快乐心情，同时也象征着陆萍走向新的生活。

7、道冲而用之、或不盈。渊兮、似万物之宗。挫其锐。解其纷。和其光。同其尘。湛兮、似或存。吾不知谁之子。象帝之先。

8、(摘编自韩扬眉《后摩尔时代：集成电路如何发展》)

9、话说回来，也正因为《平沙》这曲太寻常了，所以敢仗着它走天下也着实不是件容易的事。就像敢拿着青菜、豆腐显手艺的厨子必是敢“走天下”的大厨一样，能在“寻常事”上面显出不寻常来，那才算是真的高人吧。

10、王勇的诗是白话自由体现代新诗，但他诗集中的大部分诗作，是自创的白话新格律诗，响应了很久前林庚教授和诗人何其芳新诗格律化的号召。

11、福莫福少于事，祸莫祸多于心。

12、巧的是几年以后听梅老谈《普庵》，老爷子也是绘声绘色地大讲佛家法事的热闹，还形容了和尚念经的样子给我看，但见他双目垂帘，口中念念有词，双手交错着捏出各式手印并且变来变去，十分好看。可见梅老心目中的《普庵咒》亦不离生动描模之旨。

13、古人弘法利世，那种大爱的精神鼓舞了我，也让我觉得汗颜。古印度有位大师为了把《楞严经》传到东土，割开肩膀上的肉，把绢抄写的经书藏在其中，来到广州后再取出。当时遇到了房玄龄的后人房融，组织翻译了楞严经。这部大经才得以传世。由此可见，这些经书的可贵。

14、张丽军教授提出王勇对“柔情”的这种追求“有些用力过度。上百首诗歌放在一起的时候，情感的传达就略微有些“腻”。一个“腻”字拖出了王勇诗歌的过度抒情癖。王张二位方家之言，可信可倚，诗人须领受。

15、吾辈青年生在红旗下，长在春风里，更当不辱使命，理性处理爱与虐的矛盾关系。爱即为给予孩童正确的价值观，帮助他们远离危险与麻烦，促进身体及心理的共同协调发展。虐即为之树立错误的世界观，使之在错误的道路上一去不复返。似虐之爱实则为大爱，我们应当支持并践行；似爱之虐实则为大害，我们应该坚决抵制敬而远之。如此这般，和谐社会必将海清河晏，国泰民安。

16、如果仅仅是看上面的白话文解释的话，似乎太过于简化了，许多言外之意还很难表达出来。这一章是全章的重点所在，如果能够参悟透了后面的章节就好理解了。古代有许多书都是喜欢用八十一章来编写的，像黄帝内经也是如此。八十一章就像八十一个卦，第一卦就是第一章了。

17、我觉得，王勇诗歌资源除了上世纪二三十年唯美主义来源外，还有另外三个来源，大体上共有四个来源。这是他诗歌的血脉，有些构成了他诗歌的遗传基因。

18、思路点拨词中说“争如一朵，幽人独对，水边竹际”，意为在幽静清雅的溪岸竹旁，静心一人观赏牡丹，没有落寞无助的意思。

19、疫情这样没完没了何时是个头啊。要不然算了吧。

20、用故事教孩子写活雨景|附描写雨的22首优美古诗词

六、一经点拨开了窍的诗句

1、陆萍不满。院长为节省几十块钱，宁肯把病人、医生、看护来冒险。她只要有空便到很多病房去，搜集许多意见，要报告给上级。第六号病房有一个没有脚的害疟疾的病人。他说：