茨威格读书名言

1、怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好，。－－－罗曼·罗兰

2、想提高文学修养，学会写文章故事。多读散文、诗歌、小说等文学类书籍，或者读教人写作的公认的好书籍，读了尝试去写，时间久了渐渐就会有提升。诗人杜甫说:“读书破万卷，下笔如有神。”

3、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。雨果

4、读书的“用”，不在眼前，不在当下，而是像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵时的生机勃勃，是看不见和摸不着的。它是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，悄悄地对你的生活、环境发生作用，会在不知不觉中改变你的人生轨迹。(茨威格读书名言)。

5、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好似没有阳光；智慧里没有书籍就好似鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

6、真懂是不可能的，毕竟未看过小说和电影《绝代艳后》，只是仅仅花一小时快速地查一查相关资料。

7、不于感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。－－－罗素

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

9、如果不终身学习，你们将不会取得很高的成就。光靠已有的知识，你们在生活中走不了多远。离开这里以后，你们还得继续学习，这样才能在生活中走得更远。要得到你想要的某样东西，最好的办法是让你自己配得上它。

10、一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

11、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基

12、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

13、教师业余时间搬砖增加一点收入，对于普通人来说真的在正常不过，批评老师“天天想着如何增加收入”更是涉嫌道德绑架。(茨威格读书名言)。

14、这部完成于1936年的著作，其核心内容是祈求人的理性和对人的宽容。作者把历史事件当做镜子，特别清楚地揭示了他自己的那个时代的各种危机和邪恶。卡斯特里奥挺身而出反对日内瓦宗教改革家加尔文的暴政，其态度之坚决，在他的所有同代人中无人能与比肩。加尔文是指控西班牙医学家及神学家米盖尔•塞尔维特为渎神者并*终将其火刑处死的主谋，塞尔维特被处死后，神学上的和政治上的专制与要求宽容之间的斗争似乎已告结束，但是卡斯特里奥却要竭尽全力将良知对抗暴力的斗争进行到底。

15、春意未满 ，夏日作伴 ，愿事无所有 ，顺意经风来。

16、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

17、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

18、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

19、文明之子——这个称谓应该适宜茨威格。然而文明也是脆弱的。在回忆录的第八章开始，叙事转向沉郁和忧患，这是对战乱、饥馑和逃难生活的回忆。叙事转向幽暗而残酷，他详尽地书写了战乱中被纳粹驱逐流亡的个人境遇和世界图景。“见到不宣而战的战争，见到集中营，见到严刑拷打，见到大肆抢劫和轰炸不设防的城市。在心灵深处被欧洲大地上几乎无休止的犹如火山爆发般的动荡震撼过。我成了理性遭到最可怕的失败和野蛮在时代编年史中取得最大胜利的见证人；从未有过像我们这样一代人的道德会从如此高的精神文明堕落到如此低下的地步。”

20、其实幸福很简单，有家回、有人等、有饭吃，所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。

21、在陌生国度，在生命的最后瞬间，茨威格写下这样的语言“我自愿和清醒地同这个世界诀别。在这之前，我将完成这最后一项义务：向这个美丽的国家——巴西表示我衷心的感激。它对我是那样善良，给予我的劳动那样殷勤的关切，我日益深沉地爱上了这个国家。我自己的语言所通行的世界，对我说来业已沦亡。而我精神上的故乡欧洲业已毁灭之后，我再也没有地方可以从头开始重建我的生活了。年过花甲，要想再一次开始全新的生活，这需要一种非凡的力量，而我的力量在无家可归的漫长流浪岁月中业已消耗殆尽。这样，我认为最好是及时地和以正当的态度来结束这个生命，结束这个认为精神劳动一向是最纯真的快乐、个人的自由是世上最宝贵的财富的生命。我向所有的朋友致意！愿他们在漫长的黑夜之后还梦见得到朝霞！而我，一个格外焦急不耐的人先他们而去了。”覆盖冰面下平静却激流涌动的文字，让我们略带忧郁地记起，茨威格的文字，在他的中篇小说里，主人公大多是一些受命运摆布的失败者。在他的传记文学中，他无不在写那些具有崇高道德精神的失败者。由此可见，他不喜欢为英雄人物歌功颂德，而是始终着眼于失败者的悲剧。

22、③教书育人并不只是书本知识的传递，更应用见识引领学生。某种意义上，利用节假日出去跑跑，或有助于教师开拓眼界，走出封闭狭小圈子，提升自身的教育境界。

23、(13)只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

24、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格

25、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》