一、坐看云起时类似意境

1、繁华事散逐香尘,流水无情草自春.

2、地址/北京市海淀区香山

3、对于“旅游”市场细分，奇瑞控股集团董事长尹同跃表示，捷途的这种“旅行”战略是比较成功的，因为就现代人的生活状态来看，旅游已经成为了人们娱乐生活的重要需求之面对4万亿规模的市场，捷途精准地找到了细分市场，敢于创新，把握时机。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

5、捷途X90不仅空间大，其智能与安全配置也可说是匠心独运，我们先来看看它都有什么智能配置吧。

6、所以教会门槛不应过高，那些愿意来的就可以来，无论是大人还是小孩，是男人还是女人，是圣人还是罪人，都可以来到神所设立的教会。如果不在这最重要的蒙恩管道中领受神的恩典，被陶造，被更新，渐渐成为神所喜悦的样式，他们(即便道德有很大问题)又应该在哪里得到恩典呢？当然也要注意“比例”问题，毕竟方舟里洁净不洁净动物的比例是“七比一”，教会要考虑自己的服侍能力。

7、前两联即景抒情,诗人描绘出一幅肃杀凄凉,而又有声有色的迷蒙秋雨图。淡烟笼罩着枫叶,细雨飘打着蓼花,成群的大雁寄宿于江边,凄切的蝉鸣回响在四壁,真是可画可诗。被迫罢官,退居文山的诗人不禁慷慨悲歌,以抒发心中的郁闷和不平。后半转入抒情,先化用“少壮不努力,老大徒悲伤”,以抒发遭打击的怨恨,再诉说壮志难酬的痛苦。尾联陡起,一扫沉郁悲凉,转为仰天浩歌,率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊。

8、君问穷通理，渔歌入浦深。

9、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐·李白《独坐敬亭山》释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

10、以前高中就已经有朗诵诗词这样的比赛，当时读的多是一些近现代的诗词，同学们的表现也十分精彩。

11、出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

12、天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯?

13、行至水穷处，坐看云起时。是全诗中的经典，走着走着，发现没有路了，怎么办呢？大多数人遇到这种情况，难免是要郁闷一下的，没有路了，岂不是不能继续往前走了。而诗人呢，没路了无所谓，路没有了，景色还在，那就欣赏美景，顺便休息。挫折之所以令人烦恼，是因为我们认为挫折是必须要去战胜的，如果发现了战胜不了的可能性，我们就会焦虑，倘若我们能够跳出这种思维模式呢，挫折不一定需要战胜，也可以它当做一种经历，和它共处，随遇而安，是不是就不会那么郁闷了呢。

14、在不知第几集里有一幕，有些搞笑但又很感人，就是乌鸦带着一帮人追砍浩南山鸡他们，这时牧师挺身而出了，好多街坊邻居拿着各种家伙式儿站在他身后，然后牧师拿着个喇叭喊话：

15、可4:33耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。

16、王维的诗，“画中有诗，诗中有画”，涵泳大雅，无异天籁。这是一首知名度较高的小诗，很有艺术特色。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

17、醉月舞红尘

18、流水行云总是象征着一种无忧无虑、乐观豁达的心态，闲暇时驻足观赏，随心而走，不需要太刻意，观庭前花开花落，望天上云卷云舒，听远处清水潺潺，放宽心扉，毫无任何压力。

19、在那个时期，以诺瓦替安和多纳图派为代表的教会观，认为教会是“圣徒的社团”，就是说教会应该由道德完善的基督徒组成。而科尼利厄斯等则倡导，教会是“罪人的学校”，其中不能也不可能仅仅包括“圣人”。

20、译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

二、坐看云起时含义

1、抱着重在参与的态度还取得了冠军的好成绩，看来你们对诗词是真爱啊！

2、教会、家庭和社区，就是天国之光在地上的投射。它或许微弱，但存在本身就已经在见证上帝的荣耀。若我们都已奉三一神的名进入教会，因神的名进入婚姻，因神的名进入社会，并且世代联姻，扎根乡土，那么千百年后是不是天国就开始在这地方蔚然成型？其实千年并不算慢，因为天国生长就是缓慢，就是要比十年树木百年树人更慢。

3、笔端有风月

4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

5、王权和国权，被形容为一棵荫庇万物的大树。这一意象也可能是主耶稣想要表达的。不过这国是天国，这天国的王是祂本身。耶稣还曾将自己比作“真葡萄树(约15)”，也是佐证。并且使徒保罗在解释“神国”中以色列与教会的关系时也用过“根”、“枝子”、“野橄榄枝”的比喻，暗示神国也是仿佛一棵树。

6、王维。出自唐代山水田园诗人王维的《终南别业》，这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。

7、释义：翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

8、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

9、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

10、王维是盛唐的三大诗人之提起他可谓是老少皆知，王维现存的诗作有400多首，并且有很多都列入教科书作为必背诗歌。

11、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

12、咫尺天涯间

13、初因避地去人间，及至成仙遂不还。

14、山鸡：但我还是很怕输啊。

15、月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

16、木末芙蓉花，山中发红萼。

17、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。它不以字句取胜，而从整体见美，是王维《辋川集》中的一首名作。拆开来看，这首诗既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力，使其成为千古佳品。

18、还有教育。教育是从家庭开始的，如果是上边那种包办成功的家庭就更好了。这样的家庭至少有一个好处：夫妻的三观都是正的，而且是一致的。三观一致的夫妻才能像鸳鸯，三观不同的夫妻只能像鸳鸯锅，各过各的。这样的家庭比较容易建立“圣约家庭”的概念。

19、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

20、对之后的诗词大会有什么建议吗？

三、坐看云起时下联

1、译文：青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

2、半日闲乘月

3、空有温柔心

4、深竹月叠青

5、帘外雨潺潺

6、所以作的词都抒发着一种亡国浪子壮志难酬的悲愤，还有想要恢复国家统一的热忱，给我留下了十分深刻的印象。

7、但比起这次的比赛形式，我个人可能更偏爱朗读诗词这样的形式。

8、行到水穷处，坐看云起时。一层意境是：绝境时勿绝望，正是希望开始。故类似诗句为“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。另一层意境：水到尽头不见水，但水升腾变成了云。而云又可以变成雨，雨水再成溪水，溪水汇成江河湖海.......故类似诗句为“野火烧不尽，春风吹又生” 还有类似闲情逸致、淡泊宁静的意境，如：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。

9、然而那天读使徒行传时看到这么一句：

10、忽过新丰市，还归细柳营。

11、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

12、可能我个人更喜欢这种不受格式束缚的自由体，我很喜欢初赛的诗词创作部分，这给了我们自由发挥的空间。

13、在你们看来，工科学校的大环境对你们自身人文素养的培养影响大吗？

14、这些都是我二十多年的老街坊，我在这里传教好多年，我叫他们信耶稣他们不一定信，但我叫他们去砍人，你猜他们砍不砍？

15、我忽然发现我更爱这两句。原诗那种格律式韵味、逃避式平安和自恋式美感，不知何时已经奇妙地被圣经这种福音体白话、团契式平安和相爱式美感解构，又更新建构了。

16、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——唐·白居易《钱塘湖春行》

17、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

18、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋《山园小梅》释义：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

19、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》

20、我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。

四、坐看云起时的诗

1、天长地久有时来,此恨绵绵无绝期.

2、因为我平时爱读的书大多都会是偏文学一点的，所以当在某处看到一句非常有意境或是有趣的诗时，就会上网查一查它的出处，含义，渐渐地就积累得多了。

3、这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。

4、不识庐山真面目，只缘身在此山中！——苏轼《题西林壁》

5、而且建议在以后的比赛中加入《诗经》中的名句，题材更广泛，涉猎面更全，更加重视一些有意义、有代表性、有启发性的诗句，不单单为了比赛而选一些难句。

6、在大量造车势力涌现、市场逐步细分的今天，汽车市场的时局也变得越来越复杂。捷途能在这变幻莫测的市场中，勇于创新，精准地找到了“旅行”汽车细分市场，并深耕其中，竭力打造旅行生态圈，其谋略之深远可见一斑。而捷途X90作为其征战细分市场打造的又一战将，其外观、性能自不必说，也许在这款车的助力下，捷途或将在2019年里再创佳绩。

7、中岁颇好道，晚家南山陲。

8、偶然值林叟，谈笑无还期。原文翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

9、王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。

10、“你听我说，跟耶稣是有好处的，耶稣是不会被人砍死的，就算他被人捅了几十刀，三天之后又马上复活升天。”

11、比如婚姻。去年青年营会我们的主题是“上帝包办的婚姻(点击查看当时讲章)”，之后我们就开始操作，洪亮弟兄付出了很多努力。目前成果颇丰，已经有好几对接受了“包办”，开始相处，不过目前的模式都是外教会弟兄和我们阳光姊妹的组合，可能这说明我们阳光的姊妹特别抢手，特别阳光。

12、明月松间照,清泉石上流.

13、终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

14、“行到水穷处，坐看云起时”本意是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。引申:人生不应灰心，即使人生走到山穷水尽之时也能有闲心看白云悠悠。面对逆境，也能看行船流水，这是何等大无为心胸!

15、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

16、山穷水尽疑无路柳暗花明又一村大漠孤烟直长河落日圆挥手自兹去萧萧斑马鸣相看两不厌，唯有敬亭山宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

17、在此意义上，更可说教会就是“天国驻地球大使馆”，使馆工作人员虽然也都来自地球，但国籍却是天上，他们的任务就是回答想要移民到天国的人们的各种疑问，并且帮助他们。

18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

19、就算走到了水的最深处，也要镇定自若。人只要活着，就还有希望，没有过不去的坎，行到水尽处，坐看云起时，多么美好的，广阔的意境啊。虽没有海洋般的壮阔但是也有江河的豪迈了，相伴我渡过那人生最灰暗的岁月，当现实和理想相去甚远当一切不如意都无法释怀，何不多憧憬下未来，给自己多点希望，多点自由，不要让一切纷繁复杂弄的自己太疲惫不堪。忘记一切不愉快，简单的快乐其实没那么遥远，快乐是自己创造的。回忆过多只会让自己陷在过去里难以自拔，给自己个新的空间，呼吸新鲜的空气，接触新鲜的事物那么未来的美好也将为期不远了。

20、我看古风的少，不过看过的几部都很喜欢，自认为经典《红尘有幸识丹青》《一生孤注掷温柔》看的我眼泪飚(古风)阿堵《但为君故》寒衣《杪冬》有时下猪《青青子衿》《白衣剑卿》瑞者《断情结》十世《公子晋阳》吴沉水《景帝纪事》非言非默还有一时想不起，不过这些都不可错过。现代的我又很多。

五、类似坐看云起时的句子

1、禅修/禅艺/禅游学/禅创

2、这种对诗词的兴趣会受到成长环境和家庭背景的影响吗？

3、类似于行到水穷处,坐看云起时的诗句：

4、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.

5、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐·李白《独坐敬亭山》

6、王维依水而行，表明了他顺应自然的心境，他经历了跌宕起伏的人生，看尽了人生的繁华，此时的王维已经明白，繁华落尽皆是梦，只有平平淡淡才是最真实的。

7、在如今节奏快的生活里，人们连停下脚步，欣赏路边美景的时间都没有，更别说像王维这样，摒弃一切杂尘，修炼一颗清空宁静的心，用一种云淡风轻的心态看待生活。

8、我回想我以前的样子，又观察和那时的我差不多的罪人，并且结合圣经与历史的启示，就总结了几句话，算是“罪人的标记”，或者说“垃圾的特征”。那就是：

9、我们的确是被“降维打击”过了，失去了理解高维、高层次事物的能力。无法理解信仰、真理、秩序，几千年来就在王道霸道、仁义道德、鬼魔巫术中打转，不能自拔。

10、译文：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。今天幸好遇到三杯好酒，又看见一朵新开的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。

11、散发弄扁舟

12、我们在发扬一个东西时，不能渴望别人的认同度和我们高度一致。

13、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

14、水明知月上,木落见梅尊.

15、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

16、释义：住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

17、这次比赛竞争这么大，能在这么多优秀的团队中脱颖而出，拿到了冠军，感觉怎么样呢？

18、平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

19、释义：春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

20、也就是：行至水穷处，就问弟兄安。

六、坐看云起时类似意境

1、涧户寂无人，纷纷开且落。

2、译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

3、在安全方面，捷途X90的配置可算得上是近乎完备。博世第9代ESP，每分钟最高可达6000次监控；EPB电子手刹、AUTOHOLD自动驻车减少了停车时的后顾之忧；电子微动定速巡航系统能有效减轻驾车疲劳；胎压监测功能能有效降低旅途中的爆胎风险；盲区监测自动警示功能和智能预警前后雷达，如同为驾驶员同时安上了几双眼睛，方便驾驶员将周围的情况看得更加清楚，为驾乘者保驾护航。

4、归山深浅去，须尽丘壑美。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》

5、走到水流的尽头(水源)，坐下来看着山间的白云升起。用在不同的地方有不同的寓意，用在男女关系上表示GameOver。

6、当时只记入山深，青溪几度到云林。

7、小教会观，圣徒的社团，同样是看上去很美。道德边界很难划定这是其并且这种“划定”本身就会越来越多地掺杂人意，催生自以为义，于是越来越不能容忍罪人。其但教会又面临大多数会友就是普通人的事实，那怎么能把话说圆，能把这部分人也“提”到道德足够圣洁的标准？

8、秋云入竹青

9、这句禅言告诉我们，所有的荣华富贵都是过眼云烟，不可以强求。还是踏踏实实做事，老老实实做人为好，那怕你挣得金山银山，到头来还是一场空，做梦发财更不可取！

10、山穷水尽疑无路 柳暗花明又一村 大漠孤烟直 长河落日圆 挥手自兹去 萧萧斑马鸣 相看两不厌, 唯有敬亭山 宠辱不惊,闲看庭前花开花落； 去留无意,漫随天外云卷云舒.

11、译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

12、这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。四句隐含不满朝政之牢骚。

13、2：在神的国逐渐在地上或人心中扩张的时候，麦子和稗子会长久并存。

14、的豁达、潇洒、自如的感觉是我最为欣赏的。

15、因为诗中的李白虽放荡，但不颓废。那种

16、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

17、那平时生活中你们也会主动地去读诗词方面的书籍吗？

18、那这次活动能带动其他同学主动了解中国传统文化吗？