一、爱情中行至水穷处坐看云起时

1、聆听天籁云止步轻歌一曲月徘徊

2、就是说对于爱情不要勉强，要顺其自然，面对变故要谈定、冷静当山穷水尽的时候也许就是柳暗花明时

3、ID:839556847ID:484926607ID:103873236ID:296481756ID:528841169ID:497397507ID:244190354ID:297819914ID:897322627ID:386207453

4、第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

5、(2)家：安家。南山：即终南山。陲(chuí)：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

6、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

7、我并不想把这篇文章又一次写成鸡汤，我只是很单纯地缅怀下我心里的那座高山。但是我还是忍不住要说几句，就像这么多年来我激励自己的一样。

8、④胜事：美好的事。空：白白地。

9、王维擅长写田园诗，他的诗大多恬淡释然给人一种悠闲之感，这首《终南别业》也是这样的。诗人闲来无事就随处走走，不知道走到了哪里也不要着急心慌，那么不如就直接坐下来看天上的云卷云舒，享受这时的恬淡快乐，偶然碰到了一个老叟那么就一起坐下来谈谈心聊聊天也是很好的。全诗都给人一种放松、随遇而安的感觉，让人特别的舒服，给人一种想要一起坐下来享受时光的感觉。

10、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

11、随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。

12、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

13、“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：

14、偶然值林叟，谈笑无还期。

15、做人千万不要“玻璃心“，这是懦弱，是没有未来的，过分脆弱的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢宴席？

16、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

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18、“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

19、直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，

20、此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。

二、行至水穷处 坐看云起时

1、命运是把大伞，时而风暴时而和煦，人在其中，既要有撑得开的勇气，也要有合得拢的底气。路的旁边还有路，只要我们愿意走，生命往往会有意想不到的惊喜。人生往来，缘聚缘散，有人坐拥万千，转身一无所有；有人无病无灾，却是孤苦一生。每分每秒，每时每刻，我们都不知道命运会带来怎么样的变化。那不如随缘而活，随心而行，看淡所有，便不惧人世间的得失。

2、“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。

3、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

4、"行到水穷处，坐看云起时"是耳熟能详的千古名句，出自王维的《终南别业》。

5、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

6、行到水穷处， 坐看云起时。

7、诗句出自：王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

8、坐看云起让你保持一种恬静悠然、芝兰瑶草般清素淡雅的心灵世界，维系一种空灵洁净的心灵环境。

9、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，

10、⑥值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

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12、夜半惊醒梦魂飞，娇羞喘喘病来催。

13、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

14、鸟声依旧，晨曦依然，只是每天所听的心情却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不一定静；处闹着，周遭闹，心也不一定闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！

15、②中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

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17、偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

18、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

19、⑦无还期：没有回归的准确时间。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

20、与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

三、爱情中行至水穷处坐看云起时是要放弃的意思吗

1、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。天性淡逸，超然物外。

2、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

3、从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

4、(5)无还期：没有回还的准确时间。

5、坐看云起，得有个心境，人自身也得达到一定的高度。观风起云涌，任雨雪风霜，讲的是一份从容，心胸能容得下天地。

6、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。我们改变不了世界，但可以改变自己。学会欣赏，学会感恩，学会包容，与人为善，助人为乐。与其指责社会，不如融入其中；与其独善其身，不如奉献些什么。

7、独步于山中，依水而行，溯流而上，不知不觉，水流已尽，行至源头，席地而坐，静观清风逐云，云青成雨，雨落成流，周而复之，水无尽矣。何以以流尽而悲，路末而忧，惟顺之自然，不忘真实，善良，守信之初心，存于天地自然之中，守以乾坤宇宙之道，方可察己，明万物运行之始末。以上是个人对诗佛此名句以及“不忘初心，方得始终”的个人理解。妄论行文，呈正博士。

8、这首诗出自唐朝诗人王维的《终南别业》。唐诗宋词都是我们的文化瑰宝。唐朝的时候出现了许许多多的诗人他们都是历史长河中的一颗颗的明珠，他们创作的诗篇给我们的文化长河更加的丰富多彩。王维也是唐朝诗人中比较绚丽的一位。唐朝时期的诗人们诗兴来了便会作诗一首因此才留给了我们这么多丰富多彩的佳作。

9、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

10、zuòkànyúnqǐshí。

11、行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。好像是出自王维的诗

12、因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。