一、行到水穷处

1、中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

2、某位心理学博士曾说过这么一句话：“婴儿爱在傍晚哭，是因为他们在看到天色变得越来越暗后产生了不安的情绪。”

3、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

4、曹景行：过几天香港老人的日子

5、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。扩展资料此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。

6、我脚上穿着谢公(谢灵运)当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

7、结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

8、枡野俊明丨有一种极简生活，叫做禅

9、蒋勋丨最好的礼物莫过于岁月静好

10、意思是：闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

11、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

12、叶城丨我们成了最熟悉的陌生人

13、31的王维正要喜当爹，上天又夺走了他生命中的挚爱——妻子因难产而死。一颗心，顿时从天堂坠落到地狱。哀莫大于心死，中年丧妻，老而无子，王维此后30年独居，终身不娶。

14、开自第一瓣犹未涌起时；

15、一到夜晚，各种各样的烦心事就会浮现在我们的脑中。有时候，在回顾一天的生活后，我们的情绪甚至会不由自主地兴奋起来。而兴奋的情绪和烦心事，一通过夜晚这个过滤器过滤，就会被不断地放大。如果晚上时担心和不安涌上你的心头，请告诉自己“明天早上再思考”吧！如果你将令你担心和不安的事留到第二天早晨思考，你就会发现大部分事都不是什么大事。

16、这首诗出自唐朝诗人王维的《终南别业》。唐诗宋词都是我们的文化瑰宝。唐朝的时候出现了许许多多的诗人他们都是历史长河中的一颗颗的明珠，他们创作的诗篇给我们的文化长河更加的丰富多彩。王维也是唐朝诗人中比较绚丽的一位。唐朝时期的诗人们诗兴来了便会作诗一首因此才留给了我们这么多丰富多彩的佳作。

17、心念礼敬若称名，一切应时皆解脱。

18、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。

19、人生走到山穷水尽时，不妨坐下来看看天空，看那云卷云舒，看那水变成云，云化作雨，雨又落在山间汇成溪流。

20、我们在冷冷之初，冷冷之终

二、行到水穷处坐看风云起的哲理

1、随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

2、王维的这首《终南别业》中这句最为出名，表现出了作者的那种随遇而安和内心安静的情感，让人读了也不由得想要停下来享受安静的时光。这首诗在现代我们读起来更是有不同的感情。在繁忙、快节奏的生活中我们也想要偶尔也像王维一样停下来享受一下自然风光的乐趣呢。而且在现代的时光中我们读起来这首诗也会带给我们仿佛已经身临其境正在和王维一样享受着那悠闲平淡的时光，也带给我们的心灵一些安慰。

3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

4、(2)起：物体由下往上升。

5、最后是坦然面对人生绝境的超脱境界。

6、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

7、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

8、蒋勋老师说：“只有真正看过繁华的人，才会决绝的舍弃繁华，走向完全的空净“。

9、王维的母亲生他之前，梦见维摩诘走进她的房间，所以给他取名维，字摩诘。维摩诘是佛教中的一尊菩萨，精通佛理、法力无边，却又有家室财产，过着亦僧亦俗的生活。这几乎也是王维半官半隐的写照。

10、结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”，“行到水穷处，坐看云起时”等，也是“无心的偶然”。

11、还画了这张“一树梅花一放翁”

12、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。

13、弘一法师家境很好，年轻时代也是宝马香车，过够了富贵生活。但中年之后，他突然决定到杭州虎跑定慧寺出家，让朋友亲人都很吃惊。据说他出家后，他的儿子去寺里见他，叫父亲，说家里人的想念之情，弘一法师淡然地说：世上已经没有了你的父亲，只有佛徒弘一。这让很多人难以理解，觉得这既绝情又凉薄。

14、山居中的王维，越发体会到「无我」之境：「人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中」……他的诗不见一个「我」，却处处是我；他的心流连万物，却又「空无一物」。

15、“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：

16、小林于是开始一个小挑战

17、(3)风云：风和云；比喻变幻动荡的局势。

18、◆五谷香：人间至味一个饼

19、姚鄂梅：远去的厨房女王

20、长风几万里，吹度玉门关。

三、行到水穷处图片

1、史铁生《我与地坛》(八)

2、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。

3、南山：即终南山。扩展资料：第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

4、{芍药姑娘Vol.643}

5、此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。

6、问渠那得清如许？为有源头活水来。

7、蒋勋丨悲伤成云，愉悦也成云

8、佛，不是生来就两手空空、了无烦恼

9、全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

10、⑦无还期：没有回归的准确时间。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

11、初涉官场的他并不知道，这只是玄宗在打压岐王，却让这个敏感而热忱的贵族青年大受打击。

12、不是每个人都能坐行千里，但却可以坐看风云，只要你愿意抬头望天……

13、王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。刘辰翁评，“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易”，可谓深契王维之意。

14、此外，即使有的工作要留到明天做，也不可让心一直为明天担心。有的人可能会想：“我把昨天应该做的工作留到了今天。”或许实际上也是如此。但我们不应这么想，而应告诉自己“这不是昨天剩下的工作，而是今天应该做的工作”。即使同一份工作，我们对待昨天剩下的工作和今天应做的工作的心情，往往也是不一样的。最重要的是，无论我们对“昨天没完成”多么懊悔，我们也无法回到昨天。因为崭新的一天已经拉开序幕。

15、两岸落花随风飘散，躺在江中的小船上，却丝毫感受不到天空中云朵的动静。到底是云不动，还是“我”不动呢？原来，是因为云与“我”都在向东行进啊！

16、“我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。”四月十一日在台北市立第二殡仪馆举行的告别仪式，第一个程序是播放他自己朗诵《因为风的缘故》的录音。家人遵照他的遗愿，让他第一个“发言”。在哀而不伤的音乐中，他以这样的方式告诉世人生命的无常。作为诗人，他践行了他自己的认知——“时间、生命、神是三位一体，诗人的终极信念，即在扮演这三者交通的使者。”

17、风云横亘在山势崚险的秦岭上空，我的家在哪里？着实让人牵挂和惦念。在白雪厚积的蓝田关外，严寒得连马也迟滞不前。

18、➊画作来源于「谭泉海」

19、从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

20、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

四、行到水穷处,坐看云起时意思

1、②中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

2、一个在水彩画上题字的奇葩

3、我这么跟孩子说，其实也是跟我自己说。想一想，我们的生命中，经历过多少次的难以回首：有时候发现自己误入歧途了，有时候感觉自己白走了半天还得回头再来……更多的时候，我们感觉被生来世间，是一次放逐——

4、蒋勋丨云淡风轻是生命最好的心境

5、写生的时候刚打了个草稿

6、送慢书房精品文创(价值18元)

7、蒋勋丨无悲也无喜，无憎也无爱

8、从来是上天从他手中夺走本属于他的东西，现在他自愿放下，于是，他拥有了一切。

9、④胜事：美好的事。空：白白地。

10、最好的结果是今日事今日毕。但是，我们每天只有有限的二十四小时。有时你接到当天无论怎么努力也完不成的工作，有些日子你可能无法给孩子做饭。这些都是没有办法的事。也正因为如此，我们才应告诉自己今天必须做什么事。比如，无论多么忙，你都让自己在孩子起床后边和他(她)说“早上好”边紧紧地拥抱他(她)。这种事只要用点心就能做到。请在自己的生活中安排一件无论发生了什么都能轻松完成的事吧！这件事一定能成为你的心灵支撑。

11、在禅宗看来，如果我们不让自己沉浸在已消逝的过去中，不担心还未到来的未来，且只重视“此刻”，活好“此刻”，我们就能拥有美好的未来。

12、行到水穷处，坐看云起时.诗句的意思；随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游.人们也常用来自勉或勉励他人,遇到逆境绝境时,把得失放下,也许会有新的局面产生.诗出：王维《终南别业》。

13、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

14、唐代诗人王维的诗。他信佛，这句诗很有佛家的味道，需仔细体会大意是说，当事情发展到尽头时(尤指事情不随心愿)，要心态平和的面对。

15、5年的粮仓管理员让他对官场心灰意冷，妻子亡故更让他对生活不抱希望，然而就在这时，贤明正直的张九龄出任宰相，王维被提拔为右拾遗。

16、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是喷薄的豪情；

17、大难不死的他越发体会到了人生的变幻无常：人生，其实就是一个不断失去的过程。既然如此，何不彻底放下？于是，他把经营多年的净地——辋川别业捐给了寺院，从此专心修佛。

18、与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。

19、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

20、去视频号搜索(子曰东鹤)

五、行到水穷处坐看云起时的哲理意义

1、二〇一七年五月回温哥华，给莫妈妈送去托带的两袋大陆产永和豆浆粉。那天见洛老，明显感觉憔悴了好多，莫妈妈说洛老身体不好，已轻了好几斤。他穿着厚厚的冬装外套，形象与一个月前热情招待我们吃莫妈妈做的拿手点心时不可同日而语。四月的那个午后，莫妈妈还说起洛老喜欢吃腊肉，温哥华一家腊肉店老板不收钱，但求一首诗，“以肉抵诗”。一旁的洛老呵呵地笑。

2、今天，国粹君就和你一起，到诗里寻找最美的那片云。

3、自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动。

4、“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。

5、这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视山野为乐土，随时随地领略大自然的美好。

6、行路难！行路难！多歧路，今安在？

7、收获属于你的智慧锦囊吧！

8、行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

9、终南别业作者：王维(唐)中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

10、一代诗佛，诗中有山水，无处不田园▲画作来源于「亚明」

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

12、花血本买了一盒比较贵的水彩

13、这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

14、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》

15、后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

16、意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

17、行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》，原文“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

18、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

19、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

20、(出处)《终南别业》——唐代：王维

六、行到水穷处

1、王维回到长安后，在朝堂之外另觅净土——蓝田辋川庄。山林之间，有山有湖，有溪有谷，其间还有若干馆舍。王维有事上朝，无事便脱了官服坐在幽静竹林，与山水同作伴，与日月共清欢。

2、名句“行到水穷处，坐看云起时。” 出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

3、后人很难去揣测弘一法师出家时的心情，红尘中人有红尘的念想，佛门之人有佛门的境界。不过弘一法师出家时，写下一首诗然后告别俗世——

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

5、童子对我说，他的师父(隐者)就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他的行踪。

6、761年，王维预感将不久于人世，看着镜中的自己，从青丝到白发，从意气风发到垂垂老矣，繁华如过眼云烟般消散，写道：「一生几许伤心事，不向空门何处消。」临终前，他从容写信和好友告别，含笑离开。

7、人总是日出而作、日落而息，而且，吸入早晨的清新空气，我们往往能涌现出干劲，因此，僧人的修行活动大部分都在早上进行。我通常四点半起床，虽然大家没有必要起得这么早，但明天的早晨，大家不妨试着比平常早起十分钟。起来后，请大口大口地呼吸早晨的新鲜空气吧！如果这么做了，你的心情一定会变得很舒畅。

8、记得小蘋初见，两重心字罗衣。

9、得到岐王和公主的举荐，王维终于报国有门，成为唐朝著名诗人里唯一的状元郎，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，唐宋八大家都无此殊荣。

10、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

11、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

12、/行到水穷处坐看云起时/

13、王维的人生，绚烂之极，再归于平淡

14、经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。沉醉于巫山云雨的梦幻，别处的风景便不再称之为云雨了——

15、这几张就是特别抠门的画法：

16、③家：安家。南山：即终南山。南山陲(chuí)：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

17、但生活是个复杂的剧本，王维的一生大起大落，得到很多，也失去很多。历经岁月，他成了佛系诗人，不喜不悲，不哀不乐，真正做到了「云很淡，风很清，任星辰浮浮沉沉」吧。

18、此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

19、“行到水穷处，坐等风起时”的意思是：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。这句话出自唐朝王维的《终南别业》