不足为训的出处

1、　　2咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。

2、(出处)：清·屈大均《端州访研歌和诸公》：年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。

3、那么城市人去乡村旅游要的是什么？我认为要的是这么三种体验：寻找乡愁，感受民俗，接触农民有温度的生活场景，这三点很重要。

4、■ 第三步，“特色小镇幸福家园”，更多的资本、人才进入，带来了更多新的要素和资源，袁家村得到一个总体的提升。

5、(出处)：清·汪琬《与周处士书》：言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。

6、申论全题型的系统讲解课程，并有四次批改，课程提供一年录屏。

7、(出处)宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说。”

8、释义：意思是形容双方思想感情融洽，合得来。

9、(出处)《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”

10、刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

11、　　不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

12、对父亲的这番解释，我至今仍然信服。这应该是成语在古代诞生较多的主要原因。

13、　　3炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

14、　　不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

15、　　狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

16、惨不忍睹苦不堪言辞不达意名不副实兵不刃血马不停蹄目不暇接力不从心

17、白话释义： 人的追求见闻广博善于失败，以借鉴的。

18、　　买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

19、　　1生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

20、　　安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

21、出处：《诗经.大雅》：“匪面命之，言提其耳。”

22、有很多成语在我们自己意识中认为非常的简单，以不足为训举个例子。

23、(出处)清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”

24、　　1相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境，相互救助。

25、　　20弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

26、出处：王朔《浮出海面》：你别老那么自作多情，以为我对你多恋恋不舍似的。

27、意思是：指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。

28、鉴赏、鉴别、品鉴、鉴定、借鉴、赏鉴、鉴戒、图鉴、明鉴、鉴于、

29、方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

30、(出处)：“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣。”

31、　　功亏一篑(kuì)：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

32、(解释)：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

33、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的，但他所举的那个关于忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例，太不经见了，不足为训。

34、　　1不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

35、不足为训的例句：孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。

36、(成语出处)宋·王安石《临川文集·卷送纯甫如南》诗:“此去还知苦相忆;归时快马亦须鞭。”明·徐田臣《杀狗记·看书苦谏》:“何不快马加鞭;迳赶至苍山;救取伯伯。”

37、经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

38、正确释义：处于首先受到攻击或压力的地位。当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。中性词，不固定做为褒义贬义解释。

39、(出处)：清·钱大昕《六书音韵表序》：此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。

40、　　1炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

41、能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上(多用于否定式)

42、　　1始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

43、(出处)宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

44、正确释义：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。应该是个褒义词。

45、所以最近七八年来，历任的巡抚把过去犯错误的教训拿来作为警戒，不敢安排给他事情。

46、「言」指「劝说」、「说教」，「川」本指「归向大泽大海的水流」，「言」与「川」联合起来表示「用言辞劝教以使归于」，这就是我们现在经常使用的意思。

47、　　1寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第四位。

48、老学员可以后期随时跟听新开班的课程，一次报名，可终身听课直到上岸。

49、乡村旅游不同于城市旅游和景区旅游，后两者不缺游客和消费。

50、创1949年以来最低！中国人都不愿生娃会带来啥后果？不仅是你的养老金 

51、之所以古代成语诞生较多，是因为古代没有纸张，用竹简代替用纸，由于书写困难又不易保管携带，加之是用文言文写作，所以就诞生了许多几个字就代表诸多涵义的成语。

52、(出处)汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。常被误解为两者之间距离近，很拥挤。 

53、袁家村就是在这样一个空心村里起步的，没有任何可以直接利用的实物性资源，哪怕有片小树林、有个娘娘庙让你看，也是一种资源，但是袁家村没有。而且由于袁家村在上世纪八九十年代搞了好多村办企业、五小企业，这些企业倒闭后，村里到处是断垣残壁，显得更荒凉、萧条。

54、(出处)： 宋·李侗《李廷平集·答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”

55、(出处)：司马迁《史记·平原君列传》：毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。

56、明代末期的人物画大家是陈洪绶，当他几岁的时候，就在壁上画过几尺高的关羽像。他的画格，有点奇物而古怪。我们所见到的有两种不同的画笔，一种是较粗壮而方的，他40岁以前，这种笔势比较多；一种是细而圆劲的，是40岁以后的形体了。

57、2019年11月14日晚，中国男子足球队在世界杯亚洲区预选赛中以1：2客场不敌叙利亚，在小组中落后对手5分，仅以净胜球优势力压同分的菲律宾排名第原以为的“上上签”再次陷入出线危机。

58、“不足为训”为不值得作为遵循或效仿的法则，却容易误以为是不值得作为教训。

59、(出处)宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”意思是成千上万的人都奔去看潮水了，致使巷子里空无人烟。所以万人空巷是用来形容庆祝、欢迎的盛况，而不是单纯地表示没有人。常被误当作是形容街巷里空空荡荡没有人。

60、意思是：指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

61、　　嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

62、这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是不足为训的。

63、(拼音)： miù yǐ qiān lǐ

64、(出处)宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。多被用作表示毫不在意。

65、“上行下效”为上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干，多指不好的事，是贬义词，但日常生活中会经常被误以为群众以干部为榜样，理解成褒义词。

66、　　30投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

67、间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

68、(句式)如果只是ZF单打独斗，那注定会孤木难支，还应该调动社会、市场和消费者(此处主体可替换)的力量，共同参与到xx问题的治理过程中。

69、郭占武发现了别人看不到的资源，就是村民的日常生活、乡村的传统习俗。当时叫民俗旅游，主题是“关中民俗、乡村生活”，实际上就是现在的乡村旅游。

70、　　10忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

71、新崛起的全球经济强国--中国--呼吁欧洲决策者快马加鞭,展现其能够控制并导正欧元区问题的能力.