一、华山古诗意思

1、南峰为华山最险峰，有闻名于世的“长空栈道”。“长空栈道”为元代华山派第一代宗师贺志真为离世修仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而建成，喜欢冒险的人们都会在此停留。赶到东峰时已是下午四点多，东峰为华山主峰，岩壁坚固、山峰陡峭、清幽独韵，为隐士高人修道之地，享誉中外的“华山论剑”“下棋亭”就在此。临论剑台，忆金庸武侠巨著《射雕英雄传》，东邪西毒、南帝北丐、

2、释义：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。

3、古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》宋陆游

4、只有天在上, 更无山与齐。

5、《华山》；年代: 宋 作者: 寇准；只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。；译文华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。；注释①与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。

6、怪石依修竹，篱边初放菊。

7、译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

8、红日照来升赤壁,暮烟收去鼎青霄。

9、古渡停舟楫，渔郎未泛槎。

10、天下名山僧占尽，恨不生在古人前。

11、秋气多萧瑟，吟肩似不胜。

12、呵呵，就是以古诗载体为范例哟，用白话讲：以古代的诗歌为榜样，或以古诗为例，以古诗为范本………………

13、东峰是华山观日出的最佳点,在东峰唯一的住宿点开好房间后暮色已近，这时游客大都下山。坐在旅馆门前的石阶上，凉风习习、万峰归静、山谷青翠，看晚霞渐渐归隐，红尘凡事已不再记起，只享这片刻宁静！深夜，听到外面有悉悉索索的声音，开门一看，原来是没能开到房间的游人租上棉大衣在过道里等候天明。

14、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀》

15、译文:荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。

16、何时抛俗虑，长与白云游。

17、《送田卓入华山》唐代诗人贾岛原文：瀑布五千仞，草堂瀑布边。译文：瀑布高耸，在这瀑布旁边有一座草堂。《咏华山》宋代诗人寇准原文：只有天在上，更无山与齐。译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。《孔雀东南飞》两汉佚名原文：两家求合葬，合葬华山傍。译文：两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。《次潼关先寄张十二阁老使君》唐代诗人韩愈原文：荆山已去华山来，日出潼关四扇开。译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。《华山》唐代诗人李洞原文：峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。

18、时值黄梅五月中，临近一句许谁通。

19、此身原是幻，四大假吾俦。

20、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》

二、华山古诗的意思

1、饮得一餐青精饭，燃尽几根白吟须。

2、谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。

3、离亭一宿云山寺，空抱琵琶对月弹。

4、白话文释义：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹(磻)打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。

5、一径凌空度岭岗，到来方识此山羊。

6、 树黏青霭合，崖夹白云浓。

7、几回踌躇聊题壁，敢欺纱笼老夫诗。

8、两家求合葬，合葬华山傍。

9、胜绝中华山，人间似不多。

10、孤怀眠未得，待月上重岗。

11、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

12、前游清兴在，今日复重过。

13、小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多那些人当时不识得可以长得很高的树木，直到凌云之木长高了。这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。

14、天隐留真参造化，徽猷亘古往磐桓。

15、叠嶂重峦古木遮，仙山静绝俗人家。

16、瑞狮起舞环球小，冈凤飞渡北仰观。

17、谁将倚天剑,削出倚天峰.众水背流急,他山相向重.树黏青霭合,崖夹白云浓.一夜盆倾雨,前湫起毒龙.诗意：是谁用倚天剑，削成这样高耸陡峭的华山？众多河流在山后奔腾湍急，附近群山相对耸峙。树木间飘荡着青色的岚霭，岩缝中升腾起厚厚的白云。一夜倾盆大雨之后，山前水潭的瀑布好似惊人的巨龙。作者简介：张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。

18、《华山畿·君既为侬死》；南北朝：佚名；华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。；译文华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？

19、译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

20、一从《天涯》看唐诗第三种境界的特点天涯春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。伤春与时世、身世之伤相交织，愁牵恨萦却又不明一端，这是诗人潦倒天涯、艰难苦恨中难以驱遣的情怀，而重茧乱丝般的感触无从细细直陈，便只能以虚涵混括的意境来表达难以言尽的心绪，李商隐深曲绮丽而又感伤细腻的诗风在这首诗上达到一个极致，无怪乎冯浩笺引杨守智评：“意极悲，语极艳，不可多得。”而这一句，也恰恰点明了由李商隐开创的唐代诗歌的第三重境界的特点。

三、华山古诗意思解析

1、追怀旧事情何已，闲步空庭望落霞。

2、何似昨夜东归梦，报道桃花暧日还。

3、举头红日近, 回首白云低。

4、空斋无酒度清宵，闲与老僧话寂寥。

5、(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。

6、远无双游履，攀杖踏阁幽。

7、众水背流急，他山相向重。

8、作品鉴赏此诗描写华山的高峻，人在顶峰，群山白云都在脚下，顶天立地，气象万千。诗的语言简单通俗，没有过多华丽的辞藻修饰，但是，却生动形象的写出了华山的高与不凡气势。

9、清趣恋远怡情好，佳景属易眩目奇。

10、自古以来，诗词就是一个民族情感的寄托方式，是每个炎黄子孙印刻在骨髓里,流淌在血液里的精神密码和文化财富。

11、欲借一枝聊代札，黄花何似墨花香。

12、朔风吹凛凛，六出遍天涯。

13、慎思父母够劳重，珍重时归去省亲。

14、绝句也称绝诗、截句、断句通常有五言、七言(五绝、七绝)两种，也偶有六言绝句。绝句起源于汉魏六朝歌谣，得名于南朝，在梁、陈时已普遍用绝句泛称四句短诗，它的押韵平仄都比较自由，或称古绝句。唐以后盛行近体绝句，格律相当于律诗中前、后或中间的四句；由于唐时模仿古乐府之作已不合乐，唐代诗人大多采用绝句形式写作自己配乐歌唱的歌词，如王维《渭城曲》、李白〈〈清平调〉〉等。从表现手法看，由于绝句篇幅短小，多表现诗人瞬间感受，故借助侧面烘托或深入一点，避实就虚、以少胜多，揭示情思，讲究意境含蓄深远；结构上一般将通篇重点凝聚全首后半，语言真切而有余味。

15、(在坟墓的)东西两旁种上松柏，(在坟墓的)左右两侧种上梧桐。

16、距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。——王安石《游褒禅山记》

17、白云上下连舟楫，一片孤帆漾碧流。

18、译文：西岳(华山)高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。

19、绿树青葱临壑涧，碧云紫气锁岩关。

20、民国24年(1935)夏季黄光琦先生与好友胡琏同游中华山，见风景迷人，黄光琦诗兴勃发，即兴吟道：

四、古诗《华山》

1、这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。

2、最早执此说法的是刘天禄在民国27年(1938)的诗作《雨庭寒暄》中，就有天隐禅师是“朱氏之后”或“亡民遗臣”的迹象。刘诗如下：空斋无酒度清宵，闲与老僧话寂寥。问到钵衣夸始祖，曾得冠冕弃前朝。迷津应向禅林问，清福原非宦海消。几度沉吟真如谛，小峦风雨助推敲”。此诗清秀空灵,晶莹如玉,于隽永中泛着一种扑面古意.同时也向我们证明了天隐“皇室说”民国时早有之。不难发现诗中“冠冕”(指做官人的帽子)，“前朝”(意指明朝)，“宦海”(指官场)，就足可证明这一点。后来干国禄老师在他《凤冈军事史略》一书中，就“天隐”、“中华山”、“万古徽猷”之寓意推测道：

3、古诗《华山》译文： 站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

4、夜郎崖谷竟春姿，中华胜地匪所思。

5、四字镌岩含夕阳，百年诗在无梅花。

6、为争夺《九阴真经》就在此决斗了七天七夜。

7、花开落几时，阶下无人惜。

8、西上莲花山，迢迢见明星。——《古风》唐李白

9、华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？——佚名《华山畿·君既为侬死》

10、桃源寻仙途迷久，蓬莱涉海非所宜。

11、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》

12、《华山》；作者：张乔；谁将倚天剑，削出倚天峰。

13、清康熙56年(1717)秋，石阡府中宪大夫黄良佐经龙泉(今凤冈)欣游中华山，只见秋风萧瑟，诗兴徒增，遂而作诗一首。他还在此诗的前面写下了序言，清楚地记载这次登游中华山的所见所感：“中华山距阡阳(即石阡)百余里，此间一寺枕悬崖，左有七星关，右有陇水溪。并三凤五狮，群山环绕，茂林修竹，异鸟幽花，四时不辍，为郡中之奇观。予道经龙泉便登游览,弗觉清兴勃然，即作长歌以志胜慨——

14、译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。

15、行人一路看春色，何处耕夫不着忙。

16、译文：站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

17、注释①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。②侬：我，吴地方言。③为谁施：为谁而活下去。施，施用。④欢：对情人的爱称。

18、宋映雪2012年9月20日于北京

19、yǒnghuàshān《咏华山》sòngkòuzhǔn宋寇准zhǐyǒutiānzàishàng,gèngwúshānyǔqí.只有天在上，更无山与齐。jǔtóuhóngrìjìn,huíshǒubáiyíndī.举头红日近，回首白云低。

20、诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。

五、古诗华山的诗意

1、《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时的咏诗。

2、民国27年(1938)冬月中旬，乡贤刘天禄欣游中华山，初冬时节，林木萧索，他不禁情思绵绵，写下了5首律诗，以抒无限幽情：

3、树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯。

4、香厨架竹通泉径，烹茶煮水三足崎。

5、登临顶峰，只有蓝天笼罩着华山之巅，群峰环绕，再没有山峰与华山平齐。站在峰巅上，抬头看红日,很近很近。回头看白云，只觉得它就在脚下缭绕。

6、黄光琦与胡琏均为凤冈人，都是国民政府时贵州省议员，胡还任过黔陆军第三师十一团副官，都颇具文才。在解放前昔，前者在家中自缢，后者吞金自尽，今日捧读遗诗，品味逸趣，不禁怆然不已。

7、天隐道崇禅师深得佛法,知音晓律,着有《天隐道崇禅师语录》七卷本，皆以散失。1997年由凤冈政协宣教委编辑的《凤冈历代诗词选》，及1994年版《凤冈县志》均录载有天隐《梅花诗》一首：“湘竹架厨通泉径，烹茶煮水三足崎。万古徽猷高过石，梅花千树岁寒时。”其实这首诗并非天隐原作，前两句是康熙56(1717)年石阡黄良佐游中华山时写下的，编《凤冈历代诗词选》一书时由于冉鸿逵老师误记为天隐诗句。第二句在中华山民间所得，第四句系杜运开老师按韵补上的。