一、何不秉烛游

1、仙人王子喬，難可與等期。

2、这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。

3、像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

4、04“无惧夜黑，夜跑山野”活动招募！

5、一双醉眼看人间羽觞里面

6、深圳牛茶馆·和美SPACE创建旨在服务客户，让客户在身心体智都得到全面提升。和美空间坐落于梅林关雅楠路1号星河·领创天下龙岗图书馆内，内设大堂(展馆)、私密茶室、TCL会议屏幕等配套设施。空间可以灵活调配摆设，方便客户展览、路演、会议、团建、讲学、冷餐、茶会等多种空间需求。

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8、年年赏樱，加上没事儿就和老爷在湖边晃荡，鼋头渚的樱花，我们算是非常熟悉的，虽然已是夜里十一点，我还是熟门熟路开到了“湖山真意”一带，相对来说这里的樱花树要老很多，而且是我最喜欢的染井吉野樱，浅浅的粉色，花开轻柔，如雾如云，老树枝茂，树干又高，常常要仰起头来看它，如果衬着蓝天，一定是绚丽的，可是当下它的背景是一轮圆月和在花影中徘徊追月的彩云，奇幻！

9、当思想如风，生活便不再是牢笼。

10、特意为大家提供了两款红茶：

11、请留下赞赏者本人姓名和赞赏文章名

12、“雾起时，你为什么要走呢？”

13、“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!”释义一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁。既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢?出处古诗十九首生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。简析这是一首东汉的五言诗，作者未知，本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。

14、人生不满百，常怀千岁忧；岁月了无痕，何不秉烛游？

15、台湾作家黄于洋在书籍《路过》里说：聚散离合终有时，历来烟雨不由人。

16、周德清的诗▌相思树|主播：周德清

17、出产这款咖啡豆的安娜索拉庄园是一个年轻的咖啡种植园，起源于2010年，庄园面积250公顷，而咖啡的种植面积占150公顷左右，种植园的名字就来源于当地的村庄名安娜索拉AnaSora，大家对这个名字可能还有点陌生，但也不妨碍安娜索拉是埃塞俄比亚古吉优质的咖啡产地之一。

18、对于我这种乡下长大的孩子，倒是对于电灯缺乏坚定的信任，时至今日，我依然喜欢把生日蛋糕的蜡烛保存着，想着哪天派上用场。在我小时候，停电如同家常便饭，原因是不外乎限流、变压器爆炸了，电线被贼剪了拿去卖铜。尤其是夏天，几乎五六天停电一次，尤其是夜晚，看着电视，啪，就黑了，远处总有小孩高喊停电啦。父亲会打着手电筒，找出来比手指还粗的、一尺长的白蜡烛，点燃，在桌子上滴下几滴蜡油，黏住蜡烛底部，祖母则会把祭祖的煤油灯拿出点上。豆光点点，就足以让我和哥哥、妹妹打起斗地主。

19、一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

20、另外，“秉烛夜读”就是一个写错的词。正确的应该是“炳烛夜读”，就是点亮蜡烛读书，出自晋平公和师旷的对话。“秉烛”是举着蜡烛，你见过一手拿着蜡烛，一手拿着书的看书人吗？连书都翻不了吧。只有出去玩，才需要“秉烛”。没有语言大环境下，这两句是有区别的，前者出自古诗，意为：长夜漫漫，何不秉烛夜游？指代人生泛泛，何不及时行乐。后者出自苏轼《海棠》，怕晚上海棠睡去无人观赏，遂拿蜡烛照映。有以海棠比自己的意思，有些孤高自赏的意味。两者性质还是不太一样的。这是“秉”：以手持禾，是“拿着”“秉持”的意思。“秉烛”，具体来说是这样：“炳”，意思是“明亮”，如“春秋彪炳”。作动词，就是“点亮”。“炳烛”，就是“点蜡烛”：

二、何不秉烛游的秉

1、雾起时我就在你的怀里，

2、首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

3、迎春接福的喜悦时刻，我们选择了甜蜜温润的红茶作为新年礼盒的茶品。

4、机动车道，严禁占跑

5、人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

6、|谦|虚|算|数|情|

7、四月天多雨，这是朦胧烟雨下江南的通病，这场飘洒不止的绵雨和着桥下的水声把木棱变得温湿，潮湿却又阴晦的气味也是这个天气特有的。不是为着逃离，相较浅溪游底的绿陌山溪，永无停歇的海浪是这个年纪最真切的存在。

8、获奖作品▌那一刻，我遇见了卓玛|作者：周德清

9、愚者爱惜费，但为后世嗤。

10、只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

11、昔年何人醉倚楼，别来至今岁三秋。

12、智：见世间万物察世事人生

13、格律诗词丨七律•厦门大学培训感赋三章|主播：周德清

14、诗词曲赋▌周德清诗词曲作各一首

15、人生漫漫，也暂短，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。去赏花，去看雪，去烹茶，去焚香，确是何必负了这好时光。

16、我们的生活不应只有机械的重复和无意义的消耗，还需要更多的情感寄托。无用之用方为大用，看似无意义的听雨赏花，其实贯注着我们对生活的热情和志趣，喝茶也是一样。

17、生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

18、此刻，我们的理智和情感纠缠不休，我们的心态矛盾而又复杂。我们既为经历过一些事、品尝过一些人生的酸甜苦辣而意满自得，又为永远逝去的生命感到无尽的惋惜。走在大街上，遇到迎面而来的活泼的少男少女们，我们常常一面微笑着宽容并原谅他们的少不更事，一面却在心底里羡慕他们的少年不识愁滋味，嫉妒他们灿烂的、毫不世故的青春美丽。

19、何能愁怫郁，当复待来兹。

20、但是，任何一个时代都不曾像元代那样善恶颠倒、是非不分，把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。

三、何不秉烛游的前一句

1、三五系马小桃园秉烛照夜

2、嗤：讥笑，嘲笑，此处指轻蔑的笑。

3、“跑步有风险，运动需谨慎”，请自身能力进行充分评估，选择适合自己的配速与节奏。不提倡速度比拼，安全跑完，享受运动带来的乐趣。

4、夏天实在太热了，巷子口的空地上满是乘凉的人，大人们搬出坐凳、折叠方桌，摆出功夫茶具，在家里煤气炉上烧了热水，提出来冲茶。男人们点起了烟，远处看，像夜空中的星，荧荧如火。这时候，我们总要去买冰棒，因停电，小店铺不得不打折售卖。坐在藤椅上舔冰棒，远处祖父他们正在拉二弦。喝茶、抽烟、吃冰棒、拉二弦都是不需要光的活动呀。滴，哪家的电器响了，光又回来了，大人小孩也三三两两的散了，只有二弦声还在。

5、看完诗我有些兴趣，看着面前的这位略显沧桑的中年男子，诚恳的眼神中还是透着失意的光。我问起他的故事，问起他的哀愁鸣叹，他失意至久，又或许见我有缘，谈心哽咽。

6、问南书社书友星霖题和美空间

7、天地逆旅君不见万物此间

8、眼前光阴知何限百代尚远

9、诗成珠玉▌周德清格律诗五首

10、设计师EzioManzini说「我们虽然生活在一个产品的世界里，但对产品的要求与注意都很少。这个可以任意使用产品的世界，是由物质和图像组合而成，它与我们擦肩而过，没有留下哪怕是一点轻微的印象。」

11、仙人王子乔，难可与等期。 李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫 愚者，蠢货。

12、感谢Fenix对本次活动的大力支持！

13、这样一聊已经快九点了，我催促他早些找旅馆，这里旅馆每晚都能满客的，他整理东西向我告别。我把书归还后回去旅社，外面还是下着雨。

14、喝喝聊聊，内容其实是混乱的。邓老师是金句王，时不时冒出一段特别有哲理的话，以至于我老是想拿本子记录。陈老爷跟王恺基本就是抬杠，他好像不喜欢聊音乐以外的东西，若是邓老师说到湖南家乡的奇闻异事，陈老爷就会马上转换抬杠目标，一定要用科学来解释一切。水水一直是安静的，而我，似乎只对八卦有兴趣。

15、不如拾来两片罚当行令钱

16、也曾携手酣高楼寄雁传书几春秋

17、—银湖山北麓·般若禅境之侧—

18、“夫天地者,万物之逆旅也

19、离开的时候阳光已经把灰云驱散，连着那远方的海上雾气一起飞散。

20、环顾四周，避让车辆

四、何不秉烛游的意思

1、跑步过程中靠右，不要并行跑，路口注意避让机动车和非机动车。

2、想起，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱，人生不满百，常怀千年忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。

3、游行去去如云除，弊车羸马为自储。”(今译) 魏时曹丕在写给吴质的信中说，年光流逝，无法追攀。古人所说的为了珍惜大好时光，应当点起蜡烛来，拿着它夜里也去游赏，是很有道理的。古诗《西门行》中有：“今日不作乐，当待何时?”“人生不满百，常怀千岁忧。