韩愈的诗五言绝句

1、此诗作于公元823年(唐穆宗长庆三年)的早春时节。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠。

2、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

3、洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。——《梨花下赠刘师命》

4、虽然以《山石》为题，实际上不是写山石，而是以诗的形式写游记。

5、-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

6、青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。

7、⒇、安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。

8、⑶、蝙蝠：哺乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

9、-(明)冯梦龙二人同心，其利断金。-《易.系辞上》。

10、《春江晚景》 ——惠崇：竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

11、胡仔：韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

12、"凡事物均有定数，待我为你补齐那花上诗句。"

13、　　写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。

14、-(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。-(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。

15、译文：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

16、杜甫是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者。在阐释和恢复原始儒家道统思想方面，远在韩愈之前。他出身于一个“奉儒守官”的家庭，受的是儒家正统教育，政治理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。另外，他是实践孟子“恻隐之心为仁”的典型，明确指出恻隐之心即仁心，这就具有在我国思想史上独立地重新发明失落已久的孟子人性思想核心的意义。“安史之乱”后，过着颠沛流离生活的他，亲身经历了国家深重的苦难，接近广大劳苦群众，加之深厚的传统文化素养，使他深深懂得儒家“邦以民为本”的道理，继承和发扬孟子的“大丈夫”精神，以天下为己任，格外关注儒家传统的复兴问题。

17、晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。

18、元和十二年，是韩愈一生仕宦生涯的重要年代。他以行军司马跟随裴度出征淮西，并在平定淮西之乱后，归朝为刑部中仅次于尚书之高官的刑部侍郎。韩愈的七绝，描写他从出兵淮西到凯旋回朝的情感历程，如《奉和裴相公东征途经女几山下作》诗云：

19、青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

20、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

21、辛文房：公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心。独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉固无辞足以赞述云。至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。

22、韩愈七绝谨守格律，多数都为首句入韵为主，且都是平声律绝。其78首七绝中，有3首古绝。唐代律体盛行，而古诗则于有意无意间避免入律。

23、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》

24、在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

25、这首诗于贞元二十一年在郴州所作，当时韩愈与张署同待命滞留于郴州，诗中反映的是一种否极泰来的愉快心情。岭猿越鸟一般用作写悲情，而诗人反用其意，振起首联，也使尾联含不尽之意。“可怜”二字，既否定了今日之乐，又暗示了前日之愁与日后之愁。

26、学道新有得，为贫聊复仕。—— 宋 · 苏轼《以屏山赠欧阳叔弼》

27、《韩孟》，即韩愈、孟郊的并称。韩愈擅散文，孟郊工五言，两人相友善，时人称之谓:“孟诗韩笔"。

28、王夫之：穆宗在位四年耳，以君子，则裴度也、李绅也、韩愈也。

29、新年都已过，却未见花的影子，等到二月，才惊喜地发现有小草冒出新芽。白雪因嫌春色来得太晚，所以有意化作花儿在庭院树间纷纷扬扬地穿飞。“都”“却”与“故”等虚词，写出了白雪穿庭作飞花的原因是嫌春色姗姗来迟，故要提前预报春天的信息，既刻画了白雪的形象和心理，也写出了漫漫寒冬中盼望春色早来的急迫心情，其中不仅有盼春之切与毫不见春之音讯的怨怅，诗人对春天的期待跃然纸上。

30、这些七绝的语言清新活泼，自然浑成，有如脱口而出，活色生香却又妙趣横生。朱彝尊就大为称赞曰：“俚语俚调，直写胸臆，颇似少陵《漫兴》《寻花》诸绝。”诸如此类的七绝还有《晚春》《晚雨》《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》等，也都是采用经过了锤炼的俗言口语来写景抒情。

31、罗大经：韩、柳文多相似，……韩如美玉，柳如精金；韩如静女，柳如名姝；韩如德骥，柳如天马。欧似韩，苏似柳。欧公在汉东，于破筐中得韩文数册，读之始悟作文法。东坡虽迁海外，亦惟以陶、柳二集自随。各有所悟入，各有所酷嗜也。

32、学诗三十年，缄口不求知。—— 宋 · 李清照《分得知字韵》

33、⑸、栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

34、韩愈继承和发展了杜甫“以文为诗”的传统。他的诗喜用古文之法，铺张扬厉，蔚为大观。如有名的《南山诗》，长达一百零二韵，以汪洋恣肆的笔触，对终南山雄伟奇丽的自然景观作了多角度、多层次的全方位描写，诗中连用五十一个“或”字和十四组叠字，其气势之宏大，结构之严密，体物之巧妙，雕琢之精工，无不追新猎异，穷极变化，雄奇纵恣，独辟蹊径。又如《荐士》诗，不啻一篇诗歌论。先叙诗歌的发展流变，肯定《诗经》、建安以来诗歌创作的优良传统，高度评价了陈子昂改革唐代诗风的不朽功绩和李白、杜甫的巨大成就，严厉批判了齐梁陈隋的不良诗风。次叙孟郊的诗品人品，提出了“横空盘硬，妥帖力排奡”的诗歌创作主张。末写荐士的宗旨目的。叙事纵横，善用比喻，铸词造句，语多奇崛。全诗“虽为荐孟郊作，其论诗之旨，悉具于是矣”。《忽忽》、《嗟哉董生行》等皆全诗散文化。《路傍堠》用入声陌、锡韵，而“千以高山遮，万以远水隔”，则是特殊句法。

35、幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。

36、早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。

37、叶燮：①韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。 (96)  ②举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。③杜甫之诗，独冠今古。此外上下千余年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五辄摇唇鼓舌矣。

38、⒆、吾d二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。

39、以文为诗，是指诗的散文化，即以作文之法作诗。如《塞芦子》，犹似一章奏议。如《萧八明府实处觅桃栽》、《从韦二明府续处觅绵竹》、《凭何十一少府邕觅桤木数百栽》等，直如书札。《八哀诗》，犹如八人传记。至于个别散文式的诗句，如《春日忆李白》之“白也诗无敌，飘然思不群”，《病后过王倚饮赠歌》之“尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡”，《徐卿二子歌》之“丈夫生儿有如此二雏者，异时名位岂肯卑微休”，《丹青引》之“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”等，更是比比皆是。

40、韩愈多用虚字，也善用虚字，前人已有关注。七言绝句形式短小，篇幅有限，总共才28字，本来就需要惜字如金，“如果没有缩龙成寸的本领，则纵有天大才华，也难免举步维艰”(邓中龙《唐代诗歌演变》)。但韩愈艺高人胆大，这也充分表现出韩愈求险的生性。如《峡石西泉》云：

41、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

42、译文：长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

43、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

44、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄

45、但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。

46、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修

47、-(清)郑板桥海内存知已，天涯若比邻。-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。