论语全文及译文拼音

1、　　③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此 

2、　　由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。 (论语全文及译文拼音)。

3、经过半年精心打磨，他写出这套《给孩子讲论语》，用亲子对话的方式，解读每句论语。

4、zhàosòngxīngshòuzhōushànshíbāchuánnánběihùn

5、　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。 

6、(翻译)孔子说：＂学习知识并且时常地去复习多学知识，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人因为不了解你，而对你产生误会但并不恼怒，不也是君子的风范吗？＂

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

8、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

9、fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdòu

10、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)

11、孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

12、sānzhuànzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒugǔliáng

13、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 

14、子曰：大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，

15、cántǔsīfēngniàngmìrénbùxuébùrúwù

16、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

17、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

18、从治学的方面看，从一开始的“温故而知新，可以为师矣”，到“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子讲究的方法及谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学态度，这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大。

19、子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”

20、liáoyǔjīnjiēchēngdìyuánmièjīnjuésòngshì

21、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。 

22、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。

23、　　子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 

24、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

25、　　第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 

26、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

27、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 

28、人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

29、孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

30、dìsuǒshēngyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù