一、古诗词中的明月意象

1、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。

2、文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

3、湖月照我影，送我至剡溪。

4、白居易曾叹息“商人重利轻别离”，可生性浪漫的诗人们正好相反，常常为生离死别而叹息不已。不管是与亲人、友人、恋人还是与故国家园的分离，当时的情怀都会在诗人心中久久萦绕——成灰亦相思，从而创作出大量的离别诗，其中不乏借助“月”来寄托离情别绪的作品。另外，此类作品中的月都不是“满月”“圆月”而是“残月”“新月”，取残缺、不得团圆之意，这与诗作传达的离愁别绪分外吻合。

5、润色比喻对文稿细加修饰。

6、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”(杜牧《江南春》)，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”(白居易《钱塘湖春行》)，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。

7、明月在诗人笔下，虽也常表现为自然月的属性，但更多的时候却被赋予了丰富而深邃的象征意义。因此，明月被诗人高度人格化，赋予其以人的思想感情。也由此而反映出诗人不苟同于世俗的高洁人格。古代诗词中月的象征意义主要有如下几个方面，笔者就此略作阐说。

8、鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

9、杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

10、如《入朝洛堤步月》、 《江亭夜月送别》、 《关山月》、 《望月怀远》、 《古朗月行》》、 《拜新月》、 《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、 《月夜忆舍弟》、

11、虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

12、月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

13、古道西风瘦马。(马致远《天净沙秋思》)

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15、诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”(《明月何皎皎》)，在“出户独彷徨”之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)，于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

16、芳草、草木：(1)表现生生不息和希望。

17、秋风吹不尽，总是玉关情。

18、通过对月亮象征意义的探讨，我们工作室的教师也沉醉其中。为此，我们对小学阶段中所涉及的描写月亮的诗词做了分析与整理，希望通过教学将“月文化”带入课堂，带给学生。

19、出示昭君图：王昭君是中国的四大美女之一。昭君出塞的故事融入了此诗。由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。

20、遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。)

二、古诗中明月的意象及其象征意义

1、源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。”王昌龄《卢溪别人》：“行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。”刘禹锡《竹枝词》：“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。”孟浩然《登万岁楼》：“天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。”

2、春末夏初,油桐花开,白色油桐风中纷飞，缤纷似雪，故油桐花有“五月雪”的美称。我印象中古诗词里好象没有相关描写(也许是我孤陋寡闻)，不过你自己可以联想发挥一下。

3、连理枝、比翼鸟用作思爱夫妻的比喻。

4、二是摹色的借代，以色貌洁白之美女喻明月；

5、杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”

6、图源：统编教材小学语文六年级上册

7、王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

8、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。(白居易《咏菊》)

9、一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。《诗经•陈风•月出》有：“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。开启了中国传统文化的月意象，经汉代五言诗《古诗十九首》形成了我们重要的月意象传统。

10、南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。屈原《九歌》中有“送美人兮南浦”的名句。范成大《横塘》又有：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

11、“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

12、“月亮升起皎洁明亮，月下美人多妩媚”《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。从《诗经?陈风?月出》这个诗里面说“月出皎兮，佼人僚兮”，就已经把美人和明月挂在了一起。即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。

13、与李白相比，“诗圣”杜甫的作品中体现出为更浓厚的现实主义色彩。“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)和“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”(《月夜》)都寄明月传递了诗人对于故乡、对亲人的思念。

14、▍编辑：Wulibang(ID：2820092099)

15、"立象以尽意"，古诗词中有很多常见的意象，这些意象极美，表达着灵动的中国式美学，承载着中国人雅致的情感审美，是一种独特而高雅的中国符号。尤其是下面20个，意象本身，就已经如诗如画。

16、人生如梦，一樽还酹江月。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)面对着险要壮阔的三国赤壁，联想到周瑜的少年得志“雄姿英发”，而自己却一再受挫“早生华发”，诗人苦闷之极，却苦于找不到倾诉的对象，只有向“江月”一吐胸中块垒，倾诉壮志难酬的失落，与月亮同欢同乐，随月亮同起同落，一起融于无尽的宇宙。

17、意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

18、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。(苏轼《赤壁赋》)水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断；月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。天地万物同我们一样都是永恒的，没有尽头，是上天赐予我们的无尽宝藏，我们应该抛却功名利禄，享受大自然所给予的美丽景物，陶醉于大自然的怀抱之中，追求一种精神上的解脱。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”(李白《把酒问月》)，亦即此意！

19、人生短暂的悲伤愁苦之情。

20、沙鸥：积极用世、潇洒自在、对自由美好的生活理想的追求；淡泊名利，闲适归隐，远离机心；漂泊无依，凄凉孤独。

三、古诗词中的明月意象有哪些

1、明月意象主要以特征借代方式出现在诗词中。在古诗词中月亮的借代美称主要有三种：

2、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

3、1南冠代自己怀有节操的囚徒生活。

4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》)作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。这番痴情苦心实可感天动地！

5、分析“月”在诗中的作用。

6、刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。

7、(2)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”韦庄《菩萨蛮》

8、诗的开头两句，写登城所见的月下景色。回乐烽前的一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，犹如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一样的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。月夜下的边地寥廓凄情，闻笛而引起的普遍的望乡之情，感慨至深；这真是“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”的千古绝唱啊！

9、如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

10、动物类：鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

11、或许有人认为这首诗的格局略小，仅仅传达了思乡之情，难以登上“国诗”的高度。

12、诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”，唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，元无名氏《朝天子•庐山》“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生指落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。

13、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

14、王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”

15、第三句写明月来悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴;第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作引;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。(答出三处“月”所写的不同景象，得3分。答出所写景象的作用，给3分)

16、(2)流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

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18、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。(李商隐《隋宫》)

19、明月松间照，清泉石上流。——唐代：王维《山居秋暝》

20、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。如苏轼《念奴娇·中秋》:

四、明月在古诗词中的意象

1、苏轼最怜爱的明月，极富积水空明之美。《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”此时的明月，就像一个巨大的钟表，掌管着宇宙的周转，明月是那样瑰丽神奇且稳定，而人的命运一向恍如浮萍矣。

2、(1)同根兄弟间的思乡之情。(2)个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人

3、“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。

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5、说到明月诗，最妇孺皆知的，莫过于李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白是最爱明月的，而这首诗表达的思乡情感也是明月寄托中最为常见的，看到了天上的月亮，便想起了远方的故乡，这短短的二十个字，为所有中国人在幼年时就都烙上了明月的印迹。

6、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促。

7、(2)吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

8、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。(杜甫《云安九日》)

9、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

10、柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

11、这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有抄袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

12、李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。

13、诗人赋予月亮的各种美好寓意更是多不可数:李白脍炙人口的《静夜思》，是千古明月思乡的典句；欧阳修的“月上柳稍头，人约黄昏后”，是月下情意绵绵的典句；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是月起思乡怀人的典句；张若虚的“春江花月夜”，将春江月色演绎到极致；而苏东坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，更将月态人生置于哲思的高妙境界…这是个说不完的话题。

14、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。(柳永《雨霖铃》借助寒蝉的凄切之声渲染了剪不断的离愁别绪。)

15、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。

16、这两个被中华民族赋予特殊意义的意象，融合在这首《静夜思》中，流传千年，影响着一代代中国人。

17、编辑|池亚南(机关四小)

18、海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲。江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。暴雨：残酷、热情、政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量。梅雨：悠悠愁绪。春风：旷达、欢愉、希望。东风：春天美好。西风：落寞、惆怅、衰败，游子思归。金风：秋风。露：人生的短促生命的易逝。霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

19、秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

20、传人今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

五、古诗词中的明月意象是什么

1、钓鳌喻豪迈的举止或远大的抱负。

2、课本中，诗人寄情于月来表达思乡之情的诗词有很多。低年级同学通过《静夜思》体会诗人望月思乡的情感；那么五年级出现的“月是故乡明”以及六年级的《十五夜望月》则深层次表现了诗人睹月怀乡之情。

3、古往今来，月亮是我们的生活伴星，人们早出晚归，月升月落，月儿寓意美好。翻开诗词集粹，到处可见颂咏月亮皎洁美好的诗篇。自古人们赋予了月亮许多意永典故和美妙别称:月娥、广寒、玉兔、玉轮、玉蟾、冰轮、桂魄、婵娟、玉镜、玉桂、玉盘、玉钩...

4、王维在《竹里馆》中，更为空灵地咏吟了明月，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”一片深幽处，一道明月光，照见的，不是我身，而是我淡泊绝尘之心啊。

5、如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”

6、青青河边草，绵绵思远道。乐府诗《饮马长城窟行》

7、月的阴晴圆缺就像人的悲欢离合，聚散无期，人也如月不能长久陪在你身边，故月又有了爱的意象。像李益《写情》诗里写“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼”是最好的分手，可能解脱了，但是她还是在望月苦等爱人多时多日后，才决定以后我们不要一起赏月了。古诗的意象很美很美。如果我们今人的日子过成古人那样，真的是很幸福。

8、在古诗词中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。

9、“但愿人长久，千里共婵娟。

10、(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

11、葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”

12、内容：激人奋进的励志故事，真挚动人的情感故事，发人深省的人生感悟……

13、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故常以蝉譬喻自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

14、如杜甫的《咏怀古迹五首(其三)》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

15、原创：福建省南平实验小学许雪珍

16、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

17、雷同相同的意思，或人云亦云。

18、如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”

19、正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

20、今人已不知，李煜看到的明月是一弯新月还是一弯残月，但无疑是冷的，《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。”“如钩”不仅写出月形，而且也意味着经历了无数次的圆缺阴晴，见证过多少次的离合悲欢，同是沦落人啊，“月如钩”，勾在人心上。

六、古诗词中的明月意象

1、月亮是诗人抒情达意争相选取的一种意象。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志。